Мардум барои якчанд ҳазорсола фолклорҳо карда истодааст. Пеш аз он, ки пайғамбарон боварӣ доштанд, ки тасвирҳо дар бадан метавонанд ба душманон таслим шаванд ва қобилияти илҳомдиҳандаи маросимро тақвият диҳанд. Дар ҷаҳони имрӯза, мо дигар бояд ба душманон натарсем, вале ба мо лозим буд, ки худро изҳор намоем.
Баъзеҳо портретҳои яктарафа дар баданро месанҷанд, баъзеҳо тасвирҳои Чинро ба ҳам мепайвандад, вале онҳое, ки тасвирҳои бештарро ба назар гиранд. Шояд гумон аст, ки ин қарори бефоида аст, зеро боварӣ ба он аст, ки дар ин ҷо пинҳон шудааст, аммо дар ҳар сурат, агар шумо ягон вақт тасаввур кунед, ки тасмими худро ба нақша гиред, баъд аз дидани ин шубҳа, шумо ақлро тағйир медиҳед.
1. Во! Бисёр воқеӣ ва муфассал, ва ба таври касбӣ кор, вале ... Далер! Ба назар мерасад, ки ин духтар дар ҳақиқат як cyborg аст, ки бо шишаҳои металлӣ ва асбобҳои металлӣ пур карда шудааст. Албатта, мо метавонем гӯем, ки ин идея аслист, вале нест. Шахс ҳанӯз аз ҷисм ва хун иборат аст, на аз металл.
2. Оҳ, чӣ чашмат зебо! Аммо чаро дар замин ин чашмраси воқеан дар дасти ӯ буд? Ҷолиб аст, ва аз тарафи дигар, чашм дуюм ҳаст? Ба диққат диққат диҳед: ба назар мерасад, ки чашмон дар гирду гул гӯранд. Чӣ фиреб! Агар шумо фикр кунед, ки ин танҳо як чашмаш пурқувват аст, шумо хато мекунед. Ин толу дар дасти хеле дар байни дӯстдоштаи тасвир дар бораи бадан аст.
3. Дар ин ҷо, лутфан, дӯстдухтарони чашм сеюм! Шояд ӯ фикр мекунад, ки он сард аст. Баръакс аёдат, ва шояд аз ҳад зиёд азиятовар, зеро пӯст дар гардани он хеле лоғар аст. Бо вуҷуди ин, ин мард тамом нашуд, чашмони худро зери пои ӯ гузошт ва акнун метавонад дигаронро тарсонад.
4. Не, не. Чуноне, ки пилот худ аст, бе ин қаҳваро ва хун омехта кофӣ нест. Эҳтимол, ин қаҳрамонтарин, ки шумо тасаввур карда метавонед, шояд ин аст. Ва дар ҳақиқат, ин чӣ бо дасти ӯст? Ин ба монанди он аст, ки пӯсти худро пӯшида, аз ин рӯ баромада рафт. Аммо чизи аз ҳама даҳшатовар ин аст, ки толинги хеле касбӣ ва комилан воқеан ба амал меояд.
5. Ин фолклҳо албатта ба фестивалҳои филмҳои ваҳшӣ муроҷиат хоҳанд кард, вале дигарон ба ин боварӣ доранд, ки ин ба онҳо танг мезанад. Ҳа, тасвирҳо дар бораи бадан як тарзи ифодаи худро нишон медиҳанд, ва он хуб аст, ки мо дар ҷаҳоние, ки дар он фолклҳо дигар манъ карда нашудаанд, зиндагӣ кунем. Оё тасаввур кардан мумкин аст, ки интиқоли ин тарбузҳо ба почта фиристода мешавад? Бале, шӯр!
Дар назарияе, ки бо рақамҳои сояҳо нодуруст аст. Бо вуҷуди ин, чизе бо ин равғани зебо нодуруст аст. Аввалан, чаро ӯ хеле бад аст? Одатан рақамҳои харошавии харгӯшҳо хеле зебо ва хандоваранд, аммо ин гумон аст, ки аз дунёи торик меояд. Ва чаро ин тасма дар пойҳои ман аст? Он қадар калон ва ғайримутамарказ ба назар мерасад, вале чизи аз ҳама даҳшатовар он аст, ки ҳама инро мебинанд. Бешубҳа, ҳама сагон ва кӯдакони хурдтар аз ин тасаввурот метарсанд.
7. Агар шахсе, ки ин тасвирро тавлид кунад, ин тавр "худаш" -ро ифода мекунад, пас ӯ эҳтимол дорад, ки хатари комилан пазироӣ ва одамиро аз даст медиҳад. Ин герои пучи Виктор Ҳуго, "The Man Who Laughs", ки, албатта, аз ҷониби рассом дар пояе аз дӯзандагӣ tattoo тасвир шудааст. Мо бояд ба муаллифе, ки шоҳкориҳои даҳшатнокро ҷашн мегирем, - гулдӯзӣ воқеан воқеан ба назар мерасид, ки аз ин ғарази ҷисм ба воситаи бадан ба вуҷуд меояд.
8. Дигар симои нанговар зумрӣ аст. Чаро ҳангоми задан ба он тасвир кардани тата, онро ба осонӣ бозмедорад? Барои хурсандӣ ва ба шумо чӣ гуна сардии шумо нишон медиҳед, ки дигаронро тарсонед? Дар ин ҳолат, муаллиф мумкин аст таъсири муқобилро ба даст оварад: ин толор нисбат ба хаёлот хеле бад аст.
