Зебҳои тӯйи ошкоро - як варианти хеле хатарнок барои тӯй, зеро ки пӯшидани либосҳои номуваффақ вуҷуд дорад, шумо метавонед шахси якрангро баррасӣ кунед. Касоне, ки боварӣ доранд, ки ин рӯзи махсус бояд ҷашн гирифта шавад, то он даме, ки на танҳо аз ҷониби навҷавонон, балки аз ҷониби меҳмонон, инчунин шаҳодатномаҳое, ки баъзан шаҳодатро ба хотир меоранд, ба хотир меорад, албатта, ҳама унсурҳои идона бояд равшан ва шафоф бошанд. Хусусан ин ба либосҳои арӯс ва домод дахл дорад, ки ба онҳо диққати ҳар як инсон ҷалб карда мешавад.
Бо вуҷуди ин, норасогии либос тӯйи метавонад дараҷаҳои мухталиф ифода карда шавад: фарқияти калон байни пӯшидани либосҳое, ки бо парҳоро бо пардаи пӯшида ё чизе аз толорҳои пластикӣ ва инчунин либосе, ки аз лиҳози ахлоқи аҳолӣ хеле камтар аст, фарқ мекунад. Пас, интихоби либос барои арӯс боқӣ мемонад ва танҳо дар ҳаққи он ки муайян кардани он ки ӯ чӣ қадар мехоҳад бо тасаввуроти дигарон зорам шавад.
Зебҳои тӯйи бениҳоят ғайриоддӣ
Тарзи осонтарини зӯроварии мардум ин аст, ки либоси тӯи арӯсиро пӯшонад , ки эҳтимолан тамоми заҳамоти занонро фаро намегирад. Ин хосият барои духтароне, ки хатарро дӯст медоранд ва дорои як зебои зебост, зеро чунин сарпӯшро ҳеҷ чиз пинҳон намекунад. Барои ин либос лозим аст, ки либосҳояшро пӯшанд, ба тавре, ки боиси шӯриш аз байни меҳмонони ҷашнӣ нашавад.
Барои чунин либоси тиллоӣ, як пашми дароз бо поезд, ки қисман нақши сарпӯшро бозӣ хоҳад кард: ин ҳунармандӣ ва дар айни замон ба таври зиққӣ намерасад. Ҳайвонот бояд оддӣ, баландиҳои баланд ва бидуни платформа бошанд, аз ин рӯ, ба таври ногаҳонӣ аз «арӯс» ба рақсдор бармегарданд.
Зебоии тӯйи маъмултарини дунё
- Тӯйи тӯй аз гулҳо. Тӯдаи тӯйи аз гулҳои воқеӣ як романтикӣ, вале версияи кӯтоҳмуддат аст. Аз ин рӯ, духтароне, ки дӯстдоштаи nostalgia -ро дӯст медоранд ва либосҳои арӯсиро ҳамчун рамзи издивоҷи хушбахтиашон медонанд, гулҳои тару тоза дар шакли либосҳо мувофиқат намекунанд. Илова бар ин, дар бораи ҳаво ва иқлим аз он вобаста аст: агар либос то охири шаби бедор шавад, эҳсоси бениҳоят бузург хоҳад буд.
- Либос тӯй дар шакли байрақи амрикоӣ. Дар чунин қадами патриотӣ, як зани амрикоӣ қарор кард, ки либоси либос бо либоси парчами миллӣ либос пӯшид. Ин фикри хубест, ки онҳое, ки кишвари худро дӯст намедоранд, на камтар аз шавҳари ояндаи онҳо, инчунин дар онҳое, ки дар як кишвари дорои парчами зебо зиндагӣ мекунанд, рангҳое,
- Либос тӯй аз тестҳои пластикӣ. Масалан, идеяи аслӣ ва банақшагирӣ барои истифодаи усули беэҳтиётӣ истифода мешавад: масалан плитаҳои пластикӣ. Дар як тарҳрези эҷодӣ чунин либосҳо хеле осон ва шаффоф пайдо шуданд, вале мутаассифона, на экологӣ.
- Либос тӯй аз рифола. Эҳтимол, арӯсҳо, ки ба чунин либос мепӯшанд, хоҳанд буд. Дар як маънои он метавонад ҳамчун рамз баррасӣ шавад, аммо рамзи чӣ аст - ҳар меҳмоне, ки ҷашни худро ба худ мегирад: ҳамсароне, ки ҳаёти ҷовидонаро тарғиб мекунанд, қадами қатъии арӯсро қадр хоҳанд кард.
Дар либостарин арӯсии тӯй
Тӯдаи тӯйи рангҳои ғайриоддӣ - як варианти бештар барои тӯйи экскурсионалӣ, зеро сабки метавонад анъанавиро нигоҳ дорад ва бо ёрии ранг боқӣ монад.
Занҳои арӯсии ранги ғайриоддӣ пеш аз ҳамаи онҳое, ки якчанд рангҳоро якҷоя мекунанд: масалан, гузариш ба ҳамвор аз зард ба сабз, ба сояҳои сурх.
Занҳои оддии тӯй барои занони ҳомила
Зебҳои тӯйи арӯсии зебои барои занон дар вазифаи зебо метавонанд фарқ кунанд: масалан, ба ҷои сеҳр, ки баргҳо сар боло мекунанд.
Занҳои ҳомиладор бояд асбобро ба қайд нагирифтанд, бинобар ин, либос бо либоси хошокии шиша ё пӯлоди сабук пурра беэътиноӣ карда наметавонад.
| | | |
| | | |
| | | |
