Иди Kupala - таърих ва анъана

Дар айни замон бисёр идҳо бо таърих ва анъанаҳои қадим вуҷуд доранд. Рӯзи Иван Купала яке аз чунин идҳо мебошад, ки таърихи он хеле калон ва шавқовар аст.

Бо ин ҳол, ин ҷашни "Night Kupala" номида мешавад. Ин як ҷашни миллии славянист мебошад, ки дар он лаҳзаи тобистони тобистон ҷашн гирифта мешавад. Одатан, ҷашни Иван Kupala 24 июн ба воситаи Словҳо ҷашн гирифта шуд. Дар сабки солонаи он, 24-уми июни соли 2012-ум, тобистони тобистона, сабки навини ин ҷашни 7-уми июл ба вуқӯъ пайваст. Чӣ шавқовар, 7-уми июл, ва ҷашни масеҳии Яҳёи Таъмиддиҳанда ҷашн гирифта мешавад.

Таърихи таваллуди Иван Купала дар замонҳои бегона реша давондааст, мардум ҷашни офтоб ва сабзавотро ҷашн мегиранд. Мавқеи ҷолиби он аст, ки пеш аз пайдоиши масеҳият дар Россия, ин ҷашне танҳо «рӯзи Копала» номида мешуд, номи Иван набуд. Вақте ки рӯзи ҷашни таваллуди Яҳёи Таъмиддиҳанда ба вуқӯъ омад, маълум гашт. Яҳёи Таъмиддиҳанда пайрави Исои Масеҳ буд, ки ӯ намуди зоҳириро пешгӯӣ кард. Ӯ ҳатто дар Масеҳи Ӯрдун таъмид гирифт. Яҳёи Таъмиддиҳанда ба масеҳият хеле миннатдор аст, шояд, ӯ муқаддастарин машҳури Вирҷиния аст.

Чӣ тавр онҳо рӯзи Куба дар Русия ҷашн мегирифтанд?

Дар рӯзи Иван Купарала, анъана ва расмҳои бисёр вуҷуд доранд, баъзеҳо ба ин рӯз наҷот ёфтанд. Аҷдодони мо рӯзи ин ҷашнро ҷашн мегирифтанд: субҳи барвақт духтарон гул ва гиёҳ ҷамъоварӣ карданд, гулчанбарҳо гулчанбарангез ва гармкунакҳо барои ҳамаи сокинони деҳа ҷамъ оварданд. Ҷавонон як дарахтро буриданд ва дар ҷойҳои идона ҷойгир карданд, духтарон ин дарахтро бо гулҳо тасвир карданд, ки дар он дарахти кӯзаи дарахти ҷойгиршавии Ҷалолода (як коса аз коҳи, ва баъзан гил) ҷойгир буд. Пеш аз он ки лабҳо хӯрокҳои хӯрокворӣ доштанд. Ногаҳон ду оташ - як, наздики он ба рақсҳо, ва дуюм - ҷасади, ба Ялила сӯхт. Духтарон ба гирди чӯб мерафтанд ва ҷавонон мекӯшиданд, ки онро дузд кунанд. Ҳангоме, ки ин ҳодиса рӯй дод, оташин якумин сӯхта буд ва дар гирду атрофи он давр мезад. Ҳамаи иштирокчиёни ид ҷашн мегирифтанд, то онҳо тавонанд, - онҳо рентгенҳо, либосҳо, бозиҳои бозӣ карданд. Вақте ки оташе сӯзонданд, онҳо ба қатл расонданд. Одатан, бисёре аз ҷуфтҳо ташкил карда шуданд, ки баъдтар оиладор шуданд. Субҳи рӯзи ҷумъа ин ҷуфтҳо дар дарё. Роҳбарони ин лаҳза ҷамъоварии шир, ки табобати табобатӣ ба ҳисоб мерафтанд. Субҳи рӯзи ид буд.

Албатта, ҳамаи ин гумрукҳо нигоҳ дошта намешаванд, онҳо ба мо дар як варианти содда расиданд. Бо вуҷуди ин, ҷашни Иван Купарала ҳанӯз ҳам дар анъанаи сарват аст. Анъанаи маъмултарини он аст, ки ҳар як дар як сатр бо об, агар одамон дар табиат бошанд, онҳо метавонанд дар гирду атрофи майдони рақсӣ рақсу бозӣ кунанд. Албатта, ҳоло ҳеҷ кас як ҷуфти як ҷуфтро интихоб намекунад ва латукӯбро латукӯб мекунад.

Калисои масеҳӣ ҳақиқатҳои қадимтарини Сараввалро барои ҷалоли рӯзи Иван Купала қадр накарданд. Маълум аст, ки бисёре аз лашкари бегона ҷашни ин рӯзро манъ кардаанд. Дар асрҳои миёна, идҳо низ аз ҷониби калисо манъ карда шуданд. Ҳоло калисои православии Рус низ ин ҷашни солимро бо назардошти он ҷаззоб мекунад. Дар ҳақиқат, бисёре аз анъанаҳои ин ҷашни ваҳшиёнаи ҷаззоб ҳастанд. Аммо ҳоло қариб ҳеҷ кас наметавонад онҳоро мушоҳида кунад, танҳо якчанд обхезӣ ва обпошӣ бо об ҷудо мекунад. Аксарияти одамон боварӣ доранд, ки ин ҷашни ягон сабаб барои сафари кишвар аст. Дар он ҷо онҳо аллакай қобилияташонро қаҳрамонҳо, бо дӯстон ва хешовандон вохӯрдаанд ва дар бораи анъанаҳои қадими славянҳо дар иди Иван Купала фикр намекунанд. Ғайр аз он, ки бевосита мушоҳида мешавад (ба он боварӣ дорад, ки 7 июл - рӯзи охирини шумо метавонед дар оби табии об шино кунед), гулчанкаҳо ва ҷамъоварии гиёҳҳо. Одамони муосир маросимҳои парастиширо намедонанд, агар онҳо ин корро анҷом медоданд, зеро онҳо хеле душвор буданд.