Имрӯз, намудҳои гуногуни ҳамарӯза, ҳам интихоби анъанавӣ ва аслӣ мавҷуданд. Ба назар мерасад, ки ин тасаввур кардан душвор аст, ки роҳҳои мухталифе, ки ба либосҳои ҷомеъа метавонанд назар андозанд, назар ба намунаи тамоман тағйирёбанда.
Вариантҳои либосҳои классикон
Биёед ба намудҳои гуногуни пойафзоли пойафзол дар ҷадвалҳо назар андозем.
Либосҳои анъанавӣ
Ин либосҳои дурусти бозгашти он аст: он бо пластикӣ оғоз меёбад, ки дар он ҷо ду паҳлӯи як қабат аз як қабат берун баромада, баъд аз он ки онҳо мекушоянд ва аз нав ба даруни берун аз он мегузаранд.
Роҳи Аврупо
Ин усул дар минтақаҳои мо тамоман ғайриқаноатбахш ва навро интишор мекунад: аз рахти берунӣ аз сӯрохҳои сукут мегузаранд ва сипас аз охири зардобӣ (тасвир ба расм нигаред), то он дар охири кабуд аст (ба расм нигаред). Зарфҳои кабуд ва зардии танг аз як сӯрохи алоҳида берун меоянд.
Либосҳои рости классикон
Ин тарзи либосӣ ба шумо имкон медиҳад, ки гузаштан аз диагональи диагональро баста кунед.
Гардани он тавассути сӯрохиҳои дар болишти пӯшида гузаранда ва дар дохили ғилофак ҷойгир кунед. Сипас, охири зардро (расми ба расм нигаред) ба рост ва чаппакро аз болои тарафи чапи чапи параллелӣ бардоред. Баъд аз ин, ду бастро дар дохили тиреза якҷоя кунед ва онҳоро ба поён гузоред, ва сипас сӯрохии чапи чапи чапро мекушед. Баъд аз ин, онҳоро аз боло ба тарафи рост кашед ва ба сӯрохи рости параллелӣ слайд кунед. Аз ин рӯ, ба охир расидани он, ки ҳар як лавҳа ба сӯрохи алоҳида бурида мешавад.
Бо пойафзоли либос бо 2 линза дар усули ростгӯи рост
Либосҳои дукаратаи классикон хеле назаррасанд. Имрӯзҳо барои пойафзоли пӯшаҳои гуногун дучандон вуҷуд доранд ва интихоби ихтиёрии шахсӣ вобаста аст.
Роҳҳои ду-рангии пойафзори даванда бо ресмонҳои рангҳои муқоисавӣ оғоз меёбад. Сипас ҷойи сутунро дар майдони болотар дар дохили ғилоф ҷойгир кунед, ва як сонияро берун кашед, сипас онро болои боло ва варақ ба сӯрохи муқобил бардоред. Баъдан, техникаи дугонаи лессиҳо аз қабати болоии рост фарқ мекунад.
Шабонаҳои Шаҳбол бо ду лона
Барои зебо кардани лентаҳо дар либосҳо дар шакли як шиша, шумо бояд ду ҷойҳои муқоисавиро эҳтиёт кунед. Сарфи назар аз он, ки ин нақша душвор аст, дар асл он хеле осон аст: шумо бояд бо суръати як ранг истифода бурдани ростро дуруст кунед. Пас аз он, шумо бояд тозакунии дигари дурахшон ва дар порае пинҳон кунед, то охири он дар дохили пинҳон пинҳон шавад, ва охири ройгон ба оғӯши гидрии амударо боло бардорад, пеш аз он, ки аз болои сутунҳои теппаи ҷойгиршудаи қабатҳои ранга, сипас аз поён ва ғ.
Барои намоиш додани зебо, лутфҳо бояд васеъ ва зич бошанд.
Лабораторияи варзишии мусобиқаҳо
Ин либосҳо аксар вақт дар тоҷҳо истифода мешаванд: он барои маҷрӯҳ кардан пешбинӣ нашудааст, аммо хеле пойафзолро таъмир мекунад. Ин яке аз решаҳои пурқувват аст.
Зарур аст, ки сатрро аз поёни шиша гузоред ва сипас раҳоятҳои ройгонеро, ки берун аз он мегузаранд, бароред, дар қисми дуввум аз рӯи дӯкони дароз кашед. Сипас, хотирот аз поёни то ба боло ва дар як варианти навишташаванда зери пояҳо пўшонида шудаанд.
Ливерпании тиллоӣ
Якчанд роҳҳо барои баста шудани толорҳо бо ҳалқаҳои бодиққат вуҷуд доранд: амудӣ ва уфуқӣ:
- Агар як қабат дар поёни шиша пӯшида шуда бошад, пас аз як лаҳзаи уфуқӣ мумкин аст, дар натиҷа се марҳила баста мешаванд. Баъд аз ин, тамоюлҳои озод боз аз боло то боло, ва то охири сӯрохҳо мегузаранд.
- Як варианти амудии амудӣ мумкин аст, агар шумо аз зергурӯҳи поёнтар гузаред ва ба се самт дар самти амудӣ се решаи фуҷурро бияфед ва сипас аз поён то боло гузаред. Ин як оддӣ аст, вале дар айни замон, lacing аслӣ.
Бозгашт
Ин либосҳо хеле хуб намебинанд, вале камбудиҳояш он аст, ки лентаҳо хеле зуд задаанд. Барои як кирдори кирилӣ, поинтар аз тирезаҳо дар пӯсти болоӣ. Қуллаҳои ройгон якбора якбора ва баъд аз поён бори дигар ақиб мемонад. Ин корро ба анҷом расонед ва ролро баста кунед.
