Ҷомашӯй - он чӣ аст, чӣ гуна аз skinnie фарқ мекунад, ки муносиб аст ва бо чӣ мепӯшад сими?

Дар доираи мағозаҳои либоси зебои ҷолиб, либосҳои гуногуни либосҳо мавҷуданд , ки дар он шумо метавонед гум кунед. Аз ин лиҳоз, ба наздикӣ, маъруфияти махсус дар байни духтарон ва занон қобилияти ҷолибе ба даст овардааст, ки онҳо бо коғази паст ва сатҳи пасти мувофиқа фарқ мекунанд. Ин модел барои қариб ҳамаи духтарони ҷавон мувофиқ аст.

Женс-сим - чӣ маъно дорад?

Саволи "ҷавоҳирот - чӣ аст?" Дар асл, шумо метавонед фаҳмед, ки ин тарзи тарҷумаи он бо забони русӣ тарҷума шудааст. Истилоҳо дар забони англисӣ маънои "шиша" -ро дорад. Тавре, ки ба тарзи либосҳо истифода мешавад, ин маънои онро дорад, ки ҳар як зане, ки дар он зебо дорад, ба қадри кофӣ, зебо ва заҳматталаб аст.

Jeans-slim-ро каме кам карда, дараҷаи пасти нишебӣ доранд. Дар айни замон, онҳо ба таври озодона дурӯғ мегӯянд, то ин ки ҳисси пӯсти пӯст зиёд нест. Илова бар ин, denim дар ин ҳолат хатогиҳои рақамиро комилан пинҳон медорад ва онро имконпазир месозад, ки функсионалӣ, мутаносибан ва таҳқирангезтар гардад. Ямоқи мӯй одатан амалан ва фарогир аст - он бо аксари ҷузъҳои либосҳои занон мувофиқ аст ва бо пойафзоли ҳам дар як сатҳе, ки дар табақаи ҳамвор ва дар як пошнаи баланд ё ношинос аст, хуб аст.

Jeans Slim ва Skinny - чӣ гуногун аст?

Аксари духтарон ҳайратоваранд, ки чеҳраи ҷинсии пӯст аз Slim аз чӣ фарқ мекунад, зеро ду модели аз нуқтаи назари назарӣ монанд аст. Дар асл, ин ду вариант бисёр фарқият доранд ва дар давоми сӯзишҳо тамоман гуногун эҳсос мекунанд. Пас, либосҳои пӯсти пӯсти пӯсти пӯсти пӯсти сангро тақвият медиҳанд. Онҳо ҳатто осонтарини болопӯшро ба ҳам меоранд, аммо дар вақти ҳаракати бемасъулият метавонанд боиси нороҳатӣ гарданд.

Жижин, ки баръакс, ба пойҳои занҳо мувофиқат накунед, балки фақат шакли худро бигиред. Дар айни замон, поёни ин ду моделҳо якхела мебошанд - дар ҳар ду шакл, пӯлкаҳои пӯчишаванда, ки варианти назарӣ ва бештар шево дорад. Иҷозати ин ҳам дар ин қуттиҳои гуногун метавонанд гуногун бошанд, аммо, чун қоида, дар модели он каме баландтар аст. Дар робита бо хусусиятҳои дӯзандагӣ, ҷуфти мӯйҳо дар аксари занҳо назаррас аст, дар ҳоле, ки пӯсти танг ва танг танҳо барои духтарони зебо бо як рақами сахт аст.

Ба куҷо либоспӯшӣ мекунад?

Мувофиқи ственерҳо ва мутахассисони мӯд, қариб ҳамаи занҳо қиматбаҳо ҳастанд. Онҳо аз сенсории зич, ки ба мавзӯъҳои мушкилоти бадан нигаронида нашудаанд, балки, баръакс, камбудиҳо ва норасоиҳоро ошкор мекунанд ва онҳоро қариб ки ноаён намеҳисобанд. Бо шарофати ба миён омадани шинондани тухм ва танг, ин модел имкон дорад, ки ба қадри кофӣ занбӯри асал ва сеҳри дилхоҳро кунад.

Занон барои ҳама занҳо низ таҳия нашудаанд. Азбаски ин модел дараҷаи нисбатан пасттар дорад, он ба назар мерасад, ки ҳатто дар бораи занҳои мӯд бо бисёр функсияҳои иловагӣ назар мекунад. Илова бар ин, аксари ин маҳсулот рангҳо ва каме ороиширо маҳдуд намуда, диққати худро аз ҷисми поёнӣ равона месозанд.

