Роҳҳои ғафсии тариқи Долоросо

Барои сафаре, ки худро дар Ерусалим ёфтанд , тавсия дода мешавад, ки шумо ба чунин сайёҳии туристӣ ҳамчун роҳи Роҳи Долороза аз ғалладон пайравӣ кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бо чашмҳои маҳаллӣ шинос шавед ва фарҳанги мардуми яҳудиро баҳрабардорӣ кунед

.

Роҳҳои хатари тариқи Dolorosa - тавсифи

Тавассути Долосора ё роҳи роҳпаймоӣ барои масеҳиён дар тамоми ҷаҳон ғамхорӣ мекунанд, чунки ин роҳи Исо Исои Масеҳ ба ҳукми қатл маҳкум шуд - масалан, дар болои кӯҳи Calvary, ки дар наздикии он ҷойгир шуд. Аз лотинии "Via Dolorosa" тарҷумаи тарҷумаро тарҷума мекунад. То имрӯз, роҳи марги Долороса номи кӯчаест, ки дар лавҳаи Лион оғоз меёбад ва ба маъбади Худованд мегузарад.

Роҳи Кросс, роҳи нақлиёт ва дорои 14 қатъ, ки аз ҷониби биноҳои калисо ишора карда мешавад. Ду нокофа ҳатто дар Инҷилҳо тасвир шудаанд, вале дар тӯли асрҳо роҳ якчанд маротиба тағйир ёфт. Барои роҳ додан ба ин роҳ зарур аст, ки бо ин воқеаҳое, ки ду ҳазорсола пештар рӯй дод ва эҳсосотеро, ки ба саҳми Наҷотдиҳанда афтод, ҳис кунед.

Ҳикояи Роҳи Роҳ аз тариқи Долороса

Раванди ин роҳ дар асри IV гузаронида шуд, вале баъдтар мусулмонон дар асри XI ба ин гуна чорабиниҳо ташриф оварданд ва роҳро манъ карданд. Вақте ки онҳо ба шаҳр омаданд, қарор доданд, ки анъанаҳоеро эҳё кунанд, зеро ки ҳоҷиён барои дохил шудан ба муқаддасони муқаддас даъват шудаанд. Роҳи аз сабаби он, ки айни замон наворҳо ва овозаҳои нав мавҷуданд, ки дар бораи тавсифи хатсайр ба заминҳои муқаддас муқобилият кардаанд.

Дар асрҳои асри XIV қарор қабул кард, ки равандҳои парҳезиро ба роҳ монанд, ин маънои онро дошт, ки шумо бояд дар истгоҳҳо хонед ва дуоҳоятонро хонед. Дар ибтидо 20 адад вуҷуд дошт, аммо дар асри 17 онҳо дар сатҳи 14 қатъ гардиданд. Номи "Тавре Долороса" аввалин маротиба дар асри 16 садо дод ва ҳамчун маросими иди сайёҳии ҳаҷ ҳисобида шуд. Танҳо дар охири асри 19, кӯчаи дар китоби роҳнамо барои ҳаҷармандон маълум гашт.

Тавсифи Роуминг

Бо роҳи Волгоград Вируси Сорок рафтед, шумо метавонед бисёр ҷойҳои ёдбударо ба сайти сайти таърихӣ табдил диҳед. Тамоми масир аз 14 участка иборат аст:

