Пирамидаҳо, асрори тамаддуни қадимӣ ва классикони зебои Коспарт - ин чизест, ки дар каломи Миср ба як одами оддӣ хотиррасон мекунад. Моделҳо аз ассотсиатсияҳои бетаҷриба мерафтанд, онҳо либосҳоро дар сабки Миср ва ороишҳо, ки солҳои зиёд боқӣ мемонанд, мерӯянд.
Мисли Миср дар либос
Қуттиҳои анъанавии костюм дар Мисрҳои қадим Калазирис (сарпанозии дарозмуддат дар рахҳо) ва дастпӯшаки пӯшида (пӯшидае, ки бо сандуқе дар сандуқи тира, аз китфи кушода) боқӣ мемонад. Меъёрҳои мисриёнҳои муосир нисбатан тангтаранд - ин либосҳои дароз (galabey) ва шишаи ранг аст. Табиист, ки лоиҳакашонро бештар аз Миср қадимтар мекунанд.
Чизе барои либос дар сабки Миср чӣ гуна аст?
Либос дар тарзи тарбияи миср бо хати рости набуред. Одатан пайвандҳои ҷудогона ба рақамҳои геометрӣ - trapezoid, росткунҷа ё секунҷа. Геометрия ҳам дар ҷӯйборҳо ва ҳам дар таркиби либос ифода карда метавонад. Драйзер одатан истифода мешавад, аммо либос ҳеҷ гоҳ raspashnoy нест. Рангҳои асосӣ сафед, тилло, туркӣ, кабуд, сабз ва сурх мебошанд. Намунаҳои геометрӣ, парҳо, гулҳои лотерея, тасвирҳои пирамидаҳо ва ибодати анъанавии анъанавӣ аксар вақт барои ороиш додани либос истифода мешаванд. Ҳамчунин, тарзи қадимаи Миср қадим метавонад дар арсаи аслии либос - бобҳое, ки бо говҳо, самбоҳо, торт ва ҳатто пластҳои металлӣ таҳия карда шуда бошад, пайдо карда шаванд.
Вале аксарияти ҳама (ва бештар) аксар вақт мо либосҳои пӯшидае, ки дар ягон намуди этникӣ ба даст овардаанд, барои ҳолатҳои махсус намебинанд. Масалан, либосҳои арӯсӣ дар тарзи мисоли Миср чӣ гунаанд? Ҳа, умуман, барои ин гуна либосҳо, қоидаҳо ҳамон яканд - хатҳои рост, секунҷа ё трапезро дар шакли равшан дида метавонанд. Аксар вақт барои либосҳои тӯй, тарзи columnar истифода бурда мешавад. Аммо ҳар гуна сабки, либосҳои тӯйи арӯсии Миср, бояд ба таври комил ҷойгир карда шавад, ки занро соҳиби он зан бошад. Дар фарқияти асосии ин либосҳо намунаи рамзӣ, масалан, гули лӯбӣ хоҳад буд. Ин ниҳол бисёр наслҳои мисриён ба қудрати муқаддаси худ қувват мебахшанд.
Мӯйҳои Миср хеле пӯшидаанд (ҳам дар замонҳои қадим ва ҳам дар Миср), ин равшан аст, ки ин намоишҳои мӯд махсусан маъқул нестанд. Бинобар ин, стенизатсияҳо аз либосҳои анъанавӣ бештар метавонанд ошкоро бошанд, гарчанде ки либоси кӯҳӣ сабки Мисрро ба инобат намегирад.
Тӯфони Санги Миср
Аз замонҳои қадим мисриён бо тасвири худ бо либос ва либосҳои гуногун тамошо карданд - қуттиҳои зебо, блистерҳо, рангҳо ва гӯшҳо, бе ин ҳама Келопатра ва тасаввур кардан душвор аст. Албатта, заргарии вай қимат буд, занҳо зебо бо маҳсулоти аз металлҳои камтар арзишманд зебо намуд. Зеварҳо аз металлҳои қиматбаҳо бо аметсҳо, туркҳо, лампаҳои лампаҳои афғонӣ ва чархҳо ҳамроҳ шуданд.
Аммо, сарфи назар аз он ки муҳаббати онҳо барои «пардаҳо», мисриёнҳо дарахтони Наврӯзро намешуниданд (аксар вақт ҳамватанони мо гунаҳкор буданд, ҳама чизеро, ки дар сақфҳо кашида буданд) гузоштанд. Ва ҳама ба шарофати бичашонем ва қоидаҳои қатъӣ - ҳама чизи заргарӣ ба қадри имкон ба тарафи рост - рангҳо, рақамҳои заргарӣ дар либос ва ҳатто ходими либоси либос ба инобат гирифта шудаанд.
Муносибат барои Миср метавонад бо рамзи динӣ бо сутунҳои динӣ (Анханд, чашм Ра), рангҳои васеъ бо сангҳо номида шавад (ин ҳам бо дин, рамзи ҷудогии офтоб ва рамзи Рай) ва рахнаи васеи металлӣ аст. Ҳамчунин аксар вақт орзуҳо бо тасвири симпозиум - рамзи сарватанд.
Мӯйҳо дар тарзи миссияи Миср
Яъне ҳар як стенизинг муваффақ буд, дар бораи либос, дар бораи заргарӣ ва дар бораи мӯй фикр кардан зарур аст. Чӣ гуна сокинони қадимии Миср ба сари онҳо сарварӣ мекарданд? Аксар вақт онҳо пигтаҳои хурдеро, ки дар мӯйҳои траптивиҳо ҷойгиранд, доштанд. Мисли намунаи мисриён мӯйҳои худро бо маҳсулоти бофандагии хушсифат офаридааст. Тарзи мисрии мӯйҳо метавонад майдони замонавӣ номида шавад, зеро сокинони кишварҳои фиръавн ин аҷдодон буданд.
Тавре ки шумо мебинед, тарзи миссияи Миср ҳамеша бо хатҳои ношинос ва шаклҳои шаклҳои геометрӣ шинохта мешавад. Агар шумо хоҳед, ки як рӯз дар Миср як бор равад, ин далелро дида бароед.