Он набояд фаромӯш кунад, ки гулҳои тӯҳфаҳо бояд дар қуттии заррин аз ҳар духтар бошад. Баъд аз ҳама, бо ороиши зебо бештар аз ин гуна мағозаҳо бо душворӣ рӯ ба рӯ шудан душвор аст.
Мӯйҳои тиллоӣ, ки бо принсипи «карнавалӣ» офарида шудаанд, аз ҷониби заргарон ҳамчун оғози асри 20 сохта шудаанд, ва аз ин вақт онҳо ҳеҷ гоҳ мафҳуми марбут ба як лаҳза надоштанд. Модем барои тағироти заргарӣ - дар тамоюл, сипас маҷмӯаҳои калон бо сангҳо, сипас сатил ё ҳатто бо гӯшҳо бо ғилдиракҳо. Бо вуҷуди ин, гӯштҳои зебои тиллоӣ ҳеҷ гоҳ аз саҳифаҳои каталоги брендҳои ғайримуқаррарӣ, бе истисно нестанд. Бо ин роҳ, заргарон ин намуди мағозаҳоро "пустҳо" меноманд.
Сирри маъруфи ҷавоҳирот
Ин диққати бештар ба ин модели аз ҷониби заргарон бо сабаби як қатор сабабҳо афзоиш ёфт:
- Картошкаҳои тиллогини тиллоӣ хеле кам аст ва бинобар ин ороиши "банақшагирӣ", ки метавонад ҳар духтарро таъмин кунад;
- Мӯйҳои тиллои тиллоӣ хеле бароҳат ҳастанд, гӯшанашонро бо вазни худ дур накунед, ба мӯй ё либос пӯшед;
- ки дар толорҳо ба таври қобили мулоҳиза ба назар гирифта шудааст - бо сабаби он, ки тазиқи маҳсулот ва гулӯла баста аст, ин маънои онро надорад, ки ин тиллоро аз даст медиҳад.
Бо назардошти ҳамаи ин омилҳо, маҷмӯаҳои тиллои тиллоӣ қариб дар ҳамаи мағозаҳои заррин мебошанд.
Варианти пўст
Дигар бартарияти муҳимтарини гӯшҳо ин навъҳои нопурраи моделҳоест, ки дар асоси ин услуби тақсимбандӣ бунёд карда мешаванд. Тамошобинон барои муддати тӯлонӣ бо карнавали стандартӣ бо санги хурд ва бо мақсади ташкили тиллоҳои аслии тиллоӣ маҳдуд карда шудаанд. Бо назардошти гуногуншаклии моделҳо, шумо метавонед ба ин осонӣ барои ин гуна чорабинӣ дар ҳаёти шумо интихоб кунед - аз гуфтушунидҳои муҳимтарини тиҷоратӣ ба рӯзи тӯй.
Масалан, ҷавоҳироти тиллоӣ бо сиркони кубикӣ (масолеҳи сунъӣ, ки алмосҳои қиматбаҳо ба шумор мераванд) метавонанд барои осонӣ барои кор ё омӯзиши ҳаррӯза интихоб карда шаванд. Ин толорҳо бо зичи киркорӣ нисбатан ғамхорӣ мекунанд, вале дар айни замон тасаввуроти такмили ихтисос, дандинӣ ва мукаммалро пешниҳод мекунанд. Файзитҳо, чунон ки шумо медонед, дар рангҳои гуногун омада, шумо метавонед якчанд тоҷи ин намуди навро харидед ва вобаста ба мутобиқат бо либосатон онҳоро иваз кунед. Гарчанде ки мағозаи тиллоӣ бо ҷигарази сафеда Зиркония метавонад як ғолиби ғолиб ва универсалӣ бошад - онҳо барои ҳама гуна тасвирҳо мувофиқанд.
Барои шомгоҳ, шумо метавонед орзуҳои аслии бештареро интихоб кунед. Гӯшаҳо-картонҳо дар шакли дилҳо, шабпаракҳо, гулҳо, баргҳо ҳастанд. Ин шаклҳои ғайриоддӣ метарсонанд, ки доғистонии худро ба таври аҷиб тасвир кунанд.
Паҳншавии ҷолиб ва зарфҳои тилло бо марворид . Ин варианти бензин, албатта, барои тӯй бештар ва ҷолиб аст. Андозаи марворид метавонад гуногун бошад, ранги он метавонад гуногун бошад - beige, гулобӣ, асфалт. Бо вуҷуди ин, барои фаҳмидани он, ки чунин маҷмӯҳо барои худ як ширкати «талабот» -ро дар шакли ҳалқаи сахтафзорӣ ё рангҳо талаб мекунанд. Бо чунин зебу зинат, ки ҳатто дар сурати қабули дунявӣ пайдо нашавад, онҳо хеле зебо ва аристократро мебинанд.
Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки мағозаҳо-дебчаҳо барои онҳое, ки дар гӯши онҳо якчанд сӯрохҳои пӯст доранд, чизи ногувор аст. Интихоби гулҳо бо зичии рангҳои бисёркардаи zirconia, шумо метавонед ҳатто дар ранги худ ранг кардани се ранг ё се рангро ташкил кунед. Аммо ин версияи заргарӣ барои истироҳату фароғатпарастӣ бештар мувофиқ аст, аммо барои рӯйдодҳои ҷиддӣ интихоби классикӣ, вақтҳои санҷишӣ беҳтар аст.
| | | |
| | | |
| | | |
