Солгарди издивоҷ, ки тӯли 10 сол тӯл мекашад, маъмулан тилло ё гулобӣ ном дорад. Сарфи назар аз набудани мақоми расмӣ, ин ҷашнвора барои ташкили як ҷашни зебо бо иштироки хешовандон ва дӯстон мебошад. Дар охирин ҳақиқат дар бораи мушкилоти чӣ ба тӯи арӯсӣ ва чӣ гуна беҳтарин анҷом дода мешавад.
Чӣ метавонад барои тӯи арӯсӣ ба занаш ато шавад?
Ин санаи аҳди қадим метавонад бе гулчини гул, бетафоқӣ кор кунад, ки бояд ба нисфи зебои худ дар субҳ пешниҳод карда шавад. Идеалӣ, агар таркиби 11 навдаи гулобӣ иборат бошад. Чаро ин қадар? Даҳ нафар аз онҳо як даҳсолаи муҳаббат ва ҳамоҳангиро тасвир мекунанд, дар ҳоле, ки даҳум иншооти умумиҷаҳонӣро дар назар дорад. Агар шавҳар гулҳои як навъ ё ранги дигарро фаромӯш накунад, пас ба анъанаҳои даврӣ пайваст нашавед, ӯро бо растаниҳои дӯстдоштаи вай шӯр кунед.
Дар як арӯсии гул ё тани, ҳамаи меҳмонон, илова ба тӯҳфаҳои асосӣ, бояд як ҷуфти бо рознони гулобӣ решаи ё ранги пурра онҳо. Ғамхорӣ накунед, ки бисёр растаниҳо вуҷуд хоҳанд дошт, онҳо метавонанд як барномаи мухталиф ва романтикиро пайдо кунанд. Барои мисол, имконияти бо шавҳар ва зани худро бо тӯҳфаҳо аз гулҳо фароҳам оварда, онҳо мехоҳанд некӯаҳволӣ, сарват ва муҳаббатро дӯст доранд.
Чӣ ба ман тӯи арӯсӣ дода метавонад?
Сарфи назар аз он, ки ин сана ҳанӯз номи дӯконҳоро мегирад, шумо набояд аз якчанд хӯлаҳо ва рақамҳо аз ин металл пурсед. Агар мақсад ба диққат дар бораи таърихи рӯзи ид бошад, шумо метавонед шамъи аслии шамъ ё чӯбро пешниҳод кунед. Бо вуҷуди ин, таҷриба нишон медиҳад, ки тӯҳфаҳо аксар вақт бо чизи гулобӣ алоқаманданд, аммо тани онҳо нестанд. Бинобар ин, шумо наметавонед танҳо дар бораи рангҳои рангинӣ диққат диҳед, ки ба он ададҳо диққат диҳед.
Як тӯҳфаи аслӣ барои тӯйи арӯсӣ ба дӯстон меафзояд, ки аз равғанҳои Хоби , ки бояд якҷоя ҳаёти ширинро нишон диҳанд. Ҳамчунин дар бораи ин гуна тӯҳфаҳои ҳунарии мунтазам ҳамчун bedspreads зебо ва либоси бистарҳо фаромӯш накунед. Бо дарназардошти он, ки даҳ сол дар якҷоягӣ бо санаи хеле ҷиддӣ зиндагӣ мекарданд, табрикоти хаёлӣ ва шадиди зиддитеррористӣ бояд аз пешрафту шаъну эътибори одамон ва фаҳмиши ҳамдигар фарқ кунад.