Тарс аз вокуниши бадан ба таъсири манфии муҳити атроф аст. Ҳар як шахс дорои тарсу ҳарос аст, ки метавонад аломати комил дошта бошад. Масалан, касе аз марг метарсад, касе мор аст ва шахси дигаре танҳо мемонад . Бисёр вақт эҳсоси тарс метавонад паноҳгоҳ шавад. Бисёри одамон дар чунин мавридҳо ба Қудрати олӣ табдил меёбанд, то онҳоро аз душвориҳо муҳофизат кунанд. Дуо аз тарсу бепарвоӣ худдорӣ хоҳад кард ва кӯмак мекунад, ки эҳсосоти даруниро аз даст диҳанд.
Мушкилии зиндагии инсон боиси бисёр заиф, он воқеан заҳролуди ҳаёт аст. Бо интихоби доимии ҳолатҳои ногувор, бисёриҳо танҳо аз ҳаёт ҳаловат мебаранд.
Дуо барои тарсу ва ташвиш
Баъзан вазъият вуҷуд дорад, вақте ки ҳама чиз хуб медонад, ҳама кас солим аст, аммо дар ҷомеа як навъи вазнин ва шиддатнокӣ вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, дуои Забур 90-ум барои ором шудан кӯмак мекунад.
Дуо барои наҷот аз тарс
Одамоне, ки ба ташвиш ва ташвиш таъсири манфӣ мерасонанд, ба ин ҳиссиёт ғулом мешаванд ва дар натиҷа, шахс ба ҳама чизи дигар таваҷҷӯҳ намекунад. Илова бар ин, ба назар гирифтан зарур аст, ки фикрҳои манфӣ ба ҳалли мушкилот ё натиҷаҳои дурусти вазъияти онҳо мусоидат намекунанд. Дуои православӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо фикрҳои манфиро аз даст диҳед ва ба вазъият диққат диҳед. Ҳар субҳ аз дуои падари интихобшуда хондааст.
Ҳамчунин, дар вақти дилхоҳ вақте, ки шумо ғамгин мешавед, метавонед дуоҳои хеле кӯтоҳе хонед, ки ба таҷрибаомӯзӣ кӯмак мекунанд:
"Худованд Худои Қодири Мутлақ! Аз корҳое, Маро бубахш, ҷони ман шарм дошта, маро азият медиҳад. Ба ман ваҳй мешавад, ки маро аз ситамкорон раҳоӣ бахш!
Дуо барои тарсу ва ноустувор
Мунтазам эҳсоси тарс ба фаъолияти системаи асаб таъсири манфӣ мерасонад, ки дар навбати худ боиси бад шудани ҳолатҳои бадан мегардад. Ҳамаи ин ба ҳаёти шахсии ман таъсири манфӣ мерасонад ва метавонад аз даст додани кор, бадтар шудани саломатӣ, мушкилоти кор ва муносибатҳои шахсӣ ранҷа кунад. Барои ҳалли ин проблема, шумо метавонед ин суханонро дар ҳар вақти дилхоҳ гӯед:
«Эй Парвардигори ман, маро аз ҷониби худ пирӯзиву фармонбардори ХУДО ва бар ман бартарӣ ниҳодаӣ» .