Қуттиҳои зебо

Сафед, крахмал, лайки, шумо чӣ фикр мекунед, ин дар бораи он аст? Хуб, албатта, дар бораи силоҳҳо. Аллакай, ин мавсим онҳо аз либос нестанд, вале хеле кам одамон таърихи пайдоиши онҳо медонанд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо мегӯянд, ки «тазриқи муҳаррики пешравӣ» аст. Бо сабаби он, ки касе ягон чизи бераҳмона коре кард, чизҳои зиёде пайдо шуданд, ки бе он ки имрӯз идора кардан душвор аст. Оё шумо фикр мекунед, ки мӯй барои он коре надорад? Шумо хато мекунед! Ба шарофати як хонашин, сипосгузориҳои машҳур ва машҳури мо пайдо шуд. Хона Montague, як хонадори аз Ню-Йорк, ҳар рӯз барои шустани либосҳои шавҳараш, вақте ки вай натавониста истодааст ва танҳо онро бурида, шустаашро шуст ва онро бурида партофт. Он дар дур аз 1837 рӯй дод. Пас аз он, ки колпротҳои барҳамхӯрда дар байни пӯшидани либосҳои мардона маъруфанд ва сипас, ба монанди бисёр чизҳои дигар, онҳо ба молу мулки занони мо ҳаракат мекарданд.

Қуттиҳои зебо 2013

Мувофиқи мутахассисони мӯд, коллексияҳои стипендия дар давоми соли 2013 маъруфияти худро аз даст надиҳанд. Шаклҳои гуногун, ранг, нишониву банақшагирӣ, классикӣ ё наздик ба шом - онҳо метавонанд ҳар гуна либос ва тамоми тасвирро барқарор кунанд.

Колпелҳои хориҷшаванда ҳар рӯз ва идона мебошанд. Ҷашнвора бо зардолуҳои гуногун, парфелҳо ва рангҳо. Девори онҳо метавонад хеле гуногун бошад. Баъзан ҳатто равшан нест, ки ин як яроқ аст, ба монанди ранги аслӣ. Капитанҳо ба осонӣ барои ороиш ва муносиб барои либоси пӯшида доранд.

Маводҳо барои қабули унсурҳои мӯй хеле гуногун мебошанд. Он метавонад чарм, занг, ҷуфт, металл, ҳезум, матоъ бошад. Ин тамоюл имкон дорад, ки ҳар гуна, ҳатто аз ҳама ғамгин, либосҳоро оро диҳад.

Қутбҳои зебо - бо чӣ мепӯшанд?

Шумо метавонед ҳам бо ҷомашӯй, ҳам бо либосҳои гуногун ва blouses парҳез кунед.

Агар шумо ба ҳизбҳои хайрия рафтанӣ бошед, аммо шумо наметавонед оид ба либосҳо, ки либосро мепӯшед, қарор қабул карда наметавонед. Интихоб кунед, ки дар миқёси ранг бо соягии фармоишии шабона мувофиқат кунад. Зеварҳои зебо бо коллективҳо метавонанд ба шумо як маликаи шабона гузоранд.

Ҳамчунин, агар шумо хоҳед, ки дар тасвири ҳаррӯзаи худ «ширин» ёд гиред, пас, оё шумо низ фикр мекунед, ки ба кӯмаки шумо меояд? Ин дуруст аст! Ин бузургии бузурги Худост, ки дар инсон аст. Кӯшиш кунед, ки бо тасвирҳо ва либосҳо озмоиш шавед ва сипас ҳамеша тамошобин ва зебо!

Чӣ тавр ба як ҳалқаи мӯд?

Агар шумо мехоҳед, ки ҳунарпешагон ва ҳунармандонро ба худ ҷалб кунед, пас, ин тамоюлоти ин модари соли 2013 шумо метавонед мувофиқи барномаи инфиродӣ худатон кор кунед. Барои ин ба шумо лозим аст: як ҷома бо як ҷилои, ду маҷмӯи абрешимҳо, тугма, шаппазӣ, рехтаҳо дар оҳанг, мӯйҳо, пинҳо, қисмҳои ширин, ширини универсалӣ ва қалам.

Пеш аз ҳама, мутаносибан ба ҷарроҳӣ аз либосе, Баъд аз ин, бодиққат кандани даҳони пӯшида ё баръаксро пур кунед. Намоишгоҳ шумо метавонед эҷод ва тасаввуроти шуморо роҳнамоӣ кунед. Ба худат такя кунед, ки бастае, ки шумо мехоҳед натиҷагирӣ кунед: шабона ё ҳар рӯз. Эҳтимол шумо як варианти мураккабро эҷод мекунед, ки барои ҳар гуна тасвир мувофиқ аст.

Роҳҳои мураккабтаре вуҷуд доранд, ки ба навъҳои махсуси эҷод кардани як рангҳои ороишӣ вуҷуд доранд. Агар шумо комилан чӣ гуна сохтани намунае надошта бошед, пас шумо метавонед дар мағозаҳои махсус омода бошед. Онҳо дар якҷоягӣ бо дастуру тасвирҳо қадамҳои зиёд доранд. Бо дастҳои худ дӯстдоштанӣ ва боғҳои машҳурро эҷод кунед! Шахс дар сурати тасвирҳои худ бошед!