Либос аз пашм

Мӯд барои чизҳои бӯй ҳеҷ гоҳ мегузарад. Ин мавод нарм, нозук, дорои хосиятҳои гармшавии гарм аст ва дар эҷоди гуногуни либос истифода мешавад. Дар байни занон, албатта, дар ҷои аввал, либосҳо аз пашм, ки дар он ҳамеша гарм ва ранг аст, хеле арзишманд мебошанд.

Либоси зебо аз пашм

Технологияҳои замонавӣ пашмии одатиро тағйир доданд, акнун он пӯшида нест ва ягон эҳсосоти ҷисмонӣ дар организм ба вуҷуд намеорад, бинобар ин дар зебоии зебои он офариниш эҷод мекунад.

Барои эҷоди офаридаҳои маъмул-маъмултарини пӯшидани либос истифода баред. Он ба шумо имкон медиҳад, ки либос, либос ва шаффоф гарм шавад ва дар ҳоле, ки чизҳои калон ва мулоим ба назар намерасанд. Дар байни занҳои тиҷоратӣ маъмултарин намудҳои либосҳо аз пашм пӯшидаанд: либос, либоси рост, ки ба зонуҳо ҷойгир аст. Рангҳои аслӣ классикӣ мебошанд: ҳама сояҳои хокистарӣ, сиёҳ, решакан, кабуд, торик.

Барои эҷоди тасвири рӯзона, дизайнерҳо як қадами гуногунро дар як қафас пешниҳод мекунанд. Дар либоси пашм дар қафаси бениҳоят зебо, зеро ин чопгар ҳоло дар баландии мӯд аст. Шумо метавонед намунаи дурахшони дарозии кӯтоҳро интихоб кунед ё дар заминаи намунаи интихобӣ интихоб кунед. Дар ҳар сурат, интихоби шумо муваффақ мегардад. Қуттиҳои кӯтоҳе, ки бо бандҳои кӯтоҳтар барои донишҷӯён ва зебогии ҷавонон хубанд, зеро онҳо ба шумо имконияти эҷоди тасвири қатъӣ ва дар айни замон бе дахолати ҷинсӣ надоранд.

Бисёр занони муосир аз либосҳои дароз аз пашм ба ошёнаи худ мераванд. Ин либос махсусан барои зимистонҳои хунук муҳим аст, вақте ки либосро гарм кардан лозим аст, аммо намехоҳем, ки аз либосҳои пинҳонӣ раҳо ёбем. Намунаи тилло назар ба ҳаҷм зиёдтар аст ва метавонад ба камбудиҳои нишон додашударо таъкид кунад, вале агар матоъи пӯсида барои ҳамаи духтарон мувофиқ бошад.