Кист, ки чӣ гуна Худо ба маслиҳати масеҳӣ муроҷиат кунад? Одатан, ин табиатан аст, ҳамеша «мақоми баланд» мехоҳад, ки номгӯи хоҳишҳо ва хоҳишҳоро барои иҷрои онҳо эълон кунад. Имрӯзҳо одамон мӯътақиданд, ки ин мӯъҷизаи мӯъҷизавӣ танҳо як чизро мефаҳмонад: имондорони ҳақиқӣ барои шунавандагон вақти зиёдтар хоҳанд гирифт.
Бисёр одамон барои дучоршавӣ ба тиҷорат машғуланд, зеро вақте ки шумо кор мекунед, рақобаткунандагонро фиреб медиҳед, шумо ҳеҷ касро ба гап нагиред, биистед ва маслиҳат надиҳед. Дар ин ҳолат, дуоҳо барои муваффақ шудан ба возеҳи шумо, ки аксар вақт ба ҳама чизи дар ҷои худ гузошташударо кӯмак мерасонад ва ба таври ногаҳонӣ ба ҷавоби назаррас ноил мегардад.
Чӣ тавр дуо гуфтан мумкин аст?
Вақте ки шумо барои дуо ва муваффақият дуо мегӯед, ё дуоҳои дигар дуо кунед, шумо бояд фикру хоҳишҳо ва хоҳишҳои худро пешакӣ дар хотир дошта бошед - пешакӣ фикр кунед, ки чӣ гуна Худо хоҳиш мекунад.
Ҳамчунин чашмҳоятонро пӯшед, вагарна шумо аз ҷониби онҳое, ки ба калисо, рухсатии (агар шумо дар класс) дохил шудаед, ба онҳое, Дуо аз ҷон меояд, бигзор, ки берун аз дудилагӣ овози даҳшатангезро тарк кунад.
Ва, албатта, дуо барои муваффақият ва шукронаҳо бояд ба зарари дигар шахси дигар бошад, зеро ин ба шумо ҷазо хоҳад дод. Ба худатон бипурсед, вале на бар зидди дигарон, ва умуман, дар матн бояд манфӣ бошад - бигӯед, ки «камтар сарф» бигӯед, аз шумо хоҳиш кунед, ки «харҷи бештарро харҷ» кунед.
"Худованд Падари осмони! Шумо медонед, ки ман бояд чӣ кор кунам, то ки ман дар Малакути Ту ва дар заминаи шумо меваи хубе оварам. Ман аз номи Исои Масеҳ хоҳиш мекунам, ки ба самти дуруст роҳнамоӣ кунад. Ба ман омӯзиши зуд ва самарабахш дода, пешакӣ ҳаракат кунед. Ба ман хобҳои худ ва хоҳишҳои худ, орзуҳо ва орзуҳоеро, ки аз шумо нестанд, хароб кунед. Ба ман ҳикмат, возеҳ ва фаҳмиши маро, ки ман ба самти иродаи Ту меравам, бифаҳмед. Ба ман донишҳои зарурӣ, одамони зарурӣ диҳед. Ба ман имкон диҳед, ки дар вақти лозима дар вақти дуруст кор кардан, чизҳои дурустро биёварад, ки бисёр меваҳои хуб оваранд ».