Имони эътиқод вуҷуд дорад, ки ҳамаи тӯҳфаҳо ба шодрванд ва шукргузориро меоранд. Албатта, ин танҳо ба шахсоне, ки ба нишонаҳои одамон бовар мекунанд, дахл дорад. Ин як чизи муҳим аст, ки дар бораи чунин ҳадяи хуб фикр кунед, зеро як қатор чизҳое, ки барои муаррифӣ тавсия дода намешавад. Албатта, баъзе эътиқодҳо худро худашон айбдор мекунанд, вале аксарияти онҳо пурра маъмуланд. Ман тавсия медиҳам, ки дар ин нишонаҳое, ки ҳуқуқи вуҷуд доранд, зиндагӣ кунанд.
Чӣ гуна тӯҳфаҳо дода мешаванд - аломатҳои одамон
- Шумо наметавонед як соат, инчунин дастмоле ё симпозиум диҳед. Ҳамаи инро инъикос додан, ҷудоӣ ва беморӣ нишон медиҳад. Ҳатто аҷдодони қадим боварӣ доштанд, ки додани соат ҳаёти ҷовидонаро кӯтоҳ мекунад. Ва дар маҷмӯъ дар Чин як соат, ба ҷашни даъват даъват мекунад.
- Шумо асбобҳо надоред. Он муддати тӯлонӣ ба назар гирифта шудааст, ки барои ба даст овардани чизҳои тозакунандаи тӯҳфаҳо, аз қабили кордҳо, пашшаҳо, сӯзанҳо, мӯйҳо ва ғ. Онҳо мегӯянд, ки рӯҳи бад дӯстҳои чолок ва чуқурро дӯст медорад. Масалан, як пичир ё хандон, шумо ҳамзамон як девро пешниҳод менамоед, ки дар навбати худ ба хонаҳояшон бадбахтиҳо ва ошӯбҳо меорад. Ҳоло мо медонем, ки чаро он чизе,
- Шумо наметавонед чорво надиҳед. Барои фидияи "зинда" бояд фидя гирифтан лозим бошад, дар акси ҳол, Пет бояд кӯшиш кунад, ки барои соҳибони собиқи худ равад.
- Шумо ҳаммаблағи холӣ ё дигар ададҳоро, ки функсия барои нигаҳдорӣ ҷойгир аст, дода наметавонед. Онҳо бояд ҳамеша дар бораи шукргузорӣ ва фоида сарф кунанд.
- Аломатҳои ишоратӣ мегӯянд, ки шумо наметавонед ба суфраи дӯстдоштаи худ бирасед. Онҳо мегӯянд, ки як ҷуфти заҳматталабро ба шавҳар додан мумкин аст - шавҳар метавонад аз хона дур шавад. Духтарони зебо (онҳое, ки боварӣ доранд, ки ҳамсаронашон зери сару либоси модараш нишастаанд), бо истифода аз ин эътиқоди худ, модарро ба шавҳар медиҳанд, то ба фарзандони худ чунин маҳсулоти пашмро пешниҳод кунанд.
- Агар шумо бовар кунед, ки нишонаҳои маъмулӣ, ки шумо наметавонед ба духтар диҳед, ин марворид аст. Аз замони қадим, юнониҳо боварӣ доштанд, ки марворидҳо аз чашмҳои хурди баҳр ҳастанд. Баъдтар мафҳуми каме иваз карда шуд, вале ҳол он ки мӯй ҳамчун рамзи рамзи бевазанони бевазанон ва ятим аст.
- Шумо метавонед салибро надиҳед. Маслиҳат додан мумкин аст, ки салибро танҳо барои таъмидгирӣ диҳад, мегӯяд одамон. Дар ҳаёти оддӣ, бо чунин ҳадя аз соҳиби нав ба соҳиби нав, тарс, ғамхорӣ ва таҷрибаҳо низ мегузаранд.
- Мардуми православӣ ҳамдигарро мағлуб мекунанд. Ин ба он оварда мерасонад, ки бо ин масъала ашкҳо ва золимон одамони дигар мегузаранд. Рӯйхати тӯҳфаро дар рӯйхати тӯҳфаи худ истифода нанамоед, зеро онҳо пешгӯиҳои қаблӣ аз яке аз дӯстони наздиктарин пешгӯи мекунанд.
- Шумо оина надоред. Дар замонҳои қадим, ва ҳоло низ дар бораи он суханоне гуфта шудаанд, ки он гиёҳҳои ҷаҳонӣ аз ҷаҳони оддӣ ба ҷаҳони рӯҳҳо мегузаранд. Одамони изтирорӣ мегӯянд, ки оинаи тӯҳфаҳо бисёр душвориҳо ва душвориҳо меорад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ин гуна ҳадяро рад кунед.
- Шумо метавонед тӯҳфаҳоеро пешниҳод карда наметавонед, зеро ҳар як чиз қувваи худро аз шахси бегона мегузаронад.
Ва агар шумо ягон чизро интиқол диҳед, он нерӯи манфии радкуниро нигоҳ медорад ва дар баъзе ҳолатҳо дар хона осебпазир хоҳад буд.
Ва агар шумо ҳанӯз тасмим гирифтаед, ки аз як чизи шубҳанок аз нуқтаи назари эътиқод, рамзи симметриякунӣ метавонад вазъиятро наҷот диҳад. Ҳамин тавр, ҳадя ба категорияи объекти фурӯш меравад ва ҳамаи аломатҳои аллакай дар он нестанд. Чӣ тавр як нафар ба тӯҳфаҳо, ки номгӯи сиёҳанд, алоқаманд аст? Шояд ҳар як шахс бояд худаш қарор қабул кунад. Агар дӯсти аз атои худ даст кашиданро рад накунед, ба ӯ хафа нашавед ва ба худатон қасам нахӯред. Ва агар шумо дур аз рехтани як марворид, он гоҳ ҳама чизро, ки ҳоло хонед, фаромӯш накунед.