Агар шумо қарор кунед, ки худро дар санъати оҳангҳои зебои мушаххас санҷед, шумо бояд пешакӣ фикр кунед, ки чӣ тавр ба дастаи бобоӣ алоқа доред. Далели он аст, ки намудҳои гуногуни чунин рангҳо мавҷуданд ва усул метавонанд вобаста аз маводҳои истифодашуда ё афзалиятҳои шумо интихоб карда шаванд. Мо баъзе аз вариантҳои маъмулиро пешкаш менамоем, ки чӣ тавр ба ҷомеъа аз мулина ё дигар маводҳо алоқаманд карда шудааст.
Чӣ тавр ба риштаи ҷомашӯӣ алоқамандӣ кунед - усули худро интихоб кунед
Пеш аз ҳама, биёед ба усулҳои азхудшудаи санҷидашуда ва аксуламали истифодашаванда, чӣ гуна шумо метавонед дар fresco дар даст доред.
- Чӣ тавр бо риштаи классикӣ риштаи ҷомеъаро мепӯшед. Ин хеле монанд аст, ки чӣ гуна мо одатан халтаҳои политилениро баста мекунем. Пеш аз он, ки як гулдаста, шумо бояд онро дар дасти худ санҷед ва дарозии заруриро қайд кунед. Баъд аз ин, шумо танҳо ба бурдани ақрабоҳо ишора мекунед.
- Чӣ тавр ба як брауз бо усули pigtail алоқаманд. Пас аз пошидани, ҳамаи риштаҳо ба се бастаҳо тақсим карда, онҳоро бо як ҷуфт тасаввур кунед. Сипас бӯи бештареро пӯшед. Пас аз баста шудани мо, мо ҳанӯз як ҷӯйборро таъмир мекунем ва аз ҳад зиёдро бурида медиҳем.
- Баъзан он ба риштаи пулакӣ имконнопазир аст, зеро ҳама ҷойҳо ба он мувофиқ нестанд (дар синф ё кор). Сипас, ин маънои онро дорад, Албатта, он ҳақ дорад, ки бобоӣ бо қоғази қавӣ дар дастаи худ алоқаманд карда шавад, ба шарте, ки таърифи шумо бояд онро аз даст надиҳед. Аммо агар ин принсипи принсип набошад, он бояд арзёбӣ шавад. Масалан, тугмаи калон ё тугмаи калонро истифода баред, шумо метавонед бо ангушт дар шакли тасма ё карабин кӯшиш кунед, ҳатто қуттиҳои магнитӣ метавонанд истифода шаванд.
Имрӯз шумо метавонед бехатариро ба худатон бифиристед, ки чӣ тавр бо риштаи ҷомашӯӣ ба дасти шумо равад, зеро он ҳоло танҳо як ороиши аст, зеро мунтазам шумо онро мекушед ва ҳамзамон онро ғамхорӣ мекунед. Шакли асосӣ ин аст, ки рол ром ва бразел сандуқро ғеҷ намекард.
| | | |
| | | |
| | | |
