Як бор, ҷуфтҳо танҳо либосҳои корӣ ҳисобида мешуданд, аммо ҳоло онҳо дар ҳаёти ҳар занони муосир қавӣ ҳастанд. Ва ин фаҳмиши аст, зеро ҷигар - ин хеле зебо, зебо, инчунин муфассал ва муфассал дар либоси.
Занони шавқанг
Занони зебои зебо дар ин сол аз солҳои қаблӣ хеле фарқ мекунанд. Ва гарчанде ки ҳамаи дӯстдорони "skinny" маҳз бо ин зӯроварӣ мемонанд, онҳо интизоранд, ки ба таври назаррас тағйир ёбанд.
Ҷойҳои занбӯруғ
Ин палосҳо пойҳои шадиде дароз мекунанд, дар сурати такрор кардани онҳо. Ба таври муфассал ҳам бо ҳам пойафзоли пӯшида, ҳам бо пойафзоли бароҳат ва пластикӣ.
Захираҳои танг кардани занҳо ва қаҳвахонаҳои занона дар ин зилзҳо бо намунаҳо бо ниҳолҳои миёна ва баланд пешниҳод мешаванд. Ҷомаҳое, ки ба гулҳо мувофиқанд, маъруфияти худро гум кардаанд ва қариб ҳеҷ вақт дар ҷамъоварии мавсим нестанд. Дарозии интихобкардашудаи "пӯст" - кӯтоҳ, бо як папаи васеъ фарқ мекунад. Ҳамчунин дар модели заифтарини мӯд дарозии муқаррарӣ монд: ангеза ё каме паст.
Тайёр кардани занҳои либос
Ин услуб барои солҳои зиёд классикӣ буд. Дар баробари занони гуногуни физика ва сабки гуногун, дар зери ягон пойафзоли хуб мувофиқ аст. Зеранҳои классикӣ пойҳои занонро васеътар мекунанд, дар ҳоле, ки онҳо ба онҳо занг мезананд.
Ин модел низ дар версияи бо асбоби фарогир ва миёна мубаддал шудааст. Давомнокии косаи рости ин мавсим бояд танҳо дар зери қуттиҳои, бо ёрии хурде барои пойафзол бошад (агар пошнаи баланд бошад, дар канори поёни коса бояд дар бораи мобайнии он тамос бигиред).
Ҷавондухтарони зӯровар ва занбӯри занон
Дар мавсими тирамоҳу зимистони дарпешистода дар шакли такрорӣ пешниҳод шуд, боз боз ба мӯд ворид шуд, ҷуфтҳо бо дарозии ҷигар ва аз пружин ("қубур"). Ин намунаи фаромӯшшудаи фаромӯшшуда дар якҷоягӣ бо пойафзоли пӯшида хеле хуб аст.
Ҷен ҷоро тоза ва пӯшидани либосҳои занона «қубур» бо барраҳои болаззат тамоюли маъмултарини мавсими тирамоҳ мебошад. Дараҷаи миёнаи мусофирӣ низ қобили қабул аст, дар ҳоле, ки пасттарин на ҳама вақт мувофиқ аст. Давомнокии чунин намуди коснӣ бояд бештар аз дигарон бошад, он маъно дорад, ки ангеза қариб тамоми пӯстро пинҳон мекунад.
Рангҳои мавсимӣ
Дар ҷавоҳироти зебои занона ин зуҳурот санги зард аст. Эҳтимолияти ҳузури сангҳо, аммо танҳо дар шакли гурӯҳҳои бегуноҳ. Аммо танҳо ба келини классикӣ маҳдуд намешавад, тарроҳони пешбари онҳо дар маҷмӯъҳои гуногуни вариантҳо пешниҳод мешаванд: сиёҳ, арғувон, қаҳваранг, гулобӣ