Ин либос ба хотири офарида шудани зан, ҳатто зебо ва шаффофтар офарида шудааст. Тарзи либоспӯшӣ дар тарзи юнонӣ ғанимат аст ва ҳақиқатан Худо. Чунин моделҳо умумӣ буда, метавонанд ҳамчун як духтарчаи пурраи зебо ва бо зуҳури лутфу ҳаяҷон ҷавони ҷавонро таъкид кунанд. Дар ҳар сурат, ин либосҳо метавонанд зани зебо зебои воқеиро ба даст оранд.
Моделҳои либосҳои юнонӣ бо шумораи зиёди пӯшишҳо, пиёбаҳо, унсурҳои тилло ва нуқрагин, қаторҳои баландтарин баҳо медиҳанд. Хешовандони лампаҳои онҳо як фишурда аст, ки он якбора якҷоя бо як сеҳру ҷоду мебошад.
Моделҳои либосҳо дар тарзи юнонӣ
Дар либоси сафед дар тарзи юнонӣ маъхазҳои арӯсӣ хеле маъмул аст. Як тӯй чунин чунин ҷашн аст, вақте ки арӯс танҳо аз оғил то ба охир бедор аст. Варианти юнонӣ яке аз беҳтарин барои як тӯй тӯй аст, ва танҳо дар ҳолате, ки агар арӯс дар муддати тӯлонӣ ҳомиладор аст. Ин либос ҳамеша ҳамеша равшан аст, зеро он аз маводҳои дахлдор иборат аст. Арӯс аз ҳалқаҳои бесифат озод карда мешавад, ки бояд ҳангоми ҳаракат ё фурудгоҳҳо доимӣ бардоранд. Маводи ҷориро нишон медиҳад, ки аксарияти занони ҳомиладорӣ.
Зане, ки бо шаклҳои зебо либос ба ду қисм тақдим карда мешавад, барои дастгирӣ кардани сандуқҳо ва ба таври муфассал минтақаи фарогириро таъкид мекунад. Намунаи бо болохории бардавом ғафсии ғафсро пинҳон мекунад. Духтарчаи тиллоӣ ба намунаи интихобкардааш бо ҷомааш дар китфи худ, ки бо заҳмати зебо ва ширинаш оро дода шудааст, иҷозат дода мешавад.
Қуттиҳо ё қубурҳои маҳсулот метавонанд бо сабад ё шишагин, чӯбро аз тани беҳтар ё матоъҳои шаффоф гарданд. Дар як калима, чунин моделҳо шӯранд ва қудрати ҳама гуна ибодати ҳақиқии юнонӣ, ки аз Оксус омадаанд, қодир аст.
Барои либос дар тарзи юнонӣ рангҳои сафед ва рангҳои гуногун доранд. Онҳо комилан бо як тилло, нуқра ва тилло, тилло ва нуқра зеб медиҳанд.
Чун қоида, либосҳои тӯйи бо либосҳои юнонии юнонӣ дар ошёнаи алоқаманданд. Ин моделҳо, ки дорои тӯҳфаҳо ва сабки. Пас, агар шумо дар бораи интихоби либос тӯй фикр кунед, диққат ба модели дароз.
Дар мавриди маводҳо, либосҳо дар тарзи юнонӣ асосан аз ранг ё пӯлод сохта шудаанд. Ин матоъҳои пошнӣ намунаҳои нурҳои махсусро ба даст меоранд, ва вазнинии онҳо аз либосҳояшон. Шумо дар либоси гарм дар либоси гармшавӣ пӯшед. Дар ин ҳолат, шумо танҳо дар бораи нороҳат фаромӯш намекунед.
Дар байни духтарон ва занон, аз ҷумла дар байни занони ҳомила, моделҳои либосҳои рангин дар тарзи юнонӣ маъмуланд. Ин имконият барои зиндагии ҳаррӯза мувофиқ аст.
Дар тарзи либосҳои юнонӣ дар кафедраи филологӣ либосҳо кашида мешаванд
Сел, либосҳои мулоим зебоии зебои ҷовидониро ором мекунад. Ин либос метавонад барои ваъда бениҳоят муҳим бошад. Дарозии метавонад гуногун бошад. На танҳо моделҳо дар ошёнаи маъмул, балки либосҳои кӯтоҳ дар тарзи юнонӣ. Бояд қайд кард, ки охирин беҳтарин имконпазир аст, чуноне, ки тилло ба даст меояд, то соати зебо ва тарона.
| | | |
Ба диққати ба либосҳои коктейлӣ дар тарзи юнонӣ, шумо метавонед барои худ як намунаи гуногуни рангҳоро интихоб кунед, ҳатто пурра аз сафед ва қаймоқи оддӣ дуртар. Ин мавсим мӯйҳои маъмултарини кабуд, туркӣ, шафтолу, рангҳои нонпазӣ мебошанд .
Фаромӯш накунед, ки тасвири парҳезии юнонӣ бояд анҷом гирад. Мӯй, пойафзоли, асбобҳо бояд сабки мувофиқ бошад. Нигоҳ доштани либосе, ки шумо ба онҳо пайравӣ мекунед, ба назар гиред. Дар айни замон, фаромӯш накунед, ки иловаи нодуруст интихобшуда метавонад тамоми симои худро дар як сония ба даст орад, ва ҳеҷ гуна пайравӣ аз зебоӣ ва бузургии он нахоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
