Рӯзи Мавлуди Ҳорун, одамон барои ҷашни бузург омода мешаванд ва ин рӯз бо бисёр хусусиятҳои гуногун, расму оинҳо ва анъанаҳо алоқаманд аст. Рӯйхати мамнӯиятҳо, яъне ҳолатҳое, ки дар рӯзи он манъ карда шудаанд. Ба эътиқоди онҳо, агар онҳо беэътиноӣ кунанд, пас як кас метавонад ба мушкилиҳо муроҷиат кунад.
Мавлуди Исо - чӣ кор карда метавонед, чӣ не?
Аз замонҳои қадим, дар арафаи эфифӣ, одамон кӯшиш мекарданд, ки бо оилаҳои худ вақт ҷудо кунанд ва барои ҷашн омода шаванд. Аксар вақт он маъмулан барои хӯрокхӯрӣ барои мизи ҷашнӣ омода аст. Бояд фаҳманд, ки чӣ гуна Эвелин Ҳенг, чӣ кор карда наметавонед ва шумо чӣ кор карда метавонед, то ки ба худатон зарар нарасонед ва қувваҳои болотарро хашм накунед.
- Дар арафаи ҷашни маъмул, одатан барои тайёр намудани бонги он, ки табақ пӯлоди ва иловаҳои ширин аст, ва ҳатман бояд дар ҷадвал бошад.
- Пеш аз таъмид, таъмид нигоҳ дошта мешавад ва имондорон метавонанд тадбирҳои худро муайян кунанд, ки ба саломатии худашон диққат диҳанд. Хеле муҳим аст, ки истеъмоли хӯрока боқӣ монад, шумо равғани равғанро истифода набаред. Одамоне ҳастанд, ки рӯзи ҷашни Ҳавворо комилан мехӯранд ва бинӯшанд.
- Барои онҳое, ки ба Баҳри Баҳманӣ чӣ гуна рафтор мекунанд, шумо бояд бидонед, ки дар ин рӯз одатан дар кӯча бо пайдоиши як ситораи якум ба назар мерасад, ки ба осмон нигоҳ мекунад ва қувваҳои баландтарини қудратро хоҳиш мекунад, ки хоҳиши дилхоҳро иҷро кунанд.
- Зарур аст, ки обҳои муқаддасро гиранд, ки дорои энергияи бениҳоят бузург аст. Вай бояд хонаи худро пошид, то ки аз манфӣ халос шавад . Бисёр обҳо барои саломатӣ хобида, бо он шуста мешаванд ва барои мақсадҳои дигар истифода мешаванд. Он метавонад ба моеъи оддӣ илова карда шавад ва он хусусиятҳои як муқобилро соҳиб гардад.
- Маслиҳат дода мешавад, ки шумо рӯзи худро барои худ ва хешовандони худ дуо кунед.
Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба Ҳавворо марбут аст, бояд бидонед, ки ин рӯз ба таври қатъӣ манъ карда шудааст:
- Калисо дар ин рӯзҳо бо шубҳаҳо ва тантанаҳои шӯхӣ розӣ нестанд, то ки тавоноии беҳтарро ба худ гирад ва ба Худо наздик шавем, барои ҳал кардани ҳушдор, рӯза ва дуоҳо лозим аст.
- Таҳқиқоте, ки Бунёди Боливия ва чӣ дар рӯзҳои мо чӣ кор карда наметавонанд, муҳим аст, ки шоҳидон ва ҷанҷолҳо қатъиян манъ аст. Нигоҳ доштани худро дар дасти худ нигоҳ доштан лозим аст ва на танҳо берун аз он, балки дар дохили кишвар низ нигоҳ дорад.
- Онро аз хӯрдани хӯроки нисфирӯзӣ манъ кардан мумкин аст, зеро глутатсия бетафовут нест. Оё гӯшт ва моҳиро нахӯред, пас дар сари суфраи бояд танҳо хӯрокҳои такмил дода шаванд.
- Қарори дигар дар бораи ЮНЕСКО Ҳавворо иҷро кардан мумкин аст, ки партов аз чуқуриҳо кӯчида, онро партояд. Дар замонҳои қадим боварӣ доштем, ки имрӯз дар рӯзи ид ҷонҳои одамони мурдаеро, ки дар гирду атроф ҷамъ меоянд ва баъд аз таъмид ба осмон бармегарданд.
Оё ман метавонам дар Баҳри Баҳман кор кунам?
