Мӯйҳои занон барои як давр

Ҳамаи занҳо гуногунанд ва ҳар як беназир аст. Аксарияти мо, ки дорои хусусиятҳои чашмраси комил мебошанд, ҳанӯз ҳам дар худ камбудиҳои тасаввур пайдо мекунанд. Масалан, як мизи мудаввар дар бисёре аз ҳисси бадрафторӣ, ва дар асл он танҳо барои интихоби мӯи рост барои як даври пурра, ки бо он шумо эътимод ва шаффоф ҳис мекунед.

Беҳтарин мӯйҳо барои даври аввали 2013

Ҳатто вақте ки шумо рӯирости доимӣ дошта бошед, диққати дигарон ба осонӣ ба мавҷҳои мулоим таъсир мерасонанд. Беҳтар аст интихоби мӯйҳои миёна барои даври якум, ки дарозии он ба дӯши ҷазира ё каме баландтар - чин. Вақте ки шумо квадрат ё ҷомашӯии дарозии миёна ба даст меоред:

Чунин қудратҳо фақат намуди худро гум мекунанд. Мӯйҳои миёнаи мизоҷи мӯйҳо ҳамеша ба намояндаҳои ҷинсии одилона мувофиқат намекунанд, дар баъзе мавридҳо беҳтар аст, ки ба мӯйҳои кӯтоҳ кӯтоҳ бошад, онҳо бештар дар ин мавсим мувофиқанд. Барои мӯи кӯтоҳ, мӯйҳои зерин мувофиқ ҳастанд:

Дар баландтарин мағозаҳо дар соли 2013 барои мизи гирд бо гӯшаҳои дурдасти мӯйҳо мавҷуд аст. Ҳаҷми офаридаҳои мӯй барои пӯшонидани паҳлӯҳои васеъ ва кушодани чинӣ кӯмак мерасонад. Аҳамият диҳед, ки чунин мӯй ба кор намеояд, агар шумо як гӯшаи хурди хурди дошта бошед.

Чӣ тавр интихоб кардани мӯйҳои хуб барои занони гиреҳ?

Якчанд тавсияҳои универсалӣ вуҷуд доранд, ки ҳангоми интихоби мӯй барои соҳибони як гиреҳ истифода мешаванд. Ҳар гуна мӯйҳои мӯйсафед барои гиреҳи мизи мудаввар, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо эҳтироми худро нишон медиҳанд ва камбудиҳо пинҳон мекунанд, ба ҳамин сабаб занҳое, ки мӯйҳои бад доранд, ба шумо лозим аст, ки ба миқдори моддаҳои мӯйҳо, ки асосан дар масофаи баландтарин ҷойгиранд, диққат диҳед. Аммо рангҳои дароз, ки чуқурро дар тарафҳо муайян мекунанд, ҳамеша ҳамеша мемонанд.

Агар шумо хоҳед, ки пеш аз кӯтоҳи кушодани кушод ва пӯшидани чуббиҳо пӯшед, пас як мӯй барои беҳтарин мӯй барои шумо барои мӯйҳои асимметрӣ хоҳад буд .

Мӯйҳои дароз барои як давр

Мӯйҳои дароз ба мӯйҳои ғафс ва ғафс низ муносибат мекунанд, ҳатто агар шумо қуттиҳои curly дошта бошед. Ҳаҷми ва сарвати онҳо имконият намедиҳад, ки бе таклифҳои иловагӣ кор кунанд. Эхсосоти чунин мӯй таъсири ношоистаи табииро эҷод хоҳад кард, ки он аз олами рӯдаи шумо дурӣ меҷӯяд. Табиист, беҳтарин чизест, ки вақте столикҳо барои мӯйҳои мӯйҳои занона эҷод мекунанд, ба диққат диққат диҳед, ки возеҳи хатҳои ҷиддӣ на он қадар хуб аст, ки барои рӯпӯш кардани рӯшноӣ бо паҳншавии суст, ки тадриҷан ба қисмҳо чуқуртар мегардад.

Мӯйҳои хеле маъмулӣ барои як мизи мудаввар назар хеле зебо ва стайлӣ аз мӯйро аз дӯши шумо дароз мекунад, ки дар он зардобакҳо дар сатҳи лабҳо ва гоҳо сар мешаванд. Дигар роҳи хубе, ки ба шумо занг мезанад, рангҳои дарозмуддат аз зӯроварии oblique аст. Дар хотир доред, ки ранги мӯи як унсури муҳими чунин мӯйҳост. Ба ранги чашм нигаред, ки миқдори гиёҳро нобуд мекунад ва намуди зоҳирии ҷолибро бинед.

Вақте ки шумо мӯйҳои занонро барои як мизи мудаввар интихоб мекунед, шумо бояд пешгирӣ кунед:

Ҳангоми интихоби мӯи рост, на танҳо бо тавсияҳои дар боло зикршуда, балки аз рӯи услуб ва коғази шумо роҳнамоӣ кунед, зеро фақат қудрати дохилӣ метавонад «гӯед», агар мӯйҳои шумо мӯйҳои худро хуб нигоҳ дорад.