  1. Аввалин роҳи ин роҳи онест, ки Исо Понтиюс Пилатро ба марг маҳкум кард. Ҳамаи айбдоркуниҳо дар манораи Антония , ки ҳоло то ҳол зинда мондааст, сурат гирифт. Акнун ин ҷо як монастани занонаи католикӣ аст. Дар саҳни ҳавлии иди саиони Сион дар он ҷо ду калисо вуҷуд дорад, ки яке аз онҳо ҷазо аст, дар ин ҷо дар бораи ҳукми Исои Масеҳ ҳукмронӣ шудааст.
  2. Ин марказ дар дигар калисо бо номи Калисои Scouring аст . Дар ин ҷо Исо таълим гирифта буд: онҳо пӯшидани либосро, ки тоҷҳои хорро бар сари онҳо гузоштанд, дар ҷои онҳо салиб кашиданд. Дар наздикии монастир ин косахое буд, ки зери он Понтиюс Пилатус Исои Масеҳро маҳкум кард.
  3. Дуюм сеюм ғамхории ғулом аст, вақте, ки вазни салиб ба пойҳои ӯ афтод. Он бо калисои католикӣ , ки пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ сохта шудааст, ишора мекунад.
  4. Гузашта аз ин, роҳи гузариш ба чорум, ки вохӯрӣ бо модарон сурат гирифт. Дар ин ҷо Марям Вирус аз уқубатҳои писари худ назорат мекард. Дар ин ҷо Қалъаи Арманистон аз зани мӯйсафед аст , ки дар он ҷо дар он ҷо нишонаҳои контексти он ҷамъомади охирон мавҷуд аст.
  5. Нигоҳ накардааст, ки чӣ тавр сарбозони Рум ғазаби онҳоро нишон доданд, ки салиб аз Исои Масеҳ ба Шимъӯн Қуринӣ гузашт. Дар ин ҷо масҷиди Франкисан , ки дар девори дар шакли дасти Исо девор аст, ба ӯ иҷозати баромаданро медиҳад ва аз бори худ мегузорад.
  6. Шашумин шаш ҷамъомад бо Вероника тавсиф мекунад, ки ин зани ӯро бо дасти хушкшудаи худ буридааст. Бо шарофати ин амал, ӯ дар байни муқаддасон буд. Баъд аз ин, ин либосест, ки дар расмҳои мӯъҷизавӣ истифода мешуд, он дар костерси Санкт Петербурги Рум буд. Ногаҳон аз ҷониби калисои Вероника , ки дар он ҷо манзили ӯ ҷойгир буд, ишора карда шуд.
  7. Нигоҳдории навбатии Исои Масеҳ, ки мувофиқи китоби Ҳастӣ дуюмдараҷа аст, роҳи берун аз шаҳр як бандаест, ки тавассути он Исои Масеҳ пешпо хӯрд. Дар ин ҷо дарвозаи доварӣ , ки тавассути он маҳкумшудаҳо гирифта шудаанд ва онҳо дигар имконияти ба шаҳр баргаштан надоранд.
  8. Сатҳи ҳаштум дар назди дари Ерусалим ҷойгир аст , ки дар он ҷо Масеҳ қарор кард, ки одамонро ҳал кунад ва гӯяд, ки ӯ набояд ғамгин бошад. Ин пешгӯие буд, ки дертар шаҳри шаҳри Ерусалим набуд.
  9. Нуқтаи нӯҳум ҷойгоҳи дигари Исо буд , аз ин ҷо вай ҷои кореро, ки дар кӯҳи Калория буд, дид .
  10. Ду паноҳгоҳи охирини он ба калисои Спитамер гузаронида мешавад . Дар поёни даҳум дар даромадгоҳ дар масофаи Exposition Chapel вуҷуд дорад , ки либос аз Наҷоткорони маслубшуда хомӯш карда шуд.
  11. Истгоҳи ронандагӣ бо вуруд ба мароҳил нишон дода шудааст. Дар ин ҷо қурбонгоҳ ҷойгир аст , ки дар боло тасвири расмии фоҷиабориро баланд мекунад.
  12. Дуюм, маҳалли ҷойгиршавии салиб ва марг, шумо метавонед ба саҳрои Mount Mount ба воситаи сӯрохи дар қурбонгоҳ.
  13. Далели минбаъда бартараф кардани салиб аст, ин ҷо ҷойгир аст. Мақолаи ин фосила барои тадҳин кардани пеш аз мобаъ ҷойгир карда шудааст.
  14. Дар охирин мавқеи мақоми ҷисм аст. Дар ин ҷо Юсуф ҷасади Исоро дар як сурх гузошт , ва даруни он бо санги калон пӯшида, баъдтар дар ин ҷо эҳёшавии Худованд рӯй хоҳад дод.

Чӣ тавр ба он ҷо расидан мумкин аст?

Барои гирифтани пеши роҳи ин сайри сайёҳӣ, шумо бояд ба Ливерпер, ки дар марҳилаи мусулмон ҷойгир аст, гиред. Онҳо метавонанд аз маркази автобус дар автобусҳои 1, 6, 13А, 20 ва 60.