Шумо аллакай вохӯрии худро ба воя расонидаед, фаҳмид, ки хоҳишҳо ва эҳтиёҷоти ӯ дарк мекунанд ва ҳатто барои пайдо кардани вақт барои корҳои хона сарф мекунанд ... Аммо ногаҳон шумо бо «одати нав» -и худ рӯ ба рӯ мешавед - кӯдак дар давоми рӯз хоб аст ва шабона бедор аст. Ин маънои онро дорад, ки кӯдаки шабро бо шабонарӯз сарф кардааст.
Чаро фарзандон шабона хоб намекунанд?
Бешубҳа, одати наве, ки кӯдаки навро ба даст овардааст, нишон медиҳад, ки фарзанди кӯдаки шумо нишон медиҳад ва масалан, масалан, фарзанди хурдтаринатон ба ҳаёти оилавӣ, ки ба «абрӯ» намерасад, роҳбарӣ хоҳад кард. Ин дуруст аст, ки барои пайдо кардани сабабе, ки дар кӯдаки шумо нест, балки дар худ. Баъд аз ҳама, шумо мехоҳед, ки дар хона кор кунед, то шавҳаратон кор кунад. Дар якҷоягӣ хӯроки ошомиданӣ тайёр кунед, шустани он ва оҳан кардани ҳамаи чизҳои кӯдакон, дар охири охири кӯдаки кӯтоҳ. Чӣ қадар ҷалоле, ки кӯдаке хоб хоб мекунад, ҳама чиз дар вақташ мемонад ...
Аммо вақте ки шабона фаро мерасад, ҳамаи он диққатеро, ки шумо ба кӯдак додаед, дар давоми рӯз ба шумо на танҳо ба шумо, балки ба ҳамаи аъзоёни оила дода мешавад. Баъд аз ҳама, шабона, кӯдакро ба хоб бедор кардан лозим аст. Танҳо, чуноне, ки рӯй медиҳад, таваҷҷӯҳи бештари онҳое, ки мехоҳанд вазъиятро боз ҳам бадтар кунанд, ба ҷои он ки ором шавад, кӯдак метавонад аз ҳад зиёд ташвишовар бошад.
Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан дар шабона?
Агар фарзанди навзоди шумо рӯзро бо шабонарӯз ҳал кунад, барои такмил додани реҷаи ҳаррӯзаи худ, маслиҳатҳои зеринро пайравӣ кунед.
- Дар рӯзе, ки ба фарзандатон бо овози баланд ва меҳрубонона сӯҳбат кунед, сурудҳоро суруд кунед, дар бораи ҳама чизҳое, ки дар он рӯй медиҳанд, сӯҳбат кунед, бо ӯ бозӣ кунед. Дар айни замон, шумо шабона оромона роҳнамоӣ мекунед, бозиҳои номаълум, садои баланд, овозиҳо. Нишондиҳандаи манфӣ "вале вақте ки шумо ором ҳастед!" Шумо тамоми талошҳоро аз даст медиҳед. Кӯдак бояд осебпазирӣ ва оромиро ҳис кунад ва роҳнамои онҳо фақат падару модараш гардад.
- Пеш аз баргаштан ба кӯдак, боварӣ ҳосил кунед, ки аз як тараф гуруснагиву баданаш хушк аст, ҳаво дар ҳуҷра сард ва тарӣ дорад, ва аз тарафи дигар, шумо пур аз қувват ва оромона, барои рафтан то ки ба ягон каси дигар кӯмак расонад. Дар сурате, ки кӯдаки газик ё дандонҳо бастаанд, пеш аз бистар чораҳои дахлдор андешед (дар аввал, масҳаи мулоимии шустушӯй то пеш аз рафтан ба бистар, дуюмдараҷаи ранҷиши кӯдак бо анастири асаби).
- Пеш аз он ки кӯдакро ба бистар гузоред, ҳар як маросимро, ки шумо ҳар бор такрор мекунед, дохил кунед. Ҷараёни зайл метавонад чунин бошад: ванна, хӯроки чорво, равшанӣ, лаблабу, хоб. Агар кӯдак вақте ки шумо нурро хомӯш мекунед, пас чароғи кӯдакро бо нурҳои паҳншуда истифода мебаред, аммо шумо бояд фавран ба фарзандаш бифаҳмед, ки ҳатто агар гиря карда бошад, нур хоҳад шуд. Кӯдакро тарк накунед, оромона ва доимо ба ӯ гӯед, ки вақти он расидааст
бо ӯ тамошо кардан дар рӯзи рӯз, ҳеҷ кас нест. Бо пеш аз он, ки ба хона бармегардед, ки кӯдакро тавлид мекунад ва "тиреза" дар гирду атроф ба вуҷуд намеояд, зеро тағиротҳои рӯшноии худро ба зимма намегиранд, аммо баръакс, ӯро рӯҳбаланд кунед. - Дар ҳоле, ки шумо кӯдакро ба хоб бедор карданӣ мешавед (ва ин раванд, агар давомнокии нақшаи пешниҳодшударо давом диҳед, бояд на зиёда аз се рӯзро давом диҳад), иваз кардани либоси кӯдаки либос, либос ва бозичаҳои кӯдаконе, ки ӯро гиранд. Ямоқи нав ё тасвир дар матоъ метавонад диққати чуқурро гирад ва аз ин рӯ, барои ӯ хоб рафтан душвор аст.
Сабру тоқати шумо барои муваффақияти шумо. Агар кӯдаки навзод рӯзе бо шабро ошуфта бошад, пас он дасти шумо буд, ки ӯ хоб буд. Вақти ислоҳ кардани вазъияти ҷорӣ.