Шавқат танҳо на ҷумъа, балки ҳамаи хамиртуруши пеш аз ҳафта даъват карда мешавад. Ҷануби охирини Лент аст, рӯзи ғамгиние, ки имондорони масеҳӣ Исои Масеҳро ба воситаи салибмонӣ ёдрас мекунанд, яке аз лаҳзаи муҳимтарин дар таърихи масеҳиён мебошад. Ин ҳамон рӯзест, ки одатан ба калисо ташриф меорад, роҳҳои фурӯтании ҳаётро пеш мебарад ва барои худ ва наздикони худ дуо гӯед. Ҷумъа хуб аст, ки рӯзҳои сахттарини рӯзадорӣ, вақте ки хурсандӣ ва хандаовар қабул намешаванд ва ҳамаи ҳунармандон ва хоҷагӣ дар ин рӯз гуноҳи бузурге ҳисобида мешаванд. Ҳатто дар бораи ин мавзӯъ ҳатто қабули зиёд вуҷуд дорад. Масалан, мувофиқи эътиқод, агар шумо шустани либоси худро дар ин рӯз ва шустагарӣ ба хушк монед - решаҳои хун дар он пайдо мешаванд. Ва агар шумо чизҳои оҳанро дар замин дуздед (масалан, масалан, борон), пас шумо метавонед тамоми аҳли оиларо бичашед.
Оё имконпазир аст, ки хонаи истиқоматӣ дар рӯзи ҷумъа пок шавад?
Оё ман метавонам Ҷумъа хуб дар хона ё беҳтар аз он нестам - ин савол шояд эҳтиёт ба бисёре аз hostesses бошад. Дар ҳафтаи гузашта пеш аз Паштус, бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки дар хонаи худ марафонро эҷод кунанд ва онро аз партовҳои ҷамъовардашуда наҷот диҳанд, то ки ҷашни дурахшон ва покдоманиро риоя кунанд. Дар робита ба лаҳзаи заиф будани ҳаёт ва ҷадвали корие, ки аксарияти одамон кор мекунанд, аксар вақт имконнопазир аст, ки тамоми хона ё хонаро дар Панҷшанбе тоза кунед. Бисёре аз танқидҳо бо сабаби он, ки онҳо тоза кардани умумӣ дар Ҷумъа хубанд, мегӯянд, ки роҳи дигаре нест, ва шумо наметавонед хонаҳои номаълумро тарк кунед.
Мувофиқи анъанаҳои муқарраршуда, қарор дар бораи тоза кардани ин рӯз беҳтарин нест, аммо агар интихоби дигар вуҷуд надошта бошад, пас шумо баъд аз хӯрок хӯрдан метавонед, вақте ки хидмат дар калисо қатъ мегардад. Инчунин саволе, ки ба саволи умумӣ вогузор мешавад, оё имконпазир аст, Он дар шом, ки беҳтар аст барои бозпардохти ҳамаи ҳолатҳо, агар он дар рӯзи шанбе иҷро нашавад. Агар интихоби воқеӣ вуҷуд дошта бошад, хонаатон рӯзи ҷумъа ё шанберо хориҷ кунад, хубтар аст, ки ҳамаи корҳоро дар рӯзи якшанбеи рӯзи якшанбе ба кор баред.
Барои онҳое, ки маҷбуранд, дар он рӯз кор кунанд ва ба ягон намуди тозакунӣ машғул шаванд, эҳтимолан дигар интихоб нест. Ин нигарониҳо, пеш аз ҳама, тоза кардани корхонаҳо, меҳмонхонаҳо, меҳмонхонаҳо ва кормандони дигар. Аммо ин гуна тозагӣ аз ҷониби калисо манъ карда намешавад, зеро ин меҳнати маҷбурӣ мебошад, ки ҳеҷ гоҳ аз шумо вобаста нест. Кор бе бенизоми виҷдон, ҳамаи манъи тоза дар ин рӯз ба шумо муроҷиат намекунад. Хусусияти асосии муносибати рӯҳонӣ ва рафтори ахлоқии аҷиб аст.
Чаро ман дар Ҷумъа хуб дар қабристон монда наметавонам?
Дар байни мардумони православӣ, аллакай анъана шуда буд, ки рӯзи ҷашни хуб дар қабрҳо аз хешовандони фавтида даст кашидан нодуруст аст, пеш аз он, ки пеш аз Пш Пшом кор кардан беҳтар аст. Ва Ҳафтаи муқаддас комилан чунин фаъолияте надорад. Рӯзи мувофиқ барои ташриф овардан ба қабристон пас аз Палисаи Якшанбе Ҷузъиёт, ё Рӯзи волидайн, ки рӯзи 9-уми пас аз пестравӣ афтодааст. Дар ҳолате,
Агар, дар санаи мазкур, ҷашни марги марги ҳамсараш пайдо шавад, беҳтар аст, ки ба дидор ва тоза кардани ҷуфти якчанд рӯз пеш аз он ки рӯзи ҷумъа хуб шавад, беҳтар аст.
Бешубҳа, шумо бояд ин гуна манъкуниҳоро гӯш кунед, лекин агар шумо дар ин рӯз ба қабристон рафтан лозим бошед, аз Худо бахшиш пурсед ва хешовандони мурдаатонро бубинед. Хусусияти асосии он аст, ки рӯҳ зинда буд!