Ҳеҷ кас аз вохӯрӣ бо ҳайвоноти зӯроварӣ муҳофизат карда наметавонад, ва барои наҷот додани як шахс, бояд донист, ки чӣ гуна бояд дар чунин ҳолат дуруст кор кунад.
Мутаассифона, вазъиятҳое, ки ҳамлаҳои сагҳои кӯчдиҳӣ ғайриимконанд ва чанд нафар одамон медонанд, ки чӣ гуна рафтор кунанд. Диндорон баъзе маслиҳатҳои самарабахшеро пешниҳод мекунанд, ки бояд ба калонсолон ва кӯдакон маълум бошанд.
1. Нобуд созед.
Сабаби асосии паҳншавии ҳайвоноти ҳайвонот аз сабаби офаридаҳои одамӣ тарсидан аст. Саг метавонад ба тарс метобад, масалан, бо хати баланд ё гиторикии фаъол. Агар шумо диққат диҳед, ки ҳайвонро ҳушдор медиҳад ва шуморо аз чашми худ нигоҳ медорад, ба шумо лозим нест, ки қатъ кардан ё давиданро давом диҳед, беҳтарин роҳи ҳалли ин вазъият аст, ки бо мақсади нигоҳ доштани объекти дар назари назар гузаронидан, ба чашмаш нигаристан. Агар имконпазир бошад, пас аз саг ба сӯи дигар роҳ равед.
2. Худро ҳис кунед.
Ҳайвонот метарсанд, агар онҳо ба шахсе, ки ба наздикӣ ба наздикӣ пайравӣ мекунанд, бингаред, ки дар кӯча рафтор кунед ва ҳайвонҳоро мебинед, сипас ба онҳо дар бораи худ бифаҳмонед. Масалан, шумо метавонед гулчанбарро тоза кунед. Диққат! Ба шумо кушодани табассум лозим нест: саг ҳушдори васеътарини худро ҳамчун якҷинса ва муносиб барои ҳамла ба шумор меорад.
3. Аломати нишонаҳое, ки ҳайвонҳо ба таври муносиб муносибат мекунанд.
Якчанд нишонаҳои равшане нишон медиҳанд, ки "ҳолати бӯйҳои пухташуда" нишон медиҳанд: доғи доғи дандон, гӯшҳои пешпазӣ, мӯйҳо дар болои тирҳо ва дар ҷойгиркунӣ, шиддатнокӣ, шамшер, шикастан ва каҷ шудан.
4. Ҳангоме, ки ҳайвонҳо таҷовузро нишон медиҳанд?
Бо дидани он, саг ба таври муносиб муносибат намекунад, масофаи байни шумо ҳисоб карда мешавад. Агар он калон бошад, он гоҳ беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки беэътиноӣ накунед, яъне ҳаракате, ки ҳеҷ чиз рӯй надодааст. Вақте, ки объекти зуд ба наздикӣ оғоз шуданаш, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онро аз санг ё санг аз замин бардоред, инчунин, ё ҳадди аққал барои он кор кунед. Агар ба саг наздик шудан намехоҳед, зеро ин метавонад як имконияти хубе бошад, ки ба вай ҳамла кунад. Дар чунин ҳолат чунин аст: «Фурӯш!» Ё «Биёед!» Дар овози паст.
5. Мо сагро хашмгин мекунем.
Агар маслиҳатҳои дар боло зикршуда кӯмак намекарданд ва ҳайвонҳо сар ба сар бароварданд, либос, садақа ва кӯшиш мекунанд, ки тухмро лоғар кунанд, пас шумо бояд худро муҳофизат кунед. Агар имконпазир нагирифтан ба саг, пас ҳар як чизеро, ки дар даст аст, истифода баред, масалан, қалам, калидҳои дароз, шаффоф, тангаҳо, пошнаи ва ғайра. Бо роҳи, ҳатто маҷмӯи cellophane оддӣ метавонад кӯмак кунад, ки бояд бо ҳаво ва гиреҳ пур. Садои баланд метавонад ҳайвонҳои зӯровариро тарсонад.
6. Натарс, танҳо эътимод ва фишор.
Чунин ҳолатҳо вақти парешон нестанд ва бо тарсу ҳаросе, ки он танҳо ҳайвонҳоро барои ҳуҷум кардани атроф пешниҳод мекунад. Роҳхатгарон баръакс, барои берун кардани қуттии саг ба саг баҳо медиҳанд. Боварӣ аз қобилияти онҳо метавонад сагеро, ки мефаҳмад, ки қувваҳо баробар нестанд ва беҳтар аз гуруснагӣ метарсанд.
7. Шумо бояд донед, ки куҷо ғолиб мешавад.
Агар шумо фаҳмед, ки ҷанг наздик аст, пас ҳамин тавр рафтор кунед: дастаи худро бо либос ё либос ё рангҳои беруна кашед ва онро ба пеш гузоред ва ба саг иҷозат диҳед, Шумо метавонед кўдак ё пойафзоли худро иваз кунед. Вақте ки ҳайвон ҳайвонеро месозад, кӯшиш кунед, ки онро ба тарафи чапи устухон, гардан ё пӯст андозад. Агар саг дасти ӯро гирад, ӯро ба ӯ зада, ӯро ба оғӯш гиред ва кӯшиш кунед, ки кӯшишҳои зиёдро ба нуқтаҳои асосии дардҳои ҷисмонӣ истифода барад: нӯги бунгоҳ, пӯсти шуш, чашм, минтақа, ҷудоиҳо, зукмҳо, пӯстҳо ва зонаи дар охири гӯшҳо. Дар давоми мубориза, гулӯла, муҳофизат кардани гарданбанд ба гардани худ. Диққат! Саг дар он ҷойе,