9. Дар ҳақиқат, либосҳои хеле рӯҳию рӯҳӣ бо чашмҳо вуҷуд дорад. Дар аввал онҳо пеш аз ҳама аз андозаи худ метарсанд, ва сипас аксари ҳунарҳои ҳунарӣ боиси дилсардӣ мегардад. Эҳтимол ҳамаи онҳо танҳо чашмҳои занонро тасвир мекунанд. Дар робита ба дарозии ва зичии пилки, ки бисёре аз чашмҳои Ким Кардаширо илҳом бахшиданд. Ин tattoo аз сабаби афзоиши оҳангҳои торикӣ боиси эҳсоси қавӣ ба ташвиш аст, ва дасти пӯшидани лавҳҳои сақф танҳо ин эҳсосро тақвият медиҳад.
10. Натиҷаи он аст, ки дар филми "Ҷумъа, 13-ум" дар баъзе қисмҳои ҷисм фикри хуб аст. Барои тасвири рон ё пои худ силсилаи оммавӣ ё ҳар гуна дигар куштор якбора аст. Баъд аз ҳама, он на танҳо назаррасро намебинанд - тасвири одамкушӣ ба соҳиби чунин тасмоиш дода мешавад. Пеш аз он ки чунин тасаввур кунед, дар бораи он фикр кунед, аммо мехоҳед, ки бо бадани бадан дар баданатон муайян кунед?
11. «Чеҳраи пӯст», герой аз филми дигари ҳайратангез, ҳамчунин ба рӯйхати флояҳои зардобӣ дохил мешавад. Бале, яке аз қаҳрамонони Техас Чейнав Колорадо, бо шакли эфирӣ, ба сӯи ҷашнвораи киноҳои ҷаҳон табдил ёфт, вале дар хотир доред, ки на ҳама бо филми ҳайратангезе хурсандӣ мекунанд ва бисёриҳо намедонанд, ки "Leatherface" аст. Пас, ба ҷои он ки тасаввур кунед, ки як келин ва қанот, тасвири касе аст.
12. Дар ин ҷо яке аз зӯроварии бештар ва дар айни замон бо либоси зебо. Дар ин ҷо бозӣ кардани калимаҳо: "Ҳиссаи худро нигоҳ доред" ва "дар он ҷо" аст, аз як тараф, суханони рӯҳбаландкунӣ, ки одатан ба онҳое, ки дар ғарқ ҳастанд, мегӯянд, ки "рӯҳафтода нашавед, дилсӯзӣ накунед" ва "нигоҳ доштан, ба поён нарас". Аз тарафи дигар, агар шумо тасаввуроти тасаввуротро ба назар гиред, маънои ифодаи ифодаҳо: "ҷилд баландтар аст" (дар гилотин) ва дар ин ҷо "(дар зериобҳо)". Хобҳои сиёҳ метавонанд хеле хуб бошанд, вале он ба маблағи он барои ба фолксия муроҷиат кардан, ба назараш мувофиқ нест.
13. Оҳ, Худои ман! Ин яке аз намудҳои бадтарини сангин аст. Онро гуфта наметавонанд, ки ин бад аст, зеро дар асл толуот ба таври касбӣ машғул аст, ва равшан аст, ки бисёр вақт ва пул сарф мешавад, аммо ин кор назаррас аст. Духтарҳои зард, даҳони бегуноҳ ва чашмҳои сурх, абрҳои маркабҳо, ки қисми болоии рӯи онро ташкил медиҳанд - ҳамаи ин метавонад ба нозирони беруна назар афканад. Агар шумо хоҳед, ки одамон дар соҳил бимонанд, ҳаргиз зулм накунед, ҳар вақте, ки баргаштанатонро ба онҳо бармегардонед, ин толу беҳтаринро иҷро мекунад, вале эҳтимолияти ба зудӣ ба зудӣ рафтан гиред, то ин корро накунед.
14. Агар шумо қарор надодед, ки кадом тарзи тасвирро истифода кунед, системаи оддӣ истифода баред. Аввал шумо бояд худатон аз худ бипурсед: «Оё ман дар ҳақиқат мехоҳам танго мехоҳам?» Агар ҷавоби ҳа ҳа, пас аз ин чунин рафтор кунед: «Оё дар расм ҳосил хоҳад шуд?» Агар ҷавоб гӯянд, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, шояд шумо коре нодуруст мекунед. Ҳиссиҳои шабеҳ бояд ба саволҳои марбут ба хун, ҳама гуна марги қатл ё таслим кардани қотилон, ҳайвонот ва блогҳо ҷавобгӯ бошанд. Ин хеле осон аст!
15. Шумо инчунин метавонед барои дуруст интихоб кардани он, ки оё унсурҳои пӯсти ношиносе дар тасвир вуҷуд дошта бошанд, даруни зарринҳои металлӣ аз cyworg. Агар ҳа, бодиққат мулоҳиза кунед, ва агар ба он тарзи тасодуфӣ кор кардан кофӣ бошад, барои он ки як бор онро якҷоя кунед, худатон худро ба муддати тӯлонӣ аз ин бӯҳрон дар ҷисми худ маҳрум кардед.