Шумо чӣ фикр мекунед, байни Мерлин Монро ва Фидел Кастро? - Вақте ки онҳо таваллуд шуданд, волидони онҳо издивоҷ накарданд. Аз таваллуд, онҳо доғи маълули ғайриқонуниро бардоштанд ва дар ибтидои асри XX осон набуд. Ҷамъияти консервативӣ чунин мешуморад, ки чунин кӯдакон нисбат ба рафтори ҷинсӣ ба назар нагирифтаанд, на чун ахлоқ ва на чун пайравони ҳамҷояашон аз оилаҳои боэътимод. Баъдтар омӯзиши психологҳо ин ақидаҳои нодурустро аз байн бурд. Якҷоя бо муносибати кӯдаконаи ғайриқонунӣ, ҳуқуқи онҳо низ тағйир ёфтанд. Биё бубинем, ки фарзандони бегуноҳ имрӯз чӣ гуна ҳуқуқ доранд.
Баробарии ҳуқуқӣ
Қонунҳои аксарияти кишварҳо имрӯз ба кӯдакон таъсири манфӣ мерасонанд. Ба таври расмӣ, қонун комилан дар канори чунин кӯдак буда, ҳуқуқи ӯро бо фарзандони дигар, ки дар издивоҷ таваллуд ёфтааст, медиҳад.
Ҳар ду волидайн вазифадор карда мешаванд, ки кӯдакони хурдсолро дастгирӣ намоянд, новобаста аз он ки онҳо муносибатҳои худро бо шартномаи никоҳ ё қонуниашон қонунӣ кардаанд. Дар сурати набудани падар ба иҷрои вазифаҳои ӯ дар асоси озмоиши генетикӣ, модар метавонад аз падари фарзанди ғайриқонунии кӯдак дар суд ҷуброн кунад. Барои як кӯдак, падар бояд чоряки даромади моҳонаи худро пардозад.
Илова бар ин, агар падар таваллуд ёфта бошад, кӯдакии ғайриқонунӣ ҳуқуқ дорад моликияти падари худро дар асоси баробарҳуқуқи дигар ворисони марҳилаи ибтидоӣ ба мерос гирад. (Қонуни мерос аз фарзандони бегуноҳ бисёр вақт ба оилае, ки падараш хеле ғамгин аст, хато аст).
... ва нобаробарӣ
Аммо ҳоло мо ба воқеият ва на танҳо ҷанбаҳои расмии ин масъала диққат медиҳем:
- На ҳар як оила наметавонад барои санҷиши муносиби DNA, ки барои таъсиси падару модар зарур аст, даст кашад. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар падар таваллуд шуда бошад - ин ҳамеша ҳамеша дар ҳаёти солим барои фарзанди бераҳм аст.
- Бисёр падарон аз пардохти ростқавлии алимент дурӣ меҷӯянд, танҳо ба тариқи "номаи қонун" кӯмак мекунанд, яъне танҳо аз маоши сафед.
- Аз тарафи дигар, падаре, ки падараш дар суд муқаррар карда шуда буд, метавонад бо рафтори озодонаи кӯдак бо модараш ба таври мунтазам дахолат кунад. Ин аст, ки масалан, ба фарзанди ноболиғ дар хориҷа розигӣ надоред. Ва бидуни чунин иҷозат, модаре, ки кӯдаки кӯдак наметавонад аз саросари ҷаҳон гузарад, наметавонад.
Аз ин рӯ, ҳарчанд, тибқи қонун, ҳуқуқи кӯдаки дар издивоҷ таваллудшуда баробар ба ҳуқуқи кӯдаке, ки расман таваллуд шудааст, баробар аст, дар асл, сарфи чунин фарзанди танҳо хусусиятҳои ахлоқии волидон ва қобилияти дарёфти муроҷиат дар ҳолатҳои душвори зиндагӣ вобаста аст.