Дар фасли зимистон ҳама сардҳо ва оромона мехоҳанд, ин барои он ки занони ҳақиқии мӯйсафед ва шириниҳои зебо барои харидани гову гӯсфанд ва ширини гарм бо либосҳои кӯҳна, ки аз тарафи аксҳо ва тафсирҳо ба назар мерасанд ва танҳо якранганд.
Пӯсти равғани Тусан аз дигараш фарқ мекунад. Кӯзаи он нармафзори сабук ва камол аст, дар ҳоле, ки он дароз ва ғафс аст. Илова бар ин, аксар вақт сарвати онҳо аз пӯсти гӯсфанд сохта шудаанд, аз ин рӯ, маҳсулот ҳам сабук ва гарм доранд.
Кӯзаҳои сарпӯши онҳо нисбат ба ҳамтоёни худ хеле гаронтаранд, гарчанде, ки маъруфияти онҳо танҳо аз ин ба воя мерасанд, ва дар айни замон, хоҳиши фурӯшандагони беэҳтиётро барои пӯшидани пӯсти буз, ки нархи як рамзи итолиёӣ ба даст меоранд. Барои пешгирӣ кардани ҳиллаҳои ҳамлагарон, шумо бояд фаҳмед, ки баъзе аз ниқобҳо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани курси рости аз tuscany, ва чӣ гуна фарқ кардани аслиро аз қалбакӣ муайян мекунанд.
Чӣ тавр интихоб кардани косаи сарпӯш аз Тускани?
Ҳунармандоне, ки кӯшиш мекунанд, ки ба харидани чизи арзон ба харошида, арзонтар бошанд, харидорони нодонро "бузҳои оддӣ" пешниҳод мекунанд. Аз берун, онҳо хеле монанд ҳастанд, ва дар акс ва на фарқ намекунанд, пас интихоби ранги пӯлод бо курашаи кошона, ҳушдор бояд аз ҳама болотар бошад. Пас, барои чӣ диққат додан ба он аст, ки:
- Пеш аз ҳама, мо курку тафтиш мекунем. Қутти воқеӣ дароз ва зич дорад, ва баръакси он аз куртан аз буз бошад podpushek.
- Ин осон аст, ки тафтиш ва сифати пӯст, агар қубур ба таври суст ҷараён гирад ва дар миқдори зиёди он аз хариди чунин маҳсулот беҳтар аст, ки тарк кунед. Илова бар ин, курку тозаи занон аз косаи Тускани ҳамон ғафсии пораҳо, ранг ва андозаи нурро дар тамоми мавод ҳосил мекунад.
- Инчунин дар назар дошта шудааст, ки гӯсфандони Туска набурда намешаванд, бинобар ин, дар гирду атрофи он бояд тамоми даруни чизи дигар бошад, аз ин рӯ, чунин як гӯсфандон гӯсфандро чунин номидан мумкин нест. Бинобар ин, ва ҳама чизҳои дар хусусиятҳои аслии аслӣ бояд ба ҳисоб гирифта намешаванд.
- Шояд ягон кас бо ифодаи он розӣ бошад: «табиати ҳаво бад нест», аммо соҳибони сарпӯши сарпӯши гӯсфандон бо каме бад нестанд. Аввалин барф дар ин намуди маҳсулот намунаи хуби зебо нахоҳад буд, аммо барои соҳибони онҳо ноумедии ҳақиқӣ. Аз ин рӯ, пеш аз харидани як ҷома аз гӯсфанд аз Тускани, санҷидани сифати рангҳо, зеро ин барои кофтани сафедпӯшакҳои сафедпӯши намнокӣ кофӣ аст ва боварӣ ҳосил кунед, ки матоъ намемонад. Ҳамчунин, бо марра хуб, қатраҳои об, ки дар пӯст ба поён меафтанд, резанд, вале, дар ҳеҷ сурат, ба absorbed не.
- Ва албатта чанд сухан дар бораи истеҳсолкунандагон. Албатта, косаҳои гӯсфандии Итолиё дар Тускани сифати баландтарини Туркия ва Чин мебошанд. Аммо онҳо низ як душвории калони доранд - он арзиши баланди. Гарчанде, дар асл принсипи нарх комилан бо назардошти хусусиятҳои баландтарини сифатан баланди экологии берун аз лола аз Tckany аз Италия оварда шудааст.
Нигоҳ доштани сарпӯши сарпӯш аз Тусан
Таъмини пӯшидани гӯсфандон дар асоси меъёри сифатии сифаташ интихоб карда мешавад, ӯ эҳтиёҷоти махсус талаб намекунад. Мисли ҳар як чизи чарм, тавсия дода намешавад:
- дар хона бо тарзи имтиёзнок тоза карда шавад;
- дарҳол ба кафедра бармегардад, агар он каме суст шавад;
- батарея ё коркарди хушкро хушк кунед;
- дар муддати дуру дароз дар дурӣ;
- Бо асбобҳо ва қоғазҳои борик ба шумо занг занед, ки метавонад ба рӯи он зарар расонад ва тамғаҳои худро тарк кунед.
Агар шумо аз ҷомааш сарпӯши сарпӯши гӯсфандон, аз ҷумла қубурҳо ва гулӯл, нигоҳ доштани дӯконҳои калон, тоза кардани намак ва дигар нӯшокиҳои хурд бо шишаи махсус, он бештар аз як мавсим хизмат мекунад ва намуди босамар зоҳир мекунад.
Новобаста аз тарзи интихобшудаи маҳсулот - сиёҳ ё қаҳваранг, кӯтоҳ ё дароз, як қоғаз гӯсфандон назар ба зебо ва суратҳои поёнтар ин тасдиқ мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
