Ҳар сол дар рӯзи 40-юми пас аз пестраслус, православии ҷашнвораи бузурги ҷашнӣ - эҳёи Худованд, ки таърихаш бо ҳаёти заминии Исои Масеҳ алоқаманд аст, ҷашн мегирад.
Таърихи иди фатир
Номи идона бевосита ба ҳодиса дахл дорад, ки тамоми олами правослотро қайд мекунад. Дар ин рӯз 40 рӯз пас аз эҳё шудан Исо Исои Масеҳ хизмати заминиашро ба анҷом расонд ва боз ба хонаи Падари осмониаш даромад ва ба осмон супорида шуд.
Чуноне ки маълум аст, тавассути азобу уқубати Исо, Исо гуноҳҳои инсониро аз нав наҷот дод ва Наҷотдиҳанда гашт, ки одамонро барои эҳё шудан ва ҳаёти абадӣ ба даст оварданд. Ва офариниши ӯ як ҷашни кушодани осмон, истиқоматгоҳи ҷовидона барои ҷонҳои инсонӣ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки Исо бо қудрати худ, Исо бори дигар ба мо ошкор кард, ки Салтанати Худо, ҷаҳони ҳақиқӣ, хушбахтӣ, некӯӣ ва зебоӣ.
Дар рӯзи охирини ҳаёти заминии Исо, Исо ба шогирдонаш ва шогирдонаш зоҳир шуд. Бо онҳо модараш - Вируси сафед буд. Ӯ ба онҳо дастурҳои охир дод, ба шогирдон супориш дод, ки бо мавъизаи хушхабар дар тамоми ҷаҳон сафар кунанд, аммо пеш аз он, ки зоҳиршавии Рӯҳулқудсро интизор шавем.
Калимаҳои охирини ӯ пешгӯӣ ба шогирдони Рӯҳулқудс, ки ба онҳо илҳом бахшида, онҳоро тасаллӣ медоданд, барои мавъиза кардани таълимоти Худо дар саросари ҷаҳон фароҳам оварданд.
Баъд аз ин, Исо кӯҳи Зайторо бардошта, дастҳои Худро бардошта, ба шогирдон баракат дод ва аз замин ба осмон сууд кард. Оқибат, абретаи дурахшон ӯро аз чашмони шогирдони хашмаш пӯшонд. Ҳамин тавр, Худованд ба Падари Худ Падари Худ сазовор буд. Ва пеш аз ҳаввориён ду фариштаи дурахшон (фаришта), ки Исо ба осмон супорида шуда буд, баъд аз муддате ба замин ҳамон тавре, ки ба осмон сууд кард, омад.
Ҳаввориён, ки ин хабарро тасаллӣ медоданд, ба Ерусалим баргаштанд ва мардумро аз он огоҳ карданд, пас онҳо дар дуои мунтазам дар бораи ваъдаи Рӯҳулқудс ваъда карданд.
Ҳамин тариқ, дар православӣ, таърихи эҳёи Худованд бо амали охирини Исои Масеҳ дар кори наҷоти мо ва ягонагии заминӣ ва осмонӣ алоқаманд аст. Бо марги худ, Худованд салтанати маргро хароб кард ва ҳамаи одамонро ба Салтанати осмон дохил кард. Ӯ эҳё шуд ва ба Падараш дар шахсе, ки шахси наҷотёфта буд, пешпо шуда, имконпазир сохт, ки баъд аз марг ба биҳишт бароем.
Аломатҳо ва анъанаҳои таърихи рӯзгор
Мисли бисёре аз дигар идҳои калисо , бо идомаи эҳёи Худованд ва таърихи он, бисёре аз аломатҳои, анъанаҳо ва шоҳидон алоқаманданд.
Одамон ҳамеша ба таъбири Худованд ба осмон бо нишонаҳои маросими ба монанди пирожниҳо ва тухмҳо кӯшиш мекунанд. Дар ин рӯз, он маъмул буд, ки ба пиёла пиёз бо пиёз сабз - лӯхтаки маъхази бо seven ҳезум, ки нишондодҳои дар болои кӯҳҳои кӯҳнаи apocalypse инъикос ёфтаанд.
Аввалан, ин "басанда" дар маъбад таъзия карда, сипас аз ҷавоҳирот ба замин баромада, ҳайратовар аст, ки аз ҳафт осмон барояшон ғалабаро фароҳам меорад. Агар ҳамаи ҳафт қадамҳо боқӣ монад, ин маънои онро дошт, ки ӯ бевосита ба осмон меафтад. Ва агар "басанда" вайрон шуда бошад, ин маънои гуноҳи гунаҳкорро дорад,
Мувофиқи эътиқодот, агар тухм дар ин рӯз баста шуда бошад, дар болои бом гузошта мешавад, он хонаро аз зарари он муҳофизат мекунад.
Агар дар рӯзи Ҳушёрии борон борон бошад, ин маънои онро дорад, ки пешгирӣ кардани зироатҳои ғалладонагӣ ва бемориҳои ҳайвонот. Ва баъд аз борон, ҳаво хуб аст, ҳамеша танзим, ки то рӯзи Санкт St. Михаил давом мекунад.
Ва муҳимтарин - ҳама чизҳое, ки шумо дар дуо мепурсед, ҳақиқат хоҳад омад. Ин аз он сабаб аст, ки дар рӯзи эҳёи худ, Худованд бевосита бо паёмбарон сухан ронд. Ва дар ин рӯз ҳамаи одамон имконияти беҳамто доранд, ки аз Худованд пурсида шавад.