Акнун бовар кардан душвор аст, вале на чандон пеш аз он ки одамон ба меъёрҳои гигиении хеле зебо нигоҳубин кунанд. Ва чӣ гуна дигар исбот кардан мумкин аст, ки дар баъзе ҷомеаҳо истифода аз ҳайвоноти мурда барои табобати дандон умумӣ буд?
Ё дар ин ҷо, масалан, як воқеаи маълум: истифодаи пешоб барои таҷҳизоти ҷарроҳӣ. Бале, вақтҳо вуҷуд дошт, ихтироъкороне, ки ин корро анҷом медоданд ва дар амали худ чизе нодуруст намебошанд. Аллакай натарсед? Ва чӣ дар бораи мубориза бар зидди нафаси бад аз даҳони бо поруи, дар бораи пӯст аз курси мурғи мурда ва дар бораи табобати bds бо якди чӯб чӣ? Шумо мебинед, ки дар бораи таърихи мо чӣ қадар мо намедонем. Ва ин 25 факту далелҳо бояд барои боварӣ ҳосил намоянд, ки вақти мо ҳатто чизи хеле зиёд нест!
1. Пеш аз он ки коғази таблиғот сохта шуда бошад, одамон бояд бо воситаҳои гуногуни таҳияшуда идора мешуданд.
Масалан, японҳои қадим - чугӣ, гигиенаи қадимии юнонӣ бо ёрии арчаҳо, арабҳо - бо ёрии сангҳо, ва амрикои ватанӣ бо болиштҳо, алафҳои хушк, сангчаҳои хурд ё сиккаи зардобӣ мерафтанд.
2. Онҳое, ки қобилияти ваннаҳои худ надоранд, ва дар ин миён дар асрҳои миёна бисёре буданд, бояд дар тан либосҳои ҷамъиятӣ, дар якҷоягӣ бо одамони ношинос шинос шаванд.
3. Гигиенаи дандонҳои шифобахш ҳамеша хуб омӯхта нашуда буд. Азбаски қадимтаринҳо боварӣ доштанд, ки дандонҳое, ки бо кирмҳо рух медиҳанд, дар дандон зиндагӣ мекунанд. Ва онҳоро берун кашед, табибон даҳонашро бо дуди шӯр шӯриданд.
4. Сехҳо аз усули маъмултарин аз озодшавӣ аз хун аз ҳад зиёд буданд. Бо ёрии ин тартиб, бисёр бемориҳо муносибат карданд. Ҳамаи онҳое, ки дар айёми қадим ба он бовар буданд, ки аксари касалиҳо хунро барзиёд кардаанд.
5. Дар аксари асрҳои асрҳои асримиёнагӣ дар ошёнаҳо ҷойгир буданд.
Ин гуна «ҳоҷатхонаҳо» барои хокистарӣ зарур буд, то ин ки ҳайвонҳо фавран қалъаро тарк карданд. Аммо аз оне, ки чангҳо обанборҳо намебошанд ва ба ин гуна дастрасӣ дастрас нестанд, ифлосони дурдаст дур намераванд. Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки кадом каҷҳо дар атрофи кӯҳҳо дар тобистони тобистон гармтаранд?
6. Роҳҳои шифобахш, ки дар асрҳои XV - XVIII аз ҷониби аъзоёни ҷомеаи баланд ҷалб шудаанд, дар асл танҳо назаррасанд. Дар амал, қариб ҳамаи онҳо қашшоқ ва лаблабусҳо доштанд.
7. Мувофиқи дастурҳои тиббӣ дар асри XVII, барои шифо додани бадан, камобӣ, дарди сар, танҳо лозим аст, ки сар ба сараш бо поруи мурғ гӯяд.
Илова бар ин, агар шумо ҳамаи сарчашмаҳои боваринокро бовар кунонед, паррандаҳо дардоваранд, ки дардро дарднок мекунанд ва бӯи ногуворро аз даҳони хушккунӣ осон мекунад.
8. Гӯшаи сурх як корхонаи аврупоӣест, ки дорои хосиятҳои бензин ва генетикӣ мебошад. Дар асрҳои миёна, аксар занҳо онро ҳамчун падида барои давраи мӯй истифода мебурданд. Шояд ин бошад, ки ӯ "сурх" номида шудааст.
9. Клавиатура яке аз таҷрибаҳои бадтарин дар соҳаи тиб мебошад. Тарзи пешгирӣ кардани хунравии вазнин - масалан, бо ампушсия, барои мисол.
Метам сурх-гарм ба захме истифода шудааст. Дар зери таъсири ҳарорати баланд, хун қатъ карда шуд, сирояти пешгирӣ ва ... захираҳои пӯсти атрофи захмишаванда.
10. Мисли қадимтарине чун воситаи пешгирии беназири тухмиро истифода бурд.