Вақте ки фестивалии калисо меояд, бисёриҳо фикр мекунанд, ки оё ин рӯз ба рӯзноманигорон машғул аст. Роҳбарон боварӣ доранд, ки дар ин рӯз зарурати тарк кардани фаъолиятҳое, ки ҳатмӣ нестанд, масалан, аз кор дар боғ, сохтмон ва ғайра зарур аст. Дар бораи ҷашни Мавлуди Худо шумо аз омодагӣ ба ҷашнвора халосӣ дода наметавонед ва барои дар вақти истироҳат ва дуогӯӣ вақт ҷудо кардан муҳим аст.
Метавонам онро дар Баҳри Биҳишт шуста кунам?
Барои гирифтани иттилооти дақиқ дар бораи чунин масъалаҳо, беҳтар аст, ки бо раводидҳо алоқа дошта бошед, ки мавҷудияти манъкуниҳо оид ба шустушӯӣ вуҷуд надорад ва ин ба тамоми идҳои орастуҳо дахл дорад. Бояд қайд кард, ки Ҳавволи Бузург метавонад шуста шавад, аммо танҳо ба ин пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ лозим аст. Агар имконпазир бошад, пас беҳтар аст, ки чунин корҳои хонаро дар муддати якуним соата бозпас гиред. Барои таъмид, об як ҷузъи муҳим аст, бинобар ин ду рӯз пас аз шустани он манъ карда мешавад.
Оё имкон дорад, ки Ҳавворо дарҳол пок кунад?
Дар арафаи ҷашни бузург, аз рӯи анъана, тамоми оила бояд барои омӯзиш ҷамъоварӣ кунад. Қариб тамоми рӯз барои омода кардани муолиҷа, ки дар фабрикаи шабона хизмат карда мешавад, барои пешгирӣ кардани он пешакӣ тавсия дода мешавад. Барои онҳое, ки мехоҳанд, дар хонаҳои Эпипхани дар Бунёди Мавлуди Исо хушк шавад, агар бисёр пӯсти хокистарӣ ё хокро ҷамъ оваранд, ҷавобҳо равшананд: тоза кардан мумкин аст, аммо пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ тавсия дода мешавад.
Оё мумкин аст, ки дар Баҳри Баҳривӣ ванна гарм кунад?
Дар ҷаҳони муосир, ванна бештар ҳамчун интихоби вақтхушӣ ҳисобида мешавад, дар ҳоле ки якчанд даҳсолаҳо қабл он ҷое, ки мардум мардумро ба тартиботи гигиенӣ супориданд. Агар шахс бо ин ҳадаф роҳнамоӣ кунад, пас дар Баҳри Бунёди Баҳри ҳавои Баҳри Биҳиштӣ манъ карда намешавад, хусусан вақте ки имондор бадани бадиро тоза мекунад ва барои хидмат омода мекунад. Чун анъанаҳои парастишӣ ба он боварӣ дошт, ки барф дар ин рӯз қудрати бузург аст, бинобар ин он гарм шуд ва бо об дар як ванна шуста шуд. Барои занон он муддати дароз барои ҷавонон ва зебо нигоҳ доштани он кӯмак кард.
Оё касе дар хобби Баҳри Аргентина гумон мекунад?
Агар шумо ба чунин саволҳо муроҷиат кунед, ки диндорон ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд, пас ин савол танҳо «инҳо» нест, балки танҳо ин рӯзи ид аст, аммо рӯзҳои дигар. Калисо боварӣ дорад, ки ҷоду аз шарорат аст, бинобар ин ҳар гуна расму оинҳо манъ аст. Агар мо ба анъанаҳои бутпараст рӯ ба рӯ шавем, пас аз замонҳои қадим мардум методҳои гуногуни пешгӯиҳои ояндаро истифода мебурданд. Бисёр одамон бовар мекунанд, ки ин на танҳо имконпазир аст, балки зарур аст, ки ба хушбахтии издивоҷи Боливия, Бавария, зеро ин рӯзи охирини хушбахтии пурмуҳаббат аст.
Дар бисёре аз маросимҳои гуногун, ки дар он шумо метавонед дар оянда чӣ интизор шавед, оё имконпазир аст, ки бо муҳаббат муносибат кунед, вазъи молиявии худро беҳтар гардонед ва ғайра. Хеле муҳим аст, ки порагирӣ ҷиддӣ муносибат кунад ва ҳама чизро мувофиқи қоидаҳо анҷом диҳед, дар акси ҳол ба шумо лозим нест, ки ба ҷавоби ҳақиқӣ ҳисоб кунед. Қарори дигар - шумо наметавонед ба касе дар бораи истифодаи самарабахш ва беҳтарин роҳҳои ҳалли худро ба ягон кас нагӯед.
Метавонам дар Баҳри Баҳри Каспӣ пӯшам?
Дар замонҳои қадим, коркарди ангишт на танҳо роҳи роҳи вақтхушӣ, балки имконият барои ташкили чизҳои зебо барои худ буд. Дар ҷаҳони муосир, объектҳои аз ҷониби худи онҳо маъмултар табдилёфта мегардад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки тухмии Баҳри Баҳриддин манъ аст, зеро он гуноҳ аст. Роҳбарон мегӯянд, ки агар ин амал зарур бошад, мо метавонем онро барои он ҷудо кунем. Муҳим аст, ки ҳунармандӣ бо дуо дахолат намекунад. Дигар шарти дигар набояд ба мақсадҳои худпарастӣ, яъне агар туфайли фоидаовар бошад, он гоҳ барои ин идҳо зарур аст.
Метавонам дар Баҳри Баҳри Каспий?
Ҳамаи қоидаҳо оид ба корҳои ношоист дар боло баён шудаанд ва онҳо барои онҳое, ки мехоҳанд коркард ё дӯзандагӣ кунанд, мувофиқанд. Агар тамоми омодагии он ба анҷом расад, маъбад ба дидор ва дуоҳо гуфт, пас шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, бикунед. Барои онҳое, ки мехоҳанд, ки ба Ҳаввои Баҳман таввас кунанд, оё имконпазир аст, ки як маслиҳати фоиданокро диҳем - дар давоми раванд, масалан, "Падари мо" хондан тавсия дода мешавад. Бисёр ниёзмандон мегӯянд, ки дар давоми издивоҷ дар рӯзҳои ид, решаи аксаран ҷароҳат ё канда шуда, бояд ҳамчун нишонае, ки барои қатъ кардани он лозим аст, гирифта шавад.
Метавонам мӯйҳои худро дар Ҳавворо бибӯсам?
Мувофиқи нишонаҳои мавҷуда, шумо наметавонед мӯйҳоро дар ҳамаи идҳои динӣ буред. Зане, ки бо мӯйҳо ва бо мӯйҳои гуногуни мӯйҳои гуногун сару кор дорад, манъ аст. Дар бораи он, ки оё дар саривақт ба Ҳаввои Ҳабиба расидан мумкин аст, аробаи ҷашнвора вақти корӣ барои мӯйсафед шудан, аз манфии манфӣ халос шудан ва барои ҷашн гирифтан аст. Бояд қайд кард, ки агар шумо мӯйҳои худро дар рӯзи таъмидгирӣ бурида бошед, шумо метавонед ҳаёти худро кам кунед ва бемориҳоро ба худ ҷалб кунед.
Метавонам алкоҳол дар Баҳри Баҳри нӯшокӣ бинӯшам?
Бисёре аз идҳои калисо ҳамроҳи фестивалҳо ҳамроҳ мешаванд ва агар пухтупаз бисёр ё камтар равшантар бошад, пас аз он ки баҳс аз он аст, ки нӯшокии спиртӣ ва ё ҳадди аксар пайдо шуданаш мумкин аст. Саволҳо дар бораи он ки оё дар нӯшидани нӯшокиҳои хушбӯйӣ дар Бунёди Мавлуди Исо имконпазир аст, ки диндорон мегӯянд, ки хӯроки нисфирӯзӣ бояд сақф бошад ва танҳо шаробро ба мизи корӣ хидмат карда, сурх, хушк ё ширин бошад, муҳим нест.
Ҷустуҷӯи чӣ гуна Ҳавворо ва чӣ шумо метавонед дар ин рӯз чӣ кор карда наметавонед, он аст, ки нишон диҳед, ки ҳама чизи нӯшокиҳои қавӣ манъ аст. Муҳим нест, ки бисёр чизро бинӯшем, то ки ба марҳилаи ғазаб нарасад, чунки идҳои динӣ барои истеъмоли нӯшокиҳои спиртӣ на он қадар боварӣ надоранд. Шумо ин манъро вайрон карда наметавонед, зеро он гуноҳ аст ва дучандон ҳисобида мешавад.