Кўдакони муосир дар масъалаи оне, ки ангуштарини зањролудиро мепўшанд, танњо аз рўи хусусияти шахсии онњо дар бораи он, Гарчанде бисёриҳо психологҳо ва astrologers боварӣ доранд, ки ин интихоби тасодуф нест. Гузашта аз ин, интихоби ангушт ҳамчун «макон» барои маҳалли ҷойгиршавии дӯстдоштаи дӯстдоштаи ҳатто дар бораи шахсияти ҷавони ҷавон ва хусусиятҳои асосии ӯ нақл мекунад .
Сурхҳои зевар - тамоюли мӯд
Дар бораи он ки чӣ тавр пӯшидани ҳалқаҳо дар дасти шумо аст, духтарон асосан аз намунаи ороиши, андозаи он, ҳузури ё набудани сангҳо тасаввур мекунанд. Масалан, ҳалқаҳои калон дар марказ, ҷойгиршавии диққат ва чашмҳои дигарон қарор дода мешаванд. Бо вуҷуди ин, ҳамчун маҳсулоте, ки бидуни тегҳо, баръакси он, ба ҳар гуна ангушт баровардан мумкин аст.
Хоҳишмандам, ки асарҳои худро дар ҷустуҷӯи роҳҳои ғайриоддие, ки чӣ тавр пӯшидани ҳалқаҳои ангуштонро гиред, ҷавонони муосири муосир мехоҳанд, ки онҳоро бо фреймҳо пӯшанд. Ин тамоюл, ки тавассути ҷамъоварии геню Nicolas Gesciere ҷорӣ карда шуд, фавран аз ҷониби занҳои мӯд гирифта шуд. Ҳамин тавр, аввалин намунаҳои подиум, баъд аз ҳунармандони Ҳолливуд пайдо шуд, ин зангҳои беназири зебоии асосии ҳамаи духтарони бародари мушаххас интишор шуданд. Қулла, калон, ва баръакси, моделҳои хеле ламсоти ин аксҳо имрӯз дар сатҳи баландтарин.
| | | |
Бо роҳи роҳ, имрӯз на танҳо дар маҳалли ҷойгиршавӣ, балки дар бораи ин зеварҳои зебо мавҷуд нест. Умуман, ҷавоб ба саволе, ки чанд маротиба бо як ченаки якҷоя якҷоя кардан мумкин аст, зеро аксари духтарҳо равшананд - чӣ қадар шумо мехоҳед. Умуман, мо метавонем гуфта метавонем, ки маҳсулот бо сангҳои қиматбаҳо хеле беҳтар аст, ки дар як версияи ягона пӯшанд. Тавре, ки решаҳои васеъшаклии нуқра ё металлҳои қиматбаҳои кимиёвӣ, пас дар ин ҳолат шумо каме ҳамроҳи тамоми ангуштҳо ба дасти худ бипӯшед, бе тарс барои вайрон кардани тарзи.
Ҳамин тариқ, бо дарназардошти ҳар гуна мавқеъи офтобӣ дар қароре, ки дар куҷо ҳал кардани ченакҳо дуруст аст, ба назар намерасад, ки қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надошта бошад ва аз ин рӯ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки таҷрибаи худро бо ихтиёри худ мутобиқ созад.
| | | |
Рингҳо дар бораи ангуштҳо чӣ мегӯянд?
Сарфи назар аз фикри озодии комил барои интихоби ҷойгиршавӣ ба ҳалқаҳо, як кас наметавонад кӯмак кунад, вале нуқтаи назари дигарро, ки аз ҳама чизи оқилона меорад, ба назар гирем. Умуман, агар мо дар бораи пайдоиши пайдоиши чунин анъана сухан ронем, решаҳои он ба антигаи худ бармегарданд, вақте ки ин ҷома ба ҷодуи махсус дода шудааст.
| | | |
Анъанаҳое, ки аз тариқи таърихи гузаштаи таърих гузашта натавонистанд, ба он ишора мекунанд, ки тамоми системаҳои хоси арзиши ангуштҳо таҳия карда шудаанд, ки дар он занг зада шудааст. Дар амал бисёре аз рисолаҳо вуҷуд доранд ва ҳамаи онҳо принсип ва равишҳои худро ба асоснокӣ доранд, масалан:
- Барои пӯшидани ҳалқаи ангуштони нишондиҳандаи худ, шумо бояд меҳрубон ва қавӣ дошта бошед. Тавсифи ин аҳамият дар он аст, ки аксари ҳокимон, масалан, Юлиюс Caesar ё Иван Қодиров, дар ин ҳолат дасти худро шод кардаанд. Ҳамчунин, мувофиқи коршиносон, ин тартиботи зебо хусусияти қавӣ ва ифтихорӣ нишон медиҳанд. Ин аст, ки чаро astrologers мегӯянд, ки духтарони шармовар метавонанд аз маҷмӯи нишондиҳандаҳои худ дар кунҷҳои худ ва тарсу ҳарос бошанд.
- Зиндагӣ дар ҳалқаи боло (коршиносон мегӯянд) - ба тарзи духтарона хеле зуд, зуд-зуд ва ҳатто каме хашмгин мешавед. Мавҷудияти як ангуштаро дар ин ангушт низ метавонад як навъи сигнал барои онҳое, ки хоси гармии худро доранд, бияфканад.
- Барои пӯшидани ҳалқа дар ангушти миёна хеле дӯстдоштаи зебои зебою хушбахти ҷавон, ки ба ҷинси муқобил маъқуланд ва хубанд, қобилияти берунӣ ва ноустувории онҳоро медонанд.
- Бо ангуштони номаълум, ҳама чиз хеле равшан аст - ин ҷойест, ки гӯсфандҳои машқро пӯшанд.
- Дар бораи онҳое, ки ангушти ангуштонро ба ангушти каме мепӯшанд, мегӯянд, ки ин занон хеле дипломатӣ, иҷтимоианд, осон ва танҳо ба одамон табдил ёбанд.
