Намоишгоҳҳо барои ҳуҷраи зиндагӣ

Дар хонаи истиқоматӣ ҷойгиршавии дӯстон, хешовандон ва дӯстон маъмул аст. Аз ҷониби худи ин ҳуҷра аллакай намоишгоҳи хонаи шумо, тамошои шумо ва ҳаёти оилаи шумо аст. Аз ин рӯ, ин ҳайратовар нест, ки он ҷое, ки шумо метавонед плитаҳои дӯстдоштаи шуморо нигоҳ медоштед, бо онҳо дар якҷоягӣ тарроҳӣ намудед. Ба наздикӣ, намоишгоҳҳо барои ҳуҷраи истиқомати худро ба даст оварданд.

Намоишҳои шиша барои ҳуҷраи зиндагӣ ё бо пояҳои оина на танҳо чун ронҳо хидмат мекунанд, ки дар он шумо метавонед чизеро гузоред, балки ҳамчунин ороиши ороиши, онро оромтар месозад. Намоишгоҳҳои шишагин низ метавонанд ҳамчун қисматҳои ҳуҷра истифода шаванд. Онҳо намоиши умумии вазнин намебошанд, ба шумо имконият медиҳанд,

Намудҳои намоишҳо барои ҳуҷраи зиндагӣ

Табъан, албатта, рангҳои классикӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ, ки ба девор ҷойгиранд, бо дастони толор ва тиллоӣ пӯшида, ҳуҷра ба ҳисси сарват ва ҷалб медиҳанд.

Илова ба варақҳои классикӣ барои ҳуҷраи истиқоматӣ, инчунин дар кунҷҳои вуҷуд дорад. Агар шумо намехоҳед, ки фазои фишорро ба вуҷуд оред, миқдори максималии имконпазирро барои ҳуҷраи зиндагӣ, ки дар он ҷо бисёр одамон мавҷуданд, шумо метавонед ҳолатҳои кунҷро истифода баред.

Дар ин ҷо тасаввур кардан мумкин аст, ки шумо ҳаракат мекунед, шумо мехоҳед, ки намоишгоҳро барои ҳуҷраи зиндагӣ истифода баред, ки доираи он аз чӯб сахт аст. Онҳо мебоист, бо тамоми мебел мебанданд. Агар варақаҳо аз шиша сохта шуда бошанд, тамоми чаҳорчӯба ба таври васеъ ба назар мерасад, зеро он одатан ба амал меояд.

Бояд қайд кард, ки ҳолатҳои кунҷӣ на танҳо ба шумо иҷозати гӯш доданро медиҳад, балки инчунин фазои ҷовидона нигаҳдорӣ мекунанд. Ва рахҳои рӯшноӣ ва зардобӣ инчунин биноро бино мекунанд. Агар шумо нахаред, ки ҳуҷраи бо мебелро пӯшед, шумо метавонед онро бо клавиатураи кунҷӣ, ки барои ҳуҷраи истиқомат пешбинӣ шудааст, дуздед.

Намоишҳои рентгенӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ асосан дар ҷойгиркунии мебелҳои модул истифода мешаванд. Ҳарчанд, агар дилхоҳ бошед, шумо метавонед тарҳҳои алоҳида супоред. Ҳамин тариқ, шумо қисми девори ройгонро тарк мекунед, ки шумо метавонед онро ҳамчун намоиш диҳед, ё онро тарк кунед. Дар истеҳсоли ин гуна намоишҳо маводҳои муосир аксар вақт истифода мешаванд - шишабандӣ, пластикӣ ва металлӣ, намудҳои гуногуни равшанӣ. Ҳамин тавр шумо метавонед тарзи баланди технологиро эҷод кунед ё тарзи либосро аз якчанд ранг аз тарзи Art Nouveau пешниҳод кунед .

Дӯстони Итолиявӣ аксар вақт намоишкорон номида мешаванд ва баъзан онҳо ба сифати кабинет барои ҳуҷраи истиқоматӣ ҷойгир шудаанд. Дар чунин шонаҳои тасвиргарон на танҳо хӯрокҳои гаронбаҳое, ки барои истифодаи ҳаррӯза барои тарҳрезӣ пешбинӣ нашудаанд, балки инчунин коллексияҳои гуногун, ки шумо метавонед ба меҳмононатон ташаккур кунед.

Аммо барои нишон додани сандуқи тасвирҳо ба ҷустуҷӯ нигариста, тамоми тарҳи дохилии он бояд мувофиқ бошад. Дар акси ҳол, тамоми ҳуҷраи шумо хандаовар аст.

Спартак-слайд барои ҳуҷраи зиндагӣ аксар вақт барои намоиш додани коллексияи нодир ва гаронбаҳои китобҳо истифода мешавад. Дар канори дигари шиша мемонанд, китобҳо худро ба меҳмонон нишон медиҳанд ва дар айни замон аз хок ва дигар таъсироти муҳити зист пинҳон мекунанд.

Спартаки сафед барои ҳуҷраи зиндагӣ, ки дар канори манзил ҷойгир аст, таъсис дода шудааст. Он ҳамчунин ҳуҷраи хурдро оро медиҳад.

Натиҷа

Бо вуҷуди ин, ҳар гуна намуди намоиш аз ҷониби шумо барои ҳуҷраи шумо интихоб карда шудааст, он қисми тару тоза ва шеваи тарроҳии хонаи шумо мебошад. Намоишҳои замонавӣ аксаран аз ҳезумҳои сахт сохта шудаанд. Онҳо сахт аст, онҳо барои рафтан хеле душвор аст. Аммо хеле қавӣ эътимод. Гӯшҳо дар ҳолати ногувор истифода мешаванд.

Дар варақаҳо зиёданд, ки садҳо ва сегментро ба даст меоранд ва камтар аз якуним ва камтар аз як метр. Лоиҳаҳои замонавӣ пешниҳодҳои намоишӣ, ки аз шишаи тарҳҳои гуногун иборатанд.