Барои онҳое, ки якҷоя бо шарики якҷоя зиндагӣ мекунанд, системаи ҳисобкунии мутобиқати рақамӣ хеле муфид аст. Нармологияи мутобиқат бо таърихи таваллуд ба шумо арзёбии комилтаринро медиҳад, ки муносибатҳои байни шумо, аз ҷумла байни шавҳар ва зан, чӣ гуна хоҳад буд. Барои беҳтар намудани худ ва шарики шумо, беҳтар кардани мувофиқат бо кӯмаки numerology. Нармологияи рақамӣ аз рӯи синну соли таваллуд ба шумо кӯмак мекунад, ки оё ҷуфти шумо мувофиқат кунад, ки ин параметрҳо ҳамчун қувваи электрикӣ ва хусусияти он, зеро ин ду компонентҳо комилан муқобил мебошанд. Ҳатто агар аз ҷониби баъзе параметрҳо шумо мутобиқат накунед, ноумед нашавед - чизи асосӣ ин аст, ки номутобиқатӣ дар ҳамаи нуқтаҳо нест. Гарчанде, ки дар ин ҳолат низ як хабари хушрӯй вуҷуд дорад - шумо ба марде, ки комилан ба шумо мувофиқат намекунед, никоҳ нахоҳед дошт. Баъд аз ҳама, бисёре аз никоҳҳо шикастанианд - навҷавонон, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд, ҳатто як сол, ба ҷои муҳаббат онҳо якдигарро бад мебинанд.
Агар шумо хоҳед, ки барои идомаи муҳаббати бепоёни худ шавқи зиёд пайдо кунед, фаҳмед, ки чӣ гуна издивоҷатон ё муносибатҳои тиҷории шумо инкишоф меёбанд, баъзан усулҳои беҳтарин рақамҳои рақамии санаи таваллуд шудан хоҳанд буд.
Чунин дурнамо дар режими онлайн имконпазир аст. Ин санаи таваллудро шарҳ додан лозим аст ва пас аз ин тағйир додани ин санаҳо - шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна шарики шумо ба шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Бо роҳи, он чӣ хеле ки шумо санаи аввалро ворид мекунед, хеле муҳим аст - муносибати шумо ба шарик нишон медиҳад.
Ба зудӣ муайян кардани мутобиқати одамон душвор аст, аммо ҳанӯз ҳам, агар шумо қарор қабул кунед, ки ба издивоҷатон муроҷиат кунед, чунин муносибати хуберо барои санҷидани муносибат, ба монанди санъатшиносӣ - санаи таваллуд, маънои рақамҳо, ҳамаи ин дар баъзе афсонаҳоро муайян кунед. .
Албатта, бисёре аз ҷуфтҳо ба муҳаббат такя мекунанд, вале аз таҷрибаи озмоишӣ маҳруманд, муносибатҳои шадиди онҳо аксар вақт кӯтоҳ зиндагӣ мекунанд, пас танҳо як миқдор ё вазифа ҳаст, ҳамсароне,
Чӣ тавр муайян кардани сарзаминатон? Нармология - сарчашмаи таърихи таваллуд
Нармология яке аз пештараест, ки таърихи таваллудро тақвият медиҳад. Якчанд рукнҳои оддии арифметикӣ бо рақамҳое, ки рӯзи зодрӯзи шахсро муайян мекунанд ва хосиятҳои ӯ аллакай намоён мебошанд ва ин омилҳое мебошанд, ки ба ояндаи ояндаи ҳаёти онҳо таъсир мерасонанд.
Бо рақамҳое, ки дар охири натиҷа ба даст овардаанд, рақамӣ дар бораи функсияҳои воқеӣ айбдор мекунад - рақамият аз рӯи синну соли таваллуд шудан, пешгӯиҳо ва тамоюлҳоеро дар бар мегирад, ки дар он тамоми ҳаёти ӯ давом меёбад. Бо истифода аз чунин натиҷаҳо, шумо метавонед, агар шумо бо шарики худ хушнуд шавед. Илова бар ин, ин роҳи бузурги пешгирӣ кардани фаҳмиш, инчунин рафтори муносиб ва танзими шумо мебошад.
Агар шумо ба рақамӣ манфиатдор бошед, дар хотир доред, ки арзиши таърихи таваллуд яке аз нишондиҳандаҳои муҳимтарин мебошад. Бо шарофати шумораи шумо, шумо метавонед ба сарнавишти шахс таъсир расонед. Дар ин ҷо ҳисобкунӣ хеле муҳим аст - рақамӣ аз рӯи санаи таваллуд табиати табииро ошкор мекунад
Ҳама одамон барои ҳамоҳангӣ бо дӯстон ва дар ҳаёти шахсии худ ҳамоҳангӣ мекунанд. Ҳар як шахс мехоҳад ҷаримаи дуюми худро ҷазб кунад ва шахсе, ки бо он ҳама вақт осон ва оддӣ аст. Шарики шумо бояд дастгирии шумо ва дастгирии шумо бошад, онҳое, ки бо он хушбахтанд, ки ба дасти тамоми ҷониб равед.