Онҳо функсияҳои пессеркарӣ - доманакҳои мушаххасро ба вуҷуд оварданд ва онҳоро бевосита ба мағзи сар гирифтанд. Азбаски поруи дар тақрибан ҳамон тарзу услубҳои муосири муосир амал мекунад - албатта заифтар аст, албатта - аз замони ба ҳомиладорӣ, онҳо дар ҳақиқат кӯмак мекарданд, ки пешгирӣ кунанд.
11. Дар асрҳои миёна, сабаби бисёр бемориҳо бӯи ногувор ҳисобида мешавад.
Азбаски бисёр диққат одамонро ба гигиении шифобахш пардохт мекунанд. Махсусан - нигоҳ доштани нафаси тоза. Ва аз он даме, ки дар он вақт резинӣ ва дӯзандагӣ дар он ҷо набуданд, аз нав барқарор кардани равғанҳои бениҳоят бениҳоят хушк буд.
12. Барои муддати тӯлонӣ, палло нишонаҳои таваллудро ба назар гирифтааст.
Ва барои он ки "одилона" -ро, ки занон дар ҳавои тоза кор мекунанд, ба пӯсти пӯст табдил диҳанд. Барои равшантар, орди гандум ва рангуборҳо истифода шуданд, ки аксари онҳо дорои ҷузъҳои токсикӣ мебошанд.
13. Бо сабаби он, ки онҳо гигиенаро дуруст риоя кардан наметавонанд, қариб ҳамаи сокинони миёнасолаи бениҳоят хушк шудаанд.
Барои пинҳон кардани бӯи нохуш, баъзе аз боғҳои хушбӯи гулу хушбӯй.
14. Дар асри миёнаи асри одатан ҳамчун антисептик истифода шудааст.
Ва ин фикри аъмоли нодир нест, ман бояд гуфтам, зеро ки пешоб аз либоси бадан ҷойгир аст.
15. Ҳақиқати аввалин танҳо дар асри XVI пайдо шуд ва дар колонияҳои амрикоӣ дар бораи арча ва пашшаҳо ва то оғози асри XVII омӯхтанд). Пеш аз он, одамон бо дастҳои худ мехӯрданд.
16. Дар давоми асрҳои миёна «шустушӯй» дар як сол як маротиба ё ду маротиба гузаронида шуд. Чанд бор, чизҳо бо омехтаи пешоб, об ва обӣ тоза карда шуданд.
17. Дар қабати қадим қуттиҳо ҷойгир буданд. Заминҳои гелонӣ бо коҳи ва чарогоҳҳо фаро гирифта шудаанд. Албатта, чунин қолинҳо дар як вақт ба сирояти инфексия табдил меёбанд.
18. Дар асрҳои миёна, мард ҳамчун корпарто, духтур ва дандон кор мекард. Ин аст, ки дар идораи чунин мутахассис дар як вақт метавонад бурида, дандоншударо шифо диҳад ва шифо диҳад.
19. Меркурий - унсури зичи заҳролуд - аксар вақт барои табобати бемориҳои пӯст ва касалиҳо, ки ба воситаи ҷинсӣ интиқол дода мешаванд, истифода бурда мешавад.
20. Ҷавонони мўътадил ба парҳези парҳез накарданд ва миқдори зиёди шакарро истеъмол карданд.
Дар натиҷа - дандонҳои gentry аксаран зуд ва зуд баста шуданд ва модернизатсияҳо бояд ба протоколҳо ворид шаванд. Имкониятҳо аз porselen ва пилла дода шуданд, вале бо вуҷуди ин, аз ҳама арзишҳо дандонҳои дурӯғ бо дандонҳои воқеӣ буданд, ки барои гирифтани пули хуб аз камбизоатӣ ба даст оварда шудаанд.
21. Одамони мўътадил аз мағозаҳои худ дар сари суфра берун намешуданд, то ки ба лаблаб ба қуттиҳои онҳо афтад.
22. Мисли қадим боварӣ доштанд, ки мушакҳои мурғонро дандон мекушанд.
Аз ин рӯ, дар давоми ҳамла, баъзеҳо лошае беҷошуда ба даҳони пурра тамаркуз карданд. Онҳое, ки ин доруро намехӯранд, мурдаҳои ҳайвонотро пароканда мекунанд, онҳоро бо компонентҳои дигари дуддодашуда омехта карда, маҷмӯи омилҳоро фишурданд.
23. Танҳо дар соли 1846 духтурони Венгрия Ignaz Semmelweis фаҳмиданд, ки то чӣ андоза муҳим буд, ки дастони худро пеш аз ҷарроҳӣ шуст.
То он вақт, дахолати ҷарроҳӣ бе безурёт амалӣ карда шуд. Дар натиҷа чунин амалҳои «пешазинтихоботӣ» аксарияти беморон аз сабаби сироятҳо фавтиданд.
24. Як деги шабона - танҳо ҳамин гуна ҳоҷатхона дар қариби ҳар хонаводаи миёна буд.
Ин оддӣ ва қобили истифода аст, ба шустагарӣ ниёз надорад, ҳама чизи лозимӣ аст, ки мӯҳтавои худро аз тиреза ба кӯча рехт ва он омода аст.