Хонандагони мактабҳои замонавӣ метарсонанд, агар онҳо дар кадом шароит фарзандони анси Римро омӯхтанд ...
Имрӯз танҳо танбеҳи таҳсилоти муосир намебошанд, ба назарам, ки онҳо «беҳтар таълим медоданд». Дар айни замон, чунин мушкилот ҳамеша вуҷуд доштанд: дар таърихи инсоният чунин марҳила вуҷуд надошт, ки дар он ҳамаи онҳо бо тарбияи фарзандони онҳо хушбахт хоҳанд шуд. Аз ин рӯ, ба қадршиносӣ назар кардан мумкин аст, ки чӣ гуна кӯдаконе, ки пеш аз мо зиндагӣ мекарданд, омӯхтанд: оё таълимоти қадим ба онҳо мувофиқат карданд?
Кӣ дар муассисаҳои таълимӣ иштирок карда метавонист?
Аввалин муассисаҳои таълимие, ки донишкада ном дорад, дар асри III-уми асри III пайдо шудаанд. Шахсони камбизоат барои омӯзиш дастрас нестанд, зеро ҳамаи мактабҳо пардохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, меҳнатдӯстон, ҳунармандон ва ғуломон ба ҳеҷ ваҷҳ ба андешаи талаб кардани таҳсилоти ройгони онҳо барои фарзандонашон ба воя нарасиданд - онҳо ҳама дар бораи малакаҳои зарурӣ дар хона омӯхтанд, ба монанди синну соли ҷавонон аз кор рафтанд. Намояндагони хушбахтии ҷомеаи Рум ба кӯдаконашон ба мактабҳои хусусӣ дода шуданд, ки дар онҳо насли онҳо метавонанд тамосҳои муфидро хонанд ва нависанд.
Дар аввал, духтарон ва писарон дар як синф омода шуданд, вале баъдтар системаи маорифи алоҳида ҷорӣ карда шуд. Азбаски аҷоиб дар замони он, дар баъзе сабақҳо, писарон ба санъати ҷанг ва бунёди қонуни романӣ таълим дода мешуданд ва духтарон ба доруҳои тиббӣ, идораи хизматӣ ва нигоҳубини кӯдак машғул буданд. Он метавонад гуфт, ки ҷинсии заиф яксон аст: баръакс, баъд аз охири якум, духтарон аз тарафи омӯзгорони иловагӣ барои омӯзиши хонагӣ кор мекарданд. Илова ба мавзӯъҳои асосӣ, омӯзгорони шахсӣ суруд, рақс, реторикӣ ва мусиқиро таълим медоданд: рушд аз ҳама бештар фарогир буд. Дар арафаи омӯзиши бештар, арӯсии ӯ ба зане, ки сиёсатмадори намоён буд, бештар буд.
Системаи тренингӣ асос барои чӣ буд?
Худи таълимоти Рум ба ду мактаб тақсим карда шуд: тарс ва ҳаяҷон барои омӯзиш. Дар баъзе мавридҳо, ҳавасмандии асосӣ имконият дошт, ки дарднокии ҷисмонӣ аз сабаби беитоатӣ ва дарсҳои бесаводӣ, дар баъзе ҳолатҳо - хоҳиши ба муноқишаҳои ҷовидона машғул шудан ва якҷоя кардани ҳақиқат. Дар муассисаҳои навъи аввал, кӯдакон барои каме гунаҳкор дониста шуданд, зеро муаллимон боварӣ доштанд, ки кӯдаке, ки аз омӯзгорон то ба марг тарсида, аз ӯҳдаи таҳсин мебарад. Муфассалтар дар мактабҳои демократӣ дар гӯш кардани сӯҳбатҳо бо сӯҳбатҳои зеҳнӣ бо донишҷӯён ва қариб дӯстӣ бо муаллимон бо донишҷӯён шавқовар шуданд.
Кӣ муаллимони мактабҳои румӣ буд?
Азбаски тренинг пардохт ва арзиши пулро арзон кард, раванди таълим аз ҷониби беҳтарин беҳтарин ба даст овард. Муассисони мактабҳои ибтидоӣ ё романҳои илмии Рум буданд ё ғуломони юнонӣ, ки ба ватан бармегарданд, системаи маорифи худро дар ватанашон диданд. Ҳукумати Рум ба зудӣ эътимод дошт, ки ғуломон ва озодкунандагон беҳтарин муаллимон ҳастанд, зеро онҳо каме медонанд, ки барои дидани ин ҷаҳон ва кор ба воситаи дастпӯшҳои онҳо кор накардаанд. Барои омӯзиши мавзӯъҳои асосӣ, ҳарбӣ, сиёсатмадорон, тоҷирони сарватманд даъват карда шуданд. Онҳо чизе гуфта метавонистанд ва онҳо метавонанд бо таҷрибае, ки дар ҷанг ё дар сафар рух медиҳанд, мубодила кунанд. Ин таълимот аз лексияҳои ғамгине, ки аз тарафи ғуломони хонанда хонда мешуд, арзёбӣ карда шуд.
