Питомаҳои банақшагирӣ

Питро ба кишвари мо аз кишварҳои шарқ ба воя расид, ки дар он ҷо дар муддати тӯлонӣ дар ошёнаи қаблӣ бе либос ё фабрикаҳо хобида буд. Дар айни замон ин идея ба таври назаррас табдил ёфтааст, вале фонди боқӣ монд. Дар натиҷа, дар бисёре квартира ин насб кардани пудиҳо, маъмулан ин идеяро дар дохили бино бозидааст.

Хусусиятҳои катҳои пудиум

Соҳили классикии классикӣ платформаи чӯбӣ аст, ки дар он як шаби торике ҷойгир аст, ки онро ба бистар мегузорад. Чунин ҷойҳои хоби сахт барои тобутҳои хуб ва сутунмӯҳраи солим мебошанд. Дар нимаи дуюми рӯз, бо ёрии пластикӣ ба як пункти махсус ё нусхабардории махсус, шумо метавонед подиумро барои мақсадҳои гуногун истифода баред.

Дар ҳуҷраи бо хати poodium бингаред, ки шавқовар ва ғайридавлатӣ нигаред. Албатта, ба назар гирифтан зарур аст, ки баландтарин биноҳо дар куҷо ҷойгир аст, бинобар ин, дар болои ҳуҷра бояд болотар бошад, дар акси ҳол, истифодаи подиум нодуруст аст. Гарчанде, ин ҳам як масъалаи хеле ҷиддӣ аст, зеро эҳтимолан аз хати оддӣ баландтар аст, ки дар ҳама ҳолатҳо, масалан, дар хоб аст.

Низомҳои замонавӣ вариантҳои гуногуни пулию пластикиро таҳия намуданд. Масалан, барои ҷойгир кардани фосила, шумо метавонед бистареро интихоб кунед, ки ба подиум, ки дар он механизми баромади муносиб ва ҷойгир барои ҷойгиркунии бозгашти бистар ҷойгир аст, интихоб кунед. Илова бар ин, шумо метавонед намуди лифофаеро интихоб кунед, ки бистари хеле ғайриоддӣ мегардад. Масалан, хати даврии подиум бояд ҷузъи ҳар як ҳуҷра бошад. Албатта, барои чунин санҷишҳо ба шумо бисёр ҷойҳо лозим аст, ин бояд ба инобат гирифта шавад.

Барои истеҳсоли пудиум, маслиҳат додан зарур аст, ки чунин табиати табиӣ ва экологӣ ба мисли ҳезум интихоб карда шавад. Он зебо ва табиатан ба назар мерасад, ки хеле муҳим аст, зеро дар нисфи он бистар бо болоту пӯшида нахоҳад монд. Дар навбати худ, болотар бояд ҳамвор бошад, балки ҳамзистӣ, осуда пӯшида шавад. Барои оро додани пудиум дар рӯз ба он як болишт зеб.

Истифодаи катҳои пудиҳо дар ҳуҷраҳои гуногун дар хона

Табиист, биёед бо хоб. Тарҳрезии як ҳуҷраи хоб бо пуди пули ногузир фаврӣ мегардад. Агар андозаи ҳуҷраи имконпазир иҷозат дода шавад, шумо метавонед майдони фарохии калонеро ба анҷом расонед, бинобар ин, хоб хати бангдонаеро, ки осебпазир аст, ба даст меорад. Барои хобгоҳҳои хурдтар, идеяи қадам, ки дар он ҷо дар ҷойҳои хоб дар рӯзона хоҳад буд, фикри хеле хуб аст. Дар пудиум, шумо метавонед як девор, миз ва бандаро гузоред, ва бистари пуриқтидор дучор меояд, ки аз зери подиум дар шаб.

Дигаре, ки фикри чунин чунин бистар ба ҳуҷраи зиндагӣ комилан мувофиқ аст. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо як нуфуз вуҷуд дорад - хати пудиум бояд хеле баланд бошад, механизми баромаданро ҷойгир кунед. Дар асл, хоб аз зери девор, ки дар пудиум аст, тарк хоҳад кард. Баъд аз ҳама, чӣ гуна ҳуҷрае, ки бе ришва нестанд? Стипонӣ бо ҷойгиркунӣ ба болотаре ва болишти бароҳат дар зери пушта сурат мегирад. Ва вақте ки меҳмонон дар шаб истодаанд, онҳо метавонанд ба осонӣ дар хоб реза кунанд, ки аз зери подиум монда мешавад. Ин комбинатсияи подиум, як воҳиди ва бистарӣ ҳуҷраи оромона ва гуногунфаҳмиро ташкил медиҳад.

Ҷойи алоҳида аз ҷониби кӯр-кӯраи кӯдакон, ки махсусан аз ҷониби наврасон қадр карда мешавад. Дар ин синну сол онҳо ҳама чизро ғайриоддӣ дӯст медоранд ва аз чӣ гуна тасаввуроте, Хонаи подиум барои наврасон ва кӯдакон дар маҷмӯъ бо либосҳои рангҳои намунавӣ ва тасвирҳо ё бо тасвири хислат муҷаҳҳаз карда мешавад. Ҳамчунин, подиум дар ниҳоят дар як макон ҷойгир аст, ки ба кӯдак имкон медиҳад, ки барои корҳои шахсӣ гӯш кунад.