Бо кадом либоси гарм?

Коғази хокистарӣ - яке аз услубҳои маъмултарин барои толорҳо. Ду унсурҳои сояҳои хокистарӣ мавҷуданд, ки шумо ба садҳо тасвирҳои гуногуни гуногун фароҳам меоред. Дар ин мақола, мо дар бораи чигунагии ҷав бо якҷоягӣ гап мезанем, ва чӣ тавр интихоб кардани пойафзол ва лавозимоти ҷомадон.

Бо либоси хокистарӣ пӯшед.

Сарфи назар аз оддитарин намоён, гармии хокистарӣ метавонад соҳиби он як проблемае бошад, хусусан агар он дар ҳисси худии худ ба худ эътимод надошта бошад. Аввалин чунин мушкилот он чӣ пӯшида аст ва чӣ гуна ба пӯшидани гулӯл хокистарӣ.

Бисёр вақт, духтарон, ки малакаҳои худро дар якҷоягӣ бо рангҳо ва сояҳо шубҳа мекунанд, либосҳои либосро аз сар гузаронанд. Дар ҳолати хокистарӣ, ин одатан як усули ғолиби ғолиб, метавонад бо шӯру шӯҳрати шумо бозӣ кунад - аз як зани зебо, шумо метавонед ба мушакҳои хокистарӣ, номутаносиб ва бефоида табдил ёбад. Аммо танҳо як ҷашнвора - ранг, материя ё стилистика - ва шумо бори дигар маликаи шом ҳастед. Нагузоред, ки чизҳои асосии ранги хокистарӣ бо параметрҳои равшан, ҳатто ҳатто рангинаро якҷоя кунед. Албатта, дар ҳама чиз шумо бояд чора андешед. Аммо пойафзоли дурахшон, қитъаи, болишти дастӣ, дастпӯшакҳо ё як пост барои гулӯла хокистарӣ хуб аст. Агар тафсилоти дурахшон ба шумо мувофиқат накунад (масалан, ба коди рамзи корпоративӣ дар ширкати шумо мувофиқат накунед), кӯшиш кунед, ки бо гармии сафед бо ранги сафед ранг занед - танҳо як ҷуфт кунҷкобро барои зӯроварии хокистар пур кунед.

Аксари маъмултарин барои пӯшидани либосҳо дар қоғазҳои қишлоқӣ қуттиҳои сиёҳ, сиёҳ ё сурх мебошанд.

Дар ҳақиқат, ҷомаи гарм бо курсиҳои қаҳва хеле муфид аст. Ин комбинатсияи классикии воқеӣ, ба шумо имкон медиҳад, ки эҳтиромона муносибат кунед ва ҳамзамон тамошобин ва намехоҳед. Коғази хокистарӣ ва қуттиҳои сурх як варианти дигар барои ҳама вақт ва тарзҳо мебошанд. Вобаста аз сабки пойафзол ва курсиҳо, ин омезиши ин чизҳо метавонад дар тарзи мамлакати ҳам романтикӣ ва ҳам бизнес ё ҳаррӯза бошад.

Бузҳои сиёҳ ва гулӯла хокистарӣ ба шумо ёрӣ медиҳад, ки ба тасвири шумо беэътиноӣ кунанд. Ин маҷмӯ барои дӯстдорони услуби сангҳои ҷинсӣ мувофиқ аст. Албатта, ин комбинатсияи беҳтарин барои кӯдакони кӯтоҳ, дарозу дароз, вале ҳатто зиреҳҳои баландтарини миёна набояд онро аз даст надиҳанд - кӯшиш кунед, ки ин тасвирро санҷед ва кӣ медонад, шояд ин тарзи бешубҳа зебогии табииро ва ҷинсияти худро таъкид кунад.

Ранги ин хосият барои як омехтаи беҳтарин бо хокистарӣ мебошад. Қариб ҳамаи сояҳои сурх - сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, сурх, шамъ, Фикр накунед, ки кӯшиши кӯшиш кардан ба тасвири Фаронса бо тарзи либосшударо инкор кардан мумкин нест - бо либосҳои классикӣ, ки бо либосҳои сурх (масалан, додаҳо ва дастпӯшакҳо) мутобиқат мекунанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба назари шумо одамоне ҳастанд, ки ба шумо дода мешаванд.

Пойафзори дурахшон ба гулӯл хокистарӣ барои тамошобинон сабки кӯча мебошанд. Дар эҷоди тасвирҳои ин намуди зебо, заҳматкашони асрҳо бояд қудрати сеюми - на бештар аз се ранг дар як тасвирро дар ёд дошта бошанд. Аммо, албатта, он ҳатмӣ нест. Агар шумо ҳисси хуби тарроҳӣ ва рангро дошта бошед, озмоиш кунед, эҷод ва тамошобинро барои дигарон эҷод кунед.

Комбинати хокистарӣ ва кабуд на он қадар маъмул аст, балки назар ба муваффақ намебошад. Бӯйи рахти кабуд ё сатил бо гулӯла хокистарӣ назар мекунад (ва, новобаста аз сояҳои кабуд, чизи асосӣ он аст, ки он чуқур ва ширин аст), аммо либосҳои дурахшон ё кабудизоршудаи кабуд ранги сафед, шиша ва озодӣ медиҳанд.

Чӣ гуна ба ранги хокистарӣ мувофиқат мекунад?

Рангҳои беҳтарин барои якҷоягӣ бо хокистарӣ: