Ҳисси якум танҳо як маротиба дода мешавад. Сипас хатогиҳои дурустро танҳо ба воситаи кори душвор имконпазир сохт. Вақте ки шумо ба кор омадед, тасаввуроти шумо дар қабули қарор нақши муҳим мебозад. Натиҷаи таассуроти аввал дар чист? Албатта, ин малакаи касбӣ, огоҳӣ, ҳисси, муносибат ва ... намуди зоҳирӣ аст. Фоизи ками кордиҳандаҳо мегӯянд, ки онҳо ҳангоми пайдо кардани ҷои кор ба намуди корманди эҳтимолӣ диққат намедиҳанд. Ҳатто онҳо ҳам ҳошияанд, ё мо дар бораи коре, ки метавонанд ба таври ғайримунтазира иҷро карда шаванд - яъне, дар бораи озодкунӣ.
Пас, вақте ки ман кор мекунам, чӣ бояд кунам?
- Ҳангоми интихоби либос барои мусоҳиба, хусусиятҳои кориеро, ки шумо дархост мекунед, баррасӣ кунед. Шояд эҳтимол аст, ки корфармо як ҷома сафеде аз суратгир ё рекламадиҳанда як ҷома, хокистарӣ, дандоншӯякро ҷашн мегирад. Ҳамзамон, унсурҳо дар тарзи либоспӯшӣ ба ҳеҷ кас ҳеҷ кас дар додгоҳ муроҷиат намекунанд. Афзалият - чизи асосӣ дар интихоби либос.
- Ваъдаи як лаҳзаи муҳим аст. Шикастед ё, Худо манъ, либосҳои пошида ва пойафзоли пӯсида дар ҳама ҷо, махсусан дар чунин чорабинии масъул. Духтарон бояд дар хотир дошта бошанд, ки дастон ва мӯй бояд чашм пӯшад. Маникун бояд тоза ва тару тоза бошад, фаромӯш накунед, ки агар вирус қобилияти ноустуворро гирад, пас беҳтар аст, ки бе ҳеҷ гуна фарогирӣ аз пешкаш кардани ноширон дар ин шакл беҳтар нашавад. Мӯй, албатта, бояд пок бошад ва ороиш - як хоксорона, вале зебо. Агар шумо муддати дарозе мӯй дошта бошед, пас дар қабули кор бо потенсиали потенсиал шумо беҳтар аз мӯйҳои фуҷур кор намекунед.
- Ҳатто агар шумо намояндаи касбомӯзии эҷодӣ бошед, бо маълумоти муфассал пайравӣ накунед. Дар мусоҳиба шумо бояд нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба гирифтани ҷои кор машғулед, ва барои шумо коре, ки шумо вақтхушии холӣ нестед.
- Бешубҳа, ба корфармоёни корҳои бардурӯғ вохӯриҳо мегузорам. Гӯшаи чуқур, чизҳое, ки ба нӯги гулӯла, ҷавоҳироти паст, кӯтоҳмуддат бояд дар мусоҳиба дида нашавад. Табиист, ҳар гуна нишондиҳанда дар либосҳо низ зери таҳрим аст.
- Аз фаровонии замимаҳо истифода баред. На чизи заррин, балки заргарии арзон ба шумо дараҷаи рамзӣ дода мешавад, агар онҳо бисёранд. Одатан, ин мусоҳиба ҳалқаи мувофиқ аст (на ҷомеашавӣ), занҷирии борик (шояд бо плитаи хурд), ҷавоҳирот, блистерҳо ва соатҳо. Барои он ки ин ҳадди аксарро аз ин рӯйхат маҳдуд накунед, ду, ҳадди аксар 3 чизро маҳдуд кунед. Зарур аст, ки бреле аз папаи либосро тамошо кунед. Танҳо тафсилоти иловагиро бо минтақаи декереде бор накунед.
- Ҳайвонот бояд ба таври оддӣ, шамол ва бесамар бошанд. Пойгоҳи ниҳоят хубе, ки аз пӯсти пӯшида ё сатил пӯшида мешавад, дар 5-7 см аст, ки мӯйҳо ва платформа барои чунин ҳодиса мувофиқ нестанд. Боғи laconic, андозаи миёна ва шакли сахт аст.
- Пеш аз он ки мусоҳиба бо истифода аз норасоии кимиёвӣ истифода баред. Барои мусоҳибаҳо сабук, аромҳои номатлуб маъқуланд - ёддоштҳои чӯбӣ ва шарқӣ ба таърихи ошиқона беҳтарин мераванд. A fragrance каме, хеле каме
ва барои мусоҳиба талаб карда мешавад, аз спирти эфирӣ ҷило медиҳад. - Дар бораи боз кардани фаромӯш накунед - шахсе, ки номатлуб аст, дар ҷои кор норозӣ аст. Дар ин ҳолат, косметикаи хеле зиёд нест ва рангҳо барои интихоби нарм, pastel беҳтар аст.
Пас, шумо омадед, ки корро аз хоби худ гиред. Дар муддати кӯтоҳ вақт барои таъмири мӯйҳо ва пӯшидани худ, пойафзоли пӯлодро зарур аст ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳолати либосҳои шумо ба назар мерасад. Дар вохӯрии тиҷорӣ, боварӣ дошта, ба табассум эҳтиёт шавед ва ба саволҳои равшан ҷавоб диҳед. Новобаста аз натиҷаи сӯҳбат, барои пурсишдиҳии худ барои муддати кӯтоҳ фаромӯш накунед.