Мӯхлати ҳозираи ҷавонон зуд рушд мекунад. Ширкатҳои бештар ва бештар бо номи ҷаҳон-маъруфи эҷодӣ барои истеҳсоли либосҳои иловагӣ ва либосҳои барои ҷавонон пешбинишуда оғоз мекунанд, ва аксбардорони мӯд ба занон ҷавонони мӯд ва мӯд бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро он ҷавонон, ки аксарияти ашёҳои навро дарк мекунанд, ба нав ва омодагӣ барои таҷрибаҳои далеронаи ошкоро кушодаанд. Дар ин мақола мо тамоюлҳои асосии ҷавони ҷавонро дида мебароем.
Тамоюлҳои модарзодии ҷавонон
Беҳтарин шубҳаҳо, бешубҳа, модели Ҷопон мебошад. Ҷузъҳои ҷовидонаи заминҳои офтобӣ, ки ба намуди зоҳирии либос ва либосҳо, ки бо ёрии либос ва либосҳо, инчунин бо косметикаи экзотикӣ, ба мисли шиша барои чашмҳо, ки имкон медиҳад, ки иваз кардани чашмҳо, мӯйҳо ва лавҳаҳои дурӯғ ва линзаҳои ранги рангҳо имконпазир бошад.
Намунаҳои зебоии тарзи наврасии ҷавонон аксар вақт бо соҳаҳои алоҳидаи мушаххас алоқаманданд, ба монанди punk, gothic, emo-gothic, grunge, stimep-punk, rock, anime, furry, hippies. Намояндагони ин зергурӯҳҳои ҷавон аксар вақт ба назари хеле ғайриоддӣ назар мекунанд, аммо монанд, чуноне, Аксар вақт намояндагони субъектҳо аз тамғаҳое бархурдоранд, ки дар дохили ҳизбҳои худ ва брендҳо машҳуранд, ки дар паҳлӯҳои зеризаминӣ шинохта шудаанд, аммо дар байни оммаҳо қариб ки номаълум нестанд.
Дар айни замон, ҷавонони кӯча берун аз берун аз зерқисматҳо тадриҷан ба «калонсолон», мӯйи статсионарӣ, ҳам дар стилистикӣ ва дар рӯйхати тамғаҳои маъмулӣ наздиканд.
Аксар вақт, ҷавонон либосҳои бароҳат ва зебо дар намуди варзишӣ - чаппазҳои бесим, сканакҳо, ширҳои аслии шишагин, лӯбиёҳо, кӯтоҳшаклҳо, T-shirts интихоб мекунанд.
Ҳамеша дар баҳр. Аз сол то сол ба як чизи каме тағйир додани чизҳои нав - навъҳои нав, усулҳои коркарди матоъ ва ороиш.
Ин сол, тамоюлоти ҷавонтарин, эклектизм - як омилҳои муқоисашаванда, рангҳо ва маводҳо мебошад. Масалан, пойафзоли пӯхта ва либосҳои мулоим аз матоъҳои парвозҳо.
| | | |
| | | |
Муносибати ҷавонон барои духтарон
Занон пурра, новобаста аз синну сол, беҳтар аст, ки барои ором кардани шиллики шево ва намудҳои классикӣ афзалият диҳанд. Духтарони ҷавон ҳамчунин метавонанд бо тарзи паузо-мактабӣ - пластикӣ, ба монанди либоси мактабӣ, сиёҳпӯшакҳои борик, сақфҳои пластикӣ, ки болотар аз болотар аст, пайравӣ кунанд.
Дар аксари ҳолатҳо либосҳои зебои ҷавонон ба духтари зӯроварӣ мувофиқат мекунанд, аз сабаби чизҳои пӯсида, махсусан зиччи калон, миқдори калон, бо чашм мебинанд. Бо вуҷуди ин, либосҳои пӯшида - пашшаҳо, ҷавфҳо, сумкаҳо, дастпӯшҳо - комилан ба ҳама мувофиқат мекунанд, новобаста аз рушд ва мураккаб. Шакли асосӣ ин аст, ки онҳоро интихоб кунед.
Занон пурра тавсия дода мешаванд, ки ба либос бо намунаи амудӣ афзалият диҳанд. Пинҳон кардани иловаи иловагӣ инчунин дар паҳлӯҳои торикӣ кӯмак мекунад.
Аммо на ҳама вақт духтарон бояд вазни худро пинҳон кунанд. Агар ин рақам мутаносиб бошад, он танҳо ба зебоӣ ва зани зебоӣ вобастагӣ дорад. Бинобар ин, шумо бояд бандҳо ва қуттиҳоеро, ки бавосита таъкид мекунанд, беэътино накунед.
Дар айни замон, як чиз набояд аз ашёи аз ҳад зиёди суст ба даст наояд - дар натиҷа, лаблабуи эстетикии равғанҳо дар тарафи чап ва пушт ба касе занг зада наметавонанд. Аммо hoodies дар тарзи биҳишти боғи аст, инчунин низ имконоти шумо нест - он беҳтар аст, ки ба маънои тиллоӣ собит.
Тавре ки шумо мебинед, мӯд ба ҷавонон барои духтарон хеле гуногун аст. Бинобар ин, дар интихоби роҳ, шумо бояд пеш аз ҳама ба бичашонем ва тарзи либосатонро диққат диҳед, эҳтироми худро эҳтиром кунед ва камбудиҳоятонро то ҳадди имконпазир ҳис кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