Дар мактаби қадимии Рум чӣ гуна буд?
Донишкадаи қадимии Рим аз муассисаҳои замонавии таълимӣ фарқ мекунад, ки бинои алоҳида ва дастгирии давлатӣ доранд. Онҳо дар биноҳои мағозаҳо, ҳатто ҳатто мӯҳтаво ҷойгир буданд (ваннаҳои румӣ). Соҳибони мактабҳо биноҳои худро дар биноҳои хусусӣ иҷора доданд, фолклори аз синфҳои помидор бо пардаҳои пӯшида. Мебелҳои мебел каме буд: муаллим дар кафедраи чӯб нишаста, донишҷӯён дар табақаҳои паст ҷойгир шуданд, ки ҳама чизро барои дарсҳо дар зонуҳо ҷудо кардан лозим аст.
Коғаз хеле қимат буд, ки ба шогирдони ифротгаро дар мактаби ибтидоӣ иҷозат дода шавад. Ин кӯдаконе, ки намедонистанд, ки чӣ гуна бояд нависанд, дарсҳои баландро ба ёд оранд, боқимондаи онҳо бо либосҳои пластикӣ навиштанд. Писарони калонсол, ки хатои хатогиро ёд мегирифтанд, барои гирифтани порае аз коғаз ва папирус аз рӯи усулҳои мисриён қадрдонӣ карданд.
Дар мактабҳо кадом мавзӯъҳо таълим дода шуданд?
Дар империяи Рум, канон аввал таъсис ёфтааст - рӯйхати ҳатмии фанҳо ва рӯйхати саволҳое, ки донишҷӯ бояд пеш аз бақайдгирии духтарон омӯхтааст. Онҳо аз ҷониби олимон Варро (116-27 BC) наслҳо ба қайд гирифта шудаанд ва ба унвони 9 унсурҳои асосӣ - грамматика, арифметикӣ, геометрия, астрономия, реторикӣ, диалектика, мусиқӣ, тиббӣ ва меъморӣ номбар шудаанд. Чуноне ки аллакай дар боло қайд карда шуд, баъзеҳо ба таври комил «фоҳиша» ҳисобида мешуданд, аз ин рӯ, доруҳо ва мусиқӣ баъд аз рӯйхати асосӣ хориҷ карда шуданд. Ҳатто дар ибтидои ҳазорсолаи нав, беҳтарин фурсат барои зани римӣ - «пружела» - «духтари ҳақиқӣ» буд. Субъектҳои мактабӣ "санъати озод" номида шуданд, зеро онҳо барои кӯдакони шаҳрванди ройгон пешбинӣ шудаанд. Ҷолиби диққат аст, ки малакаҳои ғуломӣ «санъати механикӣ» ном дошт.
Тренинг чӣ гуна рафт?
Вақте ки донишҷӯёни мактабҳои муосир дар бораи нақшаи аз ҳад зиёди шубҳанок шикоят мекунанд, онҳо бояд дар бораи он ки чӣ тавр фарзандони анбиёи қадим омӯхтанд, сӯҳбат кунанд. Онҳо рӯзҳои истироҳат надоштанд: синфҳои ҳафтрӯза дар як ҳафта гузаронида шуданд! Танаффусҳои мактабӣ танҳо барои идҳои динӣ, ки «экзавнаганза» номида мешуданд. Агар дар гармии тобистон дар шаҳр бошад, синфҳо низ пеш аз он афтоданд, ва шумо боз метавонистед, ки бе саломатӣ зарар расонед.
Солҳои охири моҳи марти соли ҷорӣ оғоз ёфт, синфҳои ибтидоӣ ҳаррӯза шурӯъ шуданд ва бо фарорасии зулмот хотима ёфтанд. Дар мактаб, кӯдакон ба варақаҳо, ангуштҳо ё сангҳо, бо рехтани резин, тару тоза ва витамини дохилии антиқа ҳисоб карда шуданд.
Where can I go to school after?
Донишгоҳҳо дар айни замон вуҷуд надоранд, вале наврасон баъд аз синфҳои классикӣ таҳсилоти худро идома доданд. Баъди хатми синни 15-16 сола, ҷавонон бо маблағҳои кофӣ аз волидонашон ба марҳилаи баланди таҳсил фаро гирифта шуданд - мактаби рекламавӣ. Дар ин ҷо онҳо бо оркестр, қоидаҳои суханронӣ, иқтисод, фалсафа шинос шуданд. Талабот ба ин гуна таълимот ба он далолат мекунад, ки хатмкунандагони мактабҳои риторикӣ ба қудрати ҷамъиятӣ ва ҳатто сенаторҳо кафолат медиҳанд.