Барои эҷоди тасвирҳои зебо ва ҷолиб, ҳар як мӯйсафед дар арсенур бояд на танҳо ашёҳои зебо ва зебо, балки либосҳои шавқовар низ дошта бошанд. Ҳамин тавр, яке аз онҳо болишти ибтидоӣ, ки метавонад ҳар рӯз ё ошиқона ошно бошад, ин аст.
Менюи намоишӣ
Якчанд сол қабл гулпораҳои камераҳои дастаҷамъӣ ва захираҳои бузурги димим ба пиёлаҳои мӯй табдил ёфтанд. Бо ҳар мавсими нав, стилисҳо ва дизайнерҳо моделҳои наве монанди либосҳои монанд таҳия мекунанд, ки духтарон ва занонро на танҳо бо намуди аслии худ ҷалб мекунанд, балки бо якчанд афзалиятҳои дигар. Ҳамин тариқ, қуттиҳои ҷинсии занон аз ашёҳои дигар маводи дорои хусусиятҳои зерин фарқ мекунанд:
- давомнокии баланд ва устувор. Ҳатто бо истифодаи дарозмуддат ин гуна чиз намехоҳад ва намерасад;
- қувват. Димоли табиӣ қобилияти хеле вазнин дорад, бинобар ин, дар ин қуттиҳои шумо ҳатто ададҳои вазнинро мепӯшонанд. Илова бар ин, ин амвол ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо чизҳои нави нав, балки маҷмӯаҳои кӯҳна ё маҳсулоти дигарро эҷод кунед.
- табиист. Занҳо ба эҳсосоти нораво ё реаксияҳои аллергӣ зарар намерасонанд, бинобар ин, моддаҳо аз ин мавод ҳатто дар кӯдакон истифода бурда метавонанд;
- Ниҳоят, як халтаи занҷири дандон ба ҳар гуна ҳолатҳои обу ҳаво тоб меорад ва зери таъсири ҳавои сард ё боришот нест намешавад.
Динро аз рӯи китфи кафш пӯшанд
A bundle драйзер бар болои китфи беҳтарин барои пӯшидани ҳаррӯза аст. Он дорои иқтидори аз ҳад зиёд аст, аммо барои нигаҳдории чизҳои зарурӣ, масалан, калидҳо, шона, телефони мобилӣ ва ё боқимонда истифода бурда мешавад. Агар маҷмӯи ҷуфтҳо барои духтарон аз китфи матоъ дур карда шаванд ва бо девори он зиёд набошад, он метавонад хеле монеа шавад. Чунин чиз метавонад ҳатто бо як даъвати ҷиддии тиҷоратӣ ҳамоҳанг шавад, агар корманди идора мехоҳад, ки тасвири бениҳоятро ба ӯ диҳад.
Бо вуҷуди ин, аксарияти моделҳои монандии монанд таҷрибаи дурахшонро ба даст меорад, ки он ба таваҷҷӯҳи таваҷҷӯҳ ва аксар вақт тамоман нуфузи назарраси назаррасро ба бор меорад. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд бо рентгенҳо ё шишагини шишагини бо сарватҳои гуногун сару кор гиранд, ки бо маводҳои дигар ё ашёҳои дилхоҳе, ки дорои намуди ғайриоддӣ, чопи дурахшон ва ғайра мебошанд, машғуланд. Чунин асарҳо барои вохӯриҳои дӯстона ё таърихи ошиқона беҳтаранд, ки дар он духтарча интизор аст, ки ба ҳамшираҳои шоёни вай таъсир расонанд.
Димоғи болға
Пойгаи тиллои занона дорои иқтидори калон мебошад, ки он барои сафарҳои дароз, сафарҳои хурд ё фаъолиятҳои берунӣ мувофиқ аст. Чунин дастрасӣ аксаран аз ҷониби ҷавонони ҷавон истифода бурда мешавад, ки либосҳои зиёде ба бозор ва бозичаҳои кӯдакон доранд. Бо сабаби қувват ва давомнокии денимизии табиӣ ин чиз чизи дарозро нигоҳ медорад ва аз пӯшида нест.
Димоғи Дин бо рентгенонҳо
Бӯйҳои замонавии замонавӣ шеваҳои гуногунро тарҳрезӣ мекунанд. Яке аз навъҳои маъмулии либос барои чунин дастгоҳҳо бо либосҳои рангин, ки метавонанд дар тартиботи хошангезӣ ташкил карда шаванд ё намунаи зебо ва аслиро ташкил кунанд. Димоғати Деним бо ретросонҳо барои дӯстони ошиқонае, ки дӯстони гирду атроф доранд, беҳтарин аст.
Пойгоҳи Денмикӣ
Пойгаи дандон-ошпазӣ асосан бо духтарони ҷавон ва духтарони наврас машҳур аст. Ин барои омӯхтани он хеле хуб аст ва дар вақти бароҳати зиёди ашёи вазнин ба борҳо тақсим карда мешавад. Дар ҳамин ҳол, занони муосири мӯд аксар вақт ин дастгоҳро ҳангоми истироҳати фаъол истифода мебаранд.
Динҳо қоғазҳои қиматбаҳо
Дар сабки Бохо, либосҳои беҳтарин, ҷолиб ва аксбардорӣ истеҳсол мешаванд, ки ҳамеша таваҷҷӯҳ доранд. Ин чизҳо танҳо барои шахсияти аслӣ мувофиқанд, ки мехоҳанд диққати худро ба худ ва тасвири худ ҷалб кунанд. Барои бӯйсозӣ машқҳо бо қуттиҳои бойҳо бо fringe, решакан ва риштаҳои зич доранд. Чун қоида, чунин қисмҳо бо бурҳиш ва буридани фуҷур тасвир шудаанд.
Пойҳои бузурги Деним
Бӯйҳои зебои зебо метавонанд сабкҳои гуногун, ранг ва андозаро дошта бошанд. Азбаски онҳо асосан барои истироҳат истифода мешаванд, ҷинсҳои оддии аксар вақт ба мағозаҳои калони ошёна, ки дар он шумо метавонед қариб ҳама чизро интихоб кунед, афзалият медиҳанд. Дар робита ба табиати димфони табиӣ ин гуна қисмҳои ҷудогона ва бангӣ назар мекунанд, аммо ин ба онҳо хеле оддӣ ва аввалинро медиҳад.
Боғи хурд
Муштарии нисбатан васеътарини фарбеҳӣ, халтаҳои хурди тиллоӣ истифода намешаванд. Чунин асарҳо тасаввуроти ғайримуқаррарӣ ва шавқоварро фаромӯш карда метавонанд, гарчанде дар аксари ҳолатҳо онҳо аз тарафи ҷавонтарин ҷавонон ва мухлисони таронаи Бохо интихоб мешаванд. Пойгоҳи сумки ҷавоҳироте, ки бо говҳо ё ҷӯякҳо кашида мешавад, дар дасти як ходими тиҷории сахт тамаъҷӯӣ мекунад, бинобар ин, ин gizmo комилан барои пур кардани тиҷорат ё тасвирҳои ҷолибе нест.
Аксарияти ин ашёҳо бо риштаи махсус дар саросари тамоми паҳлӯӣ, ё воҳиди хурде, ки бо рамзи чорчубаи муқаррарӣ боқӣ мондаанд, муҷаҳҳаз мебошанд. Илова бар ин, стилиссия ва дизайнерҳои муосир аксар вақт онҳоро бо ҷӯйҳои махсус ба ҳам мепайвандад, ба шарофати он, ки қуттиҳои пулӣ метавонад ҳамчун қапқча истифода шавад.
Бодиринг бо шишабандӣ
Яке аз навъҳои маъмулии тару тоза барои либосҳо аз Димор, чӯбдаст аст, ки мумкин аст бо ришта-mulina, лифофаи шиша ё самбочаҳо сохта шавад. Бо ёрии ин техникӣ, аксҳои тасвирҳо метавонанд ба қисмҳо, аз намунаҳои абстенсив барои тоза кардани шаклҳои геометрӣ ва ҳама намудҳои motif истифода бурда шаванд. Ҳамин тариқ, духтарон ва занон хусусан дар гулӯлаҳои гулҳо бо гулҳо манфиатдоранд, ки ин тасвири беҳамто ва романтикӣ медиҳад.
Димоғи сайти сафар
Диққати махсус ба интихоби лавозимот барои сафар ба масофаҳои дур ҷойгир аст, ки дар он барои интиқол додани шумораи зиёди фарқҳои дар ҳаҷми калон зарурӣ зарур аст. Бисёр вақт интихоби намояндагони одилонаи ҷинсӣ аз нигоҳдории роҳ аз табдилоти табиӣ, ки муқовимат ва устувории афзоишро афзоиш медиҳад.
Ин курсиҳои ҷавоҳирот барои соҳил, сафарҳо ва корҳои берунӣ метавонанд дар ҳолатҳои гуногуни ҳаётан муфид бошанд. Бинобар ин, навъҳои гуногуни истеҳсолкунандагон гуногунандешии якхела доранд, ки ҳар як намуди зебо ва аслӣ дорад. Дар ҳамин ҳол, ин гуна анборҳо хеле кам бо унсурҳои дурахшон шона мезананд, дар аксар ҳолатҳо онҳо ҳис мекунанд, ки оддӣ ва хеле laconic нигоҳ дошта мешаванд.
Димоғи Бангкок
Қуттиҳои плостикӣ аз синтетикӣ дар байни занҳо хеле маъмуланд, зеро аз қувваи баланди онҳо ва намуди зоҳирии онҳо. Чун қоида, чунин либосҳо аз снарядҳои классикӣ, ки дар он кабуд ва кабудизори кабуд қарор дорад, дода шудааст. Барои бисёре аз занони мӯд, ин сояҳо бо баҳрҳои баҳр алоқаманданд, бинобар ин, онҳо беҳтарин барои тасвири тобистонаи тобистон мебошанд.
Бо чӣ халтае, ки болиштро пӯшед?
Ҳеҷ як намунаи як халтаи сангӣ барои интихоби ҷузъҳои дигари тасвири мӯд зарур аст. Азбаски ин чиз назар ба дурахшон, аслӣ ва аслӣ фарқ мекунад, он метавонад бо дигар чизҳои ҷолиби ҷудогона ҳамоҳангӣ кунад, дар ин ҳолат ин дастгоҳ метавонад ба таври назаррас назаррас бошад ва онро аз ҳад зиёд фарқ кунад ва дар баъзе ҳолатҳо vulgar.
Барои пешгирӣ кардани ин, як қуттии денизма бояд дар якҷоягӣ бо чизҳои оддӣ ва ҳаматарафа мувофиқ бошад, асосан дар тарзи мутаносиб. Ҳамин тавр, беҳтарини ҳама, ин замимаҳо дар якҷоягӣ инъикос меёбанд:
- ҷавоҳирот аз ҳама гуна тарҳ, Т-ҷомаи рангин, ҷомаи шир ё тирезаи нур. Чунин тасвир метавонад бо пойафзол дар як сатҳе, ё дар пошнаи баланд ё ҷудошавӣ пурра карда шавад. Дар нусхаи тобистонаи ин намуди ҷуфт, ҷавоҳирот бо кӯтоҳҳои стимиявӣ иваз карда шудааст. Дар айни замон ансамбл ҳамон як бастаи сензура хеле мувофиқ аст, вале ҳангоми интихоби он як кас бояд ба намунаҳо дар оҳангҳои ҷинсӣ афзалият диҳад;
- Аксессуарҳо аз Димим ба таври комил комилан либосҳои ҳаррӯзаро аз маводҳои гуногун пур мекунанд. Ҳангоми интихоби чунин маҷмӯъ, тавсия дода мешавад, ки ба либосҳое, ки дар сояҳои сафед ё пӯшида дода шудаанд, афзалият диҳанд. Зебҳои хуб ва зебо аз либос ва ҷавоҳирот ба як чизи сояҳои гуногун назар мекунад;
- Вақте, ки шумо мехоҳед, ки тасвири дурахшонро илова кунед, чунин маҷмӯи дастгоҳ дар як тасвири бо burgund blube bluundy, зард, зумуррад ё сиёҳ якҷоя карда мешавад. Дар баъзе мавридҳо, чунин намуди назар, ки аз ҷониби як дарахт ё midi-ҳадди миёна ва пойафзол ё пойафзоли пӯшида, иловагӣ мумкин аст, ҳатто дар чорабиниҳои ғайрирасмӣ, ки дар даруни дарвозаҳо гузаронида шудаанд, мувофиқ бошанд.