Капор

Чуноне ки мо медонем, мӯй тамоюли баргаштан дорад. Имрӯзҳо дар бораи catwalks дар фаровонӣ як маротиба доғҳои фаромӯшшуда гин , либосҳо ва ҳадди аксари, shirts denim аст. Тарроҳон сарнишинҳоро рад карданд. Духтароне, ки намуди аслӣ ва функсияро қадр мекунанд, ба як чизи шавқовар табдил меёбанд - як пора.

Коҳиши классикӣ як қуттиҳои баланд ва майдонҳои васеъе, Дар сарлавҳа бо риштаи васеъе, ки дар зери шиша пайвастанд, дар сари он гузошта мешавад.

Таърихи ин чиз: хитои занона

Капор дар даврони ҷамоат пайдо шуд ва дарҳол занҳои зебо бо намуди ҷолиб баромаданд. Сарлавҳа ба хусусиятҳои хати сарлавҳа ва сарпӯшро муттаҳид намуда, дар як муддат муҳофизат кардани чӯбро аз рентгенҳои офтоб муҳофизат мекунад. Дар аввал, дар саркӯб бо ходимон ва хоҷагиҳо маъмул буд, вале дере нагузашта, хиштҳояшонро дӯст медоштанд. Таърихи муосирон таърихи попи ин падидаи номатлуби ин зани то 1815-1840 мебошад.

Сонияҳо бо парҳо, лифофаҳо, гулҳои сунъӣ ва ҷавғоҳояшонро пӯшониданд. Маводҳои асосии истифода бурдани сарпӯши пӯст, пашм, қоғаз ё матои либос буданд.

Вобаста аз шакли мӯй, баландии тоҷро интихоб карда шуд. Занон бо васеъ кардани майдонҳо, ороиш ва риштаҳо озмуданд. Ба таври ошкоро барои пӯшидани либосҳои калон барои занони ҷашнвора ё чорабиниҳои тантанавӣ иштирок карданд. Бо гузашти вақт, андозаи қитъаҳо коҳиш ёфта, 1830-юм, қисмҳо ва майдонҳо ба як сатр рост меоянд. Ин мӯд барои даҳ соли оянда бетағйир монд.

Шабакаи ҳозиразамон дар шакли як cape

Нашрҳои созандагӣ моделҳои зиёди ҳунарҳоеро, ки метавонанд ҳатто талаботи таҷрибаи бештарро таҷриба кунанд, қонеъ гардонанд.

1. Сарпӯши пӯшида. Муваффақият, он бар зидди гарм ва шамол муҳофизат мекунад. Маҳсулотҳои беҳтарин ва баландтарин аз селҳои табиӣ, ки гӯсфанду буз, гиёҳ ё пашм иборатанд.
2. Кап cap Хусусияти фарқкунандаи маҳсулот ба пӯстҳои дароз, ки гӯшҳоро пӯшонида буданд, буданд. Шаклҳо метавонанд ҳамчун як симпозиум истифода бурда шаванд, дар гирду атрофашон гарданд, ё онҳоро озод кунанд. Шабака бо усули аслии сақф, кураи курку помидорҳо ва зардчаҳо намудор шудааст.
3. Кушодани пӯст. Метавонад дар шакли коғаз ё ванна баста шавад. Дар айни замон мӯдтар аз курси ё дӯлони даҳон аст. Духтарони эҷодкор аз ҷониби маҳсулотҳое, ки аз рангҳои рангубор ранг мегиранд, ҷалбкунандагони зебои табииро ба курсиҳои бесобиқаи сояҳои табиӣ тамаркуз мекунанд.
4. Бӯйҳои каҷ , ё он ки номи он мастистика номида мешавад, садои қубур. Ин як матои васеъ аст, ки метавонад ҳамчун абзори ё ҳамчун папае истифода шавад. Ин сарлавҳа хеле содда ва осон аст. Бо тасаввуф каме нишон додаед, шумо метавонед зебоеро, ки заҳмат кашед ва асбоби аслиро ба даст оред, ба даст оред. Агар шумо дар як коса дар як коса пӯшед, пас он метавонад нақши васеътари васеъро бозӣ кунад.
5. Хабиб. Ин дар давоми тобистон ба даст овардани беҳтарин аст. Барои истеҳсоли маҳсулот, истеҳсолкунандагони пахол ё маводи дигари заҳрдор истифода мешаванд. Девор аз тарафи лифофаи мулоим ва гулҳои сунъӣ хизмат мекунад. Киштиҳои тобистона васеътар аз майдон ва ранг доранд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро бо интихоби либос ва таркибҳои тамошо интихоб кунед.

Мо интишори мувофиқро интихоб мекунем

Пеш аз харид кардани ягон чиз, як зани зебо, агар вай онро иҷро кунад. Кӯшиш кардан мумкин аст, ки ҳатто шубҳа дошта бошад, зеро ҳамаи он бе истисно ба ҳама мувофиқат мекунад. Агар шумо ҳанӯз фикр кардан мехоҳед, ки ходими ба даст овардаатон ба шумо мувофиқат намекунад, пас шумо танҳо намунаи нодурустро интихоб кардед. Барои интихоби хато бо як маслиҳати зерин бояд риоя карда шавад:

1. Дӯстдорони мӯйҳои баландтар бояд як қадами баланд дошта бошанд, масалан бо канори мулоим.
2. Соҳибони мӯйҳои пӯлкшударо ба сари мӯй пайваст кунед.
3. Капор вазифаи мустақилонаи мустақилро иҷро мекунад ё дар якҷоягӣ бо либос интихоб карда мешавад.
4. Барои пешгирӣ намудани хишти аз хомӯшӣ, онро бо як кафш ё либос пӯшед.