Пойгоҳҳои пасти пӯст

Шоҳиди эътимоднок ва шевзада аз пойҳои дарозрӯй бо платформа баланд аст. Албатта, ҳеҷ кас намегӯяд, ки ғизои ғизои як зан мисли намуди зоҳирии ӯ муҳим аст. То чӣ андоза ҷаҳониён аллакай зебоиро диданд, ки вақте ки онҳо дар ҷомеаи ҷоҳилона нишон дода буданд, аз сабаби ақидаҳои олӣ ва имкон надоштанд, ки муколама гузаронанд. Бинобар ин, харизмиз, рафтор ва усули занон аз сабки шавқовар камтар аст.

Роҳҳо бо пошнаи миёнаи умумӣ стереотипӣ ба назар нагирифтанд ва пойафзоли болаззат ба толор намерасиданд. Онҳо ба ҳаррӯза ва «кор» ишора шудаанд, ки ҳамеша бо сабки ҷолиб алоқаманд нестанд. Аммо он бояд ба пойафзолҳои миёна табдил дода шавад: зане, ки дар онҳо онҳо эътимод доранд, боварии бештар доранд, ки ин ба назари эътиқод ва ҷолиб аст, ва ин сабабҳо ба тамоюли шадид дар шакли як платформаи бузург ва пошхӯрӣ, ки онҳо пойафзоли паст доранд, дар гӯшаи дур аз мағозаи пойгоҳ истодаанд.

Чаро аз пойафзоли занон дар пӯсти миёнаи оддӣ интихоб кунед?

Гиёҳҳои миёна аз пойафзоли хеле афзалият медиҳанд:

Тӯфони нимрӯзӣ бо пошнаи миёнаи умумӣ

Пас, бартарии чунин пойафзолҳо равшананд, ва ҳоло вақти он аст, ки оё чунин пойафзол ба фазои тантанавӣ мувофиқат мекунад. Албатта, он мувофиқат хоҳад кард, агар зан ҳис кунад, ки дар он розӣ аст. Аммо пойафзори шом бояд дорои хусусиятҳо бошад, ки онҳо аз ҳар рӯз фарқ мекунанд: ҷуфтиҳо, дӯзандаҳо, таркибҳои гуногун, зарринҳои металлӣ, ва ғайра. Масалан, пойафзори сафед дар пошнаи миёна бо ҳузури резиндонҳо, аксаран ранги сафед ё ранги сафед тамошо мекунанд. Аммо пойафзоли пӯст дар пошнаи миёна метавонад сояи тиллоии decorative оро диҳад.

Пойгоҳи моддӣ бо пӯсти миёна

Бо пойафзоли мӯй бо пӯсти миёнаи миёна, як ранг, рангҳои сиёҳ ва пошнаи пӯшида - бо истифодаи ғайриоддӣ ё чопи махсуси дурахшон.