Ҳашт ҳазор сол таърихи Ҳиндустон тавсифи мантиқтаринест, ки барои фаровонии далелҳои ҷолиб дар бораи ин кишвар, фарҳанги он, зиндагии мардуми маҳаллӣ, анъанаҳо . Он дар ин кишвар буд, ки асосҳои бунёдии илмҳои бисёре, ки тамаддуни инсонӣ вуҷуд надоштанд, бе он ки имконнопазир бошад. Ҳиндустон ягона кишвари ҷаҳон аст, ки дар он 10 ҳазор сол ягон кишвари дигар ба қалам дода нашудааст! Ҳатто 5 ҳазор сол пеш сокинони сайёра дар сайёраҳои Харбин бо тамаддуни Харпан дар водии дарёи Шинду, ки баъдтар Indom номида буд ва ба Ҳиндустон ном гузоштанд.
Саҳми арзишманд ба рушди тамаддун
Ҳиндустон барои рушди сайёра чӣ қадар ғамхор аст. Чунин илмҳои муосир чун геометрия ва алгебра ба Ҳиндустон оғоз ёфтанд. Аллакай дар асри садсолаи пешин, олимони қадимтарини Ҳиндустон асосҳои таҳияи системаи даҳии ҳисобро, ки ҳоло имрӯз истифода мебаранд, таҳия намуд. Онҳо инчунин ба илм, мафҳуми вазнинии экспедитсияро муаррифӣ карданд. Ва офтобпараст Bhaskara қодир ба давраи давраи revolution-и ҷаҳонӣ дар атрофи офтоб ҳисоб карда шуд. Чӣ метавон гуфт? Ҳатто шахсе, ки бозиҳои зеҳнии бештарро дар ҷаҳон донистааст, «рушд» -и сокинони Ҳиндустон мебошад.
Дар бораи Ҳиндустон далелҳои шавқовар нестанд. Дар ин ҷо, ки 700 сол пеш дар асри тамаддунӣ Донишгоҳи якум дар таърихи тамаддунӣ фаъолият дошт. Дар айни замон, на танҳо сокинони маҳаллӣ, балки хориҷӣ низ метавонанд дар он таҳсил кунанд. Зиёда аз 10 ҳазор аҳолӣ дар ин донишгоҳ таҳсил намудаанд, ки тақрибан 6 курсҳои гуногунро омӯзанд. Таърихи таҳсилот Донишгоҳи Наландаро дар бар мегирад, ки дар асри IV ба донишҷӯён дарҳои кушод намуд.
| | | |
Далеле, ки дар Ҳиндустон Ayurveda офарид, якумин мактаби тиббӣ дар таърихи санъат донистааст, ки ба бисёриҳо маълум аст. Барои омӯхтани қонунҳои сохтори организми инсон, бунёди инқилобии Индонезия 2,500 сол пеш оғоз ёфт. Бале, дар инҷо илмҳои нави сайёҳӣ таваллуд ёфтааст. Асосҳои он аз ҷониби олимони қадима, ки дар водии Савос дар беш аз шаш ҳазор сол пеш зиндагӣ мекарданд, гузоштанд.
Меъдоди муосир
Имрӯз Ҳиндустон кишвари дуюмтарини ҷаҳон мебошад. Дар айни замон, он дар ҷойи ҳафтум ҷойгир аст, ки дар сайёраи ҳудуд ҷойгир аст. Аммо чӣ тур сайёҳеро, ки бори аввал ба Ҳиндустон интизор буд, интизор аст? Аввал, дар хотир доред, ки ҳаракати мазкур дар канори чап қарор дорад. Аммо бо риояи қоидаҳои СДК дар кишвар қатъӣ. Беҳтар аст, ки диққати воситаҳои нақлиётро диққат диҳед ва танҳо дар худи худ такя кунед, на чароғҳои трафики ва пиёдагардҳо.
Намоишгоҳҳо аксар вақт норозигии сарвари сокинони маҳаллиро ба ҷавобгарӣ ба саволҳои оддӣ фаҳмидаанд. Дар ҳақиқат ин аст, ки мо ба ҷавобе, ки "ҳа" дорем, ин аст, ки пеш аз сари роҳ, ва дар Hindus - як селлюл аз сари роҳ ба тарафи чап ва рост.
Боварӣ бояд дар қаҳвахона нишон дода шавад, аз он ҷумла хӯрокҳои хӯроки миллӣ ба таври бениҳоят зич. Ҳатто талаботҳои шумо барои кам кардани миқдори хўришҳо кафолат намедиҳанд, ки даҳони "оташ" оғоз намеёбад. Ва дар мизи интизор барои интихоби меню дар ҷой нест. Дар аксари тарабхонаҳо, он танҳо вуҷуд надорад! Шумо ба он чӣ тайёред, ки пухт тайёр карда шаванд. Ва дар хотир доред, ки аз 15.00 то 19.00 қариб ҳамаи муассисаҳо баста мешаванд. Хизмат дар Ҳиндустон арзон аст, ва меваи арзон - себе оддӣ аст. Алкогол дар кишвар хушбахт нест, бинобар ин, дар тарабхонаҳо он метавонад танҳо аз «дар зери замин» бошад.
| | | |
Шумо ҳайрон мешавед, вале ҳатто дар меҳмонхонаҳои бонангу номус нест, ки оби гарм нест! Агар шумо ба он ниёз доред, пас барои пардохти иловагӣ ба шумо як баррел бо оби гарм дода мешавад. Ҳиндустон низ коғазе нест. Ба ҷои ин, боронҳои гигиенӣ ё коса бо об истифода мешаванд. Ва ҳайрон нашавед, агар дар соати 5 субҳ бо овози баланд ҳушёр шавед. Ҳақиқат ин аст, ки Ҳиндустонҳои муқаддаси ибодат аввалин субҳ дар субҳ, аввал дарҳои кушодани калисоҳо кушода мешаванд.
Дар бораи Ҳиндустон маълумотҳои муфидро гузоред, мо наметавонем дўстии мардонро қайд намоем. Аз ҷониби одамоне, ки дар кӯчаҳо нигоҳ дошта мешаванд ё дастҳои дастонро тааҷҷуб мекунанд, ҳайрон намешаванд. Чунин нишондиҳандаҳо бо тамаркузи ҷинсӣ ягон кор надоранд. Ҳамин тавр, мардон дӯсти пурқудрат нишон медиҳанд.
Rickshaws, кӯлҳои бегона, кӯдаконе, ки мехоҳанд бо сайёҳон, панҷ нафар дар як ресторан дар пойтахт, нархҳои мухталифи маҳаллӣ ва сайёҳон барои як маҳсулот, шумораи бетаҷрибаи почтаи электронӣ ва маъбади ҷаҳонии маъруфи муҳаббат - ин кишвар шуморо ба ҳайрат меорад Тафтиш
| | | |