Ҷинсҳои занона

Зебои кӯҳнаи зебо ва пӯшидае, ки бисёр ҷинсҳои оддиро бо намуди либос ва тамомии универсалӣ, ки аксарияти занонро мувофиқа мекунанд, ҷалб мекунанд. Ин модел барои як роҳ, як вохӯрии дӯстона, таърихи ошиқона ва ҳатто коре, ки агар кодекси расмии либоси расмӣ набошад, баста шудааст.

Jeans boy slime

Шахси зебою зебою зебою зебо аз варианти классикӣ бо ҳузури пойгоҳҳо дар қисмати поёнии қаҳвахона ва дараҷаи паст фарқ мекунад. Ин намунаи хеле шавқовар ва аслист - вақте ки вай духтари ҷавонро пӯшидааст, он ҳис мекунад, ки чизи дӯстдоштаашро аз либоси дӯстдоштаи худ гирифтааст. Бо вуҷуди ин, марди ҷинсӣ бо занҷирбандии ҷинсӣ бо занҷирҳо ва коғазҳои занона, ҳама намудҳои кӯҳнавардон, теппаҳо ва шишаҳо ба ҳам мепайванданд . Илова бар ин, онҳо наметавонанд танҳо бо дастони мусофир ва бозгашти дастаҷамъона, балки бо пойафзоли шиддатноки шадид ҷалб карда шаванд.

Jeans содам

Захираҳои мусоид ва амалан одатан аз ҷониби ҷавонони ҷавон маъқуланд, ки барои ҳадди аксар тасаллӣ муҳим мебошанд. Ин қаҳвахонаҳо дараҷаи аз ҳад зиёд доранд, дар аксар ҳолатҳо, дар лаби поёни, ки онҳо ба намуди зебо ва зебо медиҳад. Ин модел барои ҳама духтарон комилан мувофиқ аст, зеро он ба ҳама гуна curves ва муҳити атроф аҳамият медиҳад ва шахсияти моликияти худро дар назари одамон ҷалб мекунад.

Ҷойҳо сӯзандору зард

Намунаи сенарияи самарабахш бо либосҳои резинӣ танҳо шумораи ками занҳое, ки мехоҳанд, ки ба ҳушдор ва бандҳо илова кунанд. Бо ин сабаб, ҷӯробҳо бо пахшкунӣ танҳо аз ҷониби ҷавонони ҷавон ба таври назаррас интихоб карда мешаванд. Дар ин ҳолат, ин маҳсулот беҳтарин дар вазъияте қарор мегирад, ки тасвири духтарча секунҷаи ростқавлӣ ба ҳисоб меравад, ва дуздӣ он қадар васеъ аст. Намояндагони зани қавӣ, ин модели ҳамеша шавқи зиёдро талаб мекунад, зеро дар занҳои зебои ӯ бахусус ба васваса нигарист.

Jeans-slim бо баландии баланд

Ҷойҳои занбӯри занон бо баландии беҳтарин барои онҳое, ки мехоҳанд пинҳон кунанд, интихоб мекунанд. Ин модел метавонад осонтарини пинҳонро пинҳон созад ва бақимонда ҷудо кунад, ҳатто агар он пурра ифода нашавад. Илова бар ин, бо кӯмаки он метавонед визуалӣ дар бораи silhouette васеъ карда, пойҳои дароз ва амиқтарро ба вуҷуд оред. Дар ҳамин ҳол, намунаи муносиби чунин тарзи осони дастӣ осон нест - ин бандҳо бояд бодиққат бошанд, то ки ба андозаи кофӣ беэҳтиромӣ накунанд. Дар акси ҳол онҳоро ҷолиб намебинанд.

Ҷомашӯӣ - joggings

Яке аз навъҳои ин пажӯҳишҳо jeggins аст, ки якҷоягии сақфҳои сангин ва оҳангҳои тамошобинро тамошо мекунанд. То имрӯз, ин маҳсулот дар намудҳои гуногуни вариантҳои гуногун пешкаш карда мешаванд - дар намуди онҳо метавонанд ҷавоҳироти оддии ҷобаҷо ё дар таркибашон фароғат карда шаванд, ки дар онҳо чарогоҳҳо ва аризаҳо, часпҳо ва сангҳо, контейнерҳои муқоисавӣ, рангҳо, зеркашӣ ва ғайра бештар мебошанд.

Намунаҳои замонавии jeggins на танҳо барои зебогии зебо, балки барои духтарон бо шаклҳои таҷлидшуда мувофиқанд. Бо шарофати қувва ва ҷузъҳои резинӣ, онҳо ба таназзули идеализми ташаккулёфта ташаккул меёбанд ва силосетҳои соҳибашонро махсусан сеҳру ҷодугар ва таблиғ мекунанд.

Жинор-сиёҳ дар сабки гулхонаӣ

Костиҳои аслӣ барои духтарон, ки дар таркиби гулобӣ сохта шудаанд, ба назар мерасад, ки онҳо дар сандуқи библиявӣ якчанд даҳсолаҳо хобида буданд. Ин моделҳо қариб ҳамеша аломати бардавом доранд, зеро дар он вақт пӯшидани гулҳо дар hipsҳо нодуруст ҳисобида мешуданд. Илова бар ин, стилиссияҳои ҳозиразамон ва дизайнерҳои ҳозиразамон моддаҳоеро, ки ба намуди зоҳирӣ хосанд, ба таври сунъӣ «синну» истифода мебаранд. Ҷинсҳои гулхонаӣ, ба монанди Слим, бе либос намебошанд - онҳо аксар вақт бо суфраи фоҷиабор, нусхабардории аслӣ ё ямоқи ороишӣ тарҳрезӣ мекунанд.

Ҷойгиркунии рентгенӣ

Рӯйхатҳо ва пинҳонҳо дар байни тамоюлҳои дӯстдоштаи ҷавонон мавқеи худро гум намекунанд. Хонумҳои ҷавон, ки барои либоспӯшӣ ва ҷалб кардан хеле муҳиманд, аксар вақт моделҳоро бо ин намуди асбоб интихоб мекунанд, ки равшантар, равшан ва бениҳоят самаранок ба назар мерасанд. Дарозии ҷавоҳироте, ки дар техникаи «шубҳанок» тасвир шудааст, метавонанд фарқ кунанд, вале духтарони ҷавон бо якчанд моделҳои кӯтоҳ, бо қадами тиреза машҳуранд.

Бо чӣ либосҳои занбӯруғ зананд?

Вариантҳо, чӣ гуна пӯшидани либоспӯшӣ, бисёр чизи аҷибе вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд бо ҳар гуна болоии фишор - blouse ё либос, шириниҳо ё фурӯш. Маҳсулоти либоспӯшӣ инчунин метавонад ба тасвири шабақа мувофиқат кунад. Масалан, бо либоси сиёҳ, он crochet-top тарки калон, ошкор, як яхдон ва сарди сахт. Дар ҳавои сард, тасвири дар ин ҷуфтҳо метавонад бо як плеер пӯст ё пӯшоке илова карда шавад. Илова бар ин, онҳо бо карбогидридҳо ва бодиққатон назар мекунанд.

Ин имконнопазир аст, ки тасвири мувофиқро бе ҷузъҳои мувофиқ эҷод кунед. Ҳамин тавр, ба ҷинсҳои сиёҳ, қуттиҳои классикии чармии ҳақиқӣ, ки метавонанд тавоноии миёна ё баланд дошта бошанд, беҳтар аст. Дар сурати пинҳон кардани ҷавоҳирот, инчунин бо маҷмӯае, ки аз либоси пӯшида, ҳайвонот ва дастпӯшҳо дар як тарона, ё шишаи ширин ва ғилофаки ғафс иборат аст, пурра карда мешавад.

Женева-сими - пойафзоли

Роҳхӯрӣ барои косметикӣ метавонад ҳар гуна бошад - дар ҷойгиршавӣ ҳамчун чӯҷаҳои бароҳат ё mokcasins дар дохили ҳамшафат , ва пойафзоли шево ё пойафзоли пӯшида. Бо вуҷуди ин, интихоби охирин аксаран маъқултар аст, зеро он селуетро ба худ ҷалб мекунад ва онро максималӣ ва муътадил мекунад. Бо вуҷуди ин, пошнаи баланд ҳамеша мувофиқ нест. Барои мисол, барои истироҳат дар истироҳат ё шомгоҳ дар атрофи кӯҳӣ, беҳтар аст, ки ба мусобиқаҳои оддӣ ё либоспӯшон, ки бешубҳа шумо пойҳои худро дароз накунед ва эҳсоси нороҳатӣ накунед, беҳтар аст.