Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки дар байни оммаҳо истодаанд ва ҳисси худро ба тарзи худ нишон диҳед. Гиёҳхор барои духтарак, хеле муҳим аст, ки доимо тамоюлҳои мӯдро пайравӣ мекунад. Бисёре аз ҷинсҳои одилона ҷамъоварии ҳосили аҷиб доранд. Дар байни намуди фаровони пластикаи сиёҳ як ранг нишон дода шудааст, зеро он диққати ҷалб мекунад - сабз.
Ин оҳанг махсусан ба ҳисоб меравад, хусусан вақте ки ба пойафзол меояд. Танбалҳо, пойафзолҳо ва қуттиҳои зимистонии занҳо метавонанд қобилияти иваз кардани тасвирро дошта бошанд, ки он замон муосир ва сеҳрнок аст. Бисёр духтарон мехоҳанд, ки пӯшидани сиёҳ ё сиёҳҳои сиёҳро пӯшанд, зеро он барои осонтар кардани либосҳои ҳаррӯза аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки пӯшидани сабзҳои сабзро бихаред, шумо бояд пеш аз он ки либосҳоро бигиред, меомӯзед.
Бо чӯбҳои сабз пӯшед?
Шояд аз ҳама зебо якҷоя шудани сабз бо ранги норинҷии дурахшон аст. Беҳтараш каме истироҳат кардан бо пӯшидани сабзҳои сабз бо либос ё либоси арғувонӣ аст. Бо вуҷуди ин, рангҳои асосӣ ва муваффақе, ки дар истилоҳҳои классикӣ бо сабз ҳамроҳанд, зард ва сурх мебошанд.
Пойафзолҳои сабз метавонанд пӯшанд:
- бо либоси пӯсти танг;
- бо либосҳои сурх дарозии гуногун, ки аз лиҳозҳои сабзии дурахшон пур карда шудааст;
- бо больше ва пластикии ранги сиёҳ;
- бо либоси хокистарӣ ва ҷомаи клини сафед;
- бо либосҳои тиллоӣ сафед;
- бо либоси барфпӯш бо баландӣ ва замимаҳо дар оҳанги пиёлаҳо;
- бо либосҳои рангҳои қаҳваранг ва косаи сабз бар он;
- бо либосҳои сурх дар қафаси сабз;
- бо либосҳои абрешим аз матоъҳои сабук дар якҷоягӣ бо кортҳои гарм ва боронгариҳо;
- бо рангҳои сиёҳ ва тиллоӣ бой.
Барои эҷод кардани тасвирҳои зебои сершумор зарур аст, ки бо истифода аз пойафзоли сабзҳои занона, ки онҳоро бо шишабандии шиша, як шеваи ширин ва сарпӯшу пӯшида истифода мебаранд, истифода баред. Илова бар ин, дизайнерҳо ин мавсимро тавсия медиҳанд, ки диққати худро бо рангҳои рангин бо рангҳои муқимӣ диққат диҳанд. Чунин эффекти ғайриоддӣ ба симои танҳоӣ илова хоҳад шуд. Дӯстдорони сенарияҳо метавонанд бевосита блогҳои сабзро аз либос харидорӣ кунанд, вале стилистҳо тавсия медиҳанд, ки афзалиятҳои хурди хурди пешқадами хурдтар дошта бошанд, аммо на он қадар устувор. Ин намуди пойафзол хеле заиф аст ва дар айни замон барои пӯшидани либоси рӯзона амал мекунад.
Хуб, чӣ тавр метавонем бензинҳои часпакчаҳоеро , ки дар сабз мебинем, хеле дурахшон ва зебо намебинем. Илова бар он, ки онҳо ба таври назаррас софдилона ва дарозии пойро дароз мекунанд, онҳо низ дар мавсими хунук гарм мекунанд. Бо роҳи, барои outerwear, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҷомадони сабз бо нақшаҳои пули нақд рангҳои қаҳва. Ин ансамбл махсусан бо мӯйҳои сармо муваффақ мегардад. Инҷо бо он чӣ, ва бо болҳои он ба маблағи он нест. Агар шумо тасаввур кунед, ки дар тасвири худ, ба шумо лозим нест, ки бо дигар либосҳои ранг иваз карда шавад, аз ин рӯ шумо мисли намояндаи оилаи парросҳо хоҳед дид. Нишондиҳандаи хурди фиребӣ кофӣ хоҳад буд.
Хуб, чунон ки аллакай зикршуда буд, ҷавоҳирот барои интихоби бехатар барои пӯшидани сабзҳои сабз, вале ин маънои онро надорад, ки яке аз абзателҳо ва либосҳои монополияро фаромӯш накунад. Ва муҳимтарин - таҷрибаи, зеро ҳоло шумо медонед, ки чӣ гуна шумо метавонед пойафзоли сабз занон занед.
| | | |
| | | |
| | | |
