Дар замонҳои қадим одамон одамонро сарфи назар намекарданд, ки ба қудрати олӣ барои баракат бахшидан сар кунанд. Ин як кафолати муайян барои муваффақият дониста мешавад. Дуо то оғози фаъолияти соҳибкорӣ қудрати бениҳоят бузург дорад ва бо кӯмаки он шумо метавонед шукргузорӣ кунед ва имконияти муваффақияти худро афзоиш диҳед.
Дуо пеш аз оғоз
Ҳар рӯз одамон одамон бо мушкилиҳои гуногун рӯ ба рӯ мешаванд, ки баъзан барои бартараф кардани онҳо душвор аст. Дуо то оғози масъала кӯмак мекунад, ки бо шубҳа мубориза барад, қобилиятҳоро тақвият диҳад ва талантҳоро ошкор кунад, аммо бо вуҷуди он ки ӯ фазилат ва файзи Худоро ҷалб мекунад. Матн бояд ҳар як субҳ ё пеш аз оғози кор таъйин карда шавад. Муҳим аст, ки онро дуруст ва дақиқтар такрор кунед. Дуо то оғози ҳар як кор бояд бо дилхоҳ омӯзад.
Дуо то оғози рӯзи корӣ
Кор як қисми ҷудонашавандаи ҳаёти одамон аст ва барои пайдо кардани шахсе, ки кӯшиш намекунад, ки дар пешрафти худ кӯшиш кунад, даромади хуб дошта бошад ва аз рафтори худ даст кашад. Дуо то оғози масъала бештар дархости баракат ва кӯмаки он мебошад. Зарур аст, ки ҳар рӯз субҳ дар он ҷо ва сипас дар давоми рӯз ба иҷрои вазифаҳои хеле осонтар гардед ва шумо низ метавонед ба шукргузорӣ такя кунед. Илова бар ин, дуо метавонад пеш аз вохӯриҳои муҳим ва дигар чорабиниҳои масъули хонанда хонда шавад.
Дуоҳои пеш аз сохтмони хона
Одамоне, ки сохтмони хона сохта буданд, тасдиқ мекунанд, ки ин вазифаи осон нест, чунки дар ҷараёни раванд бояд якчанд ҳолатҳои ғайричашмдошт бо душворӣ рӯ ба рӯ шаванд. Дуо пеш аз оғоз кардани парвандаи нав роҳи беҳтарини худро аз онҳо муҳофизат кардан ва бомуваффақият анҷом додани нақшаи беэътиноӣ. Он бояд дар болои ҷойе, ки сохтмон ё дар замин бунёд карда мешавад, зарур аст.
Пеш аз оғози кор дар тиҷорат
Одамоне, ки ба тиҷорат машғуланд, ҳар рӯз бояд бо масъалаҳои гуногун мубориза баранд, бо ҳолатҳои ногувор рӯбарӯ шаванд ва хатарҳоро дар бар гиранд. Барои савдо муваффақият ва фоидаовар аст, тавсия дода мешавад, ки дастгирии Қувваҳои болшевикиро дастгирӣ намояд. Шумо метавонед аз ёрии фариштаи парҳезӣ ва муқоисаҳои мухталиф кӯмак пурсед, масалан, Ҷон Sochavsky дар ин кӯмак мекунад. Дуо пеш аз оғози ҳар як парванда бояд ҳаррӯза эълон карда шавад ва беҳтарин дар он ҷо кор кардан беҳтар аст. Шумо метавонед матнро барои обҳои муқаддас хонед ва сипас бо пошидани мизоҷ ё мағоза.
Кадом дуоҳо пеш аз мурофиаи судӣ хонда мешаванд?
Одамоне, ки бегуноҳанд ва мехоҳанд, ки исбот кунанд, ки онҳо метавонанд ба ёрии қудрати Калом кӯмак кунанд. Мутаассифона, ин гуна ҳолатҳо на он қадар нокомиланд ва напардохтанд, фиребгарӣ ва фиребгарӣ аксар вақт рӯ ба рӯ мешаванд. Дуо то оғози ҳар гуна ҳолат, ки дар назди суд аст, наметавонанд аз ҷониби шахсони гунаҳкор, ки мехоҳанд пинҳон пӯшанд. Якчанд хусусиятҳое, ки матнҳои шабаҳро мехонанд, вуҷуд доранд:
- Пеш аз вохӯрӣ тавсия дода мешавад, ки барои баромадан ба коҳин баромадан муроҷиат кунед.
- Муҳимтар аз он аст, ки имон ба Худованд ва фикрҳо ва ғамхории хуби ӯ.
- Дуо пеш аз оғози масъалаи муҳим метавонад танҳо дар айни замон шахсе, ки гунаҳгорашро фаҳмад ва виҷдони пок дошта бошад, муайян карда мешавад.
- Кӯмаки издивоҷи гуногунро дарёфт кунед, вале яке аз кӯмаккунандагони пуриқтидортарин Николас Вейнлери, ки ҳатто одамони гунаҳкорро, ки самимона тавба мекунанд, кӯмак мекунад. Аз кӯмак кардан хоҳиш кунед, ки на танҳо шахсе, ки ба суд муроҷиат кунад, инчунин хешовандонаш. Пеш аз оғози ҳар гуна ҳолате, ки ба Наҷотдиҳанда муроҷиат карда мешавад, бояд ҳар рӯз ва зуд дар назди суд ҳозир шавад, то он вақте,
Дуо пеш аз оғози ранги тасвир
На ҳама метавонанд рамзҳо нависанд, илова бар ин, на танҳо тасвирҳо, омодагӣ ва иҷозати пешакии калисо заруранд. Дуо бояд пеш аз оғози тиҷорат хонда шавад. Якум, тавсия дода мешавад, ки ба воситаи эътироф ва коммуникатсия равед, ки дар он ҷо ба шумо лозим аст, ки ба рухсатии худ дар бораи нияти худ барои эҷоди icon бо дастҳои худ муроҷиат кунед. Он бояд ба назар гирифта шавад, ки матнҳои муқаддас натанҳо ҳангоми навиштани тасвир бо шишаву рангҳои зарурӣ, зарур аст, ки дуоеро,
Пас аз он тасвир анҷом ёфт, ки онро дар калисо монанд кардан лозим аст, дар сурате, ки он танҳо як расм дар мавзӯи динӣ сурат мегирад. Илова бар ин, зарур аст, ки баррасии он, ки агар кор оғоз карда шавад, пас ҳеҷ ваҷҳ набояд онро партофта шавад. Ҳангоми кашидан ё шаффоф кардан, муҳим аст, ки танҳо як чизи хубро фикр кардан, ба он icon энергияи дурустро диҳад. Шумо наметавонед дар рӯзҳои ид ва рӯзҳои «муҳим» кор кунед, аммо офаридани симоҳо барои занони ҳомиладор муфид хоҳад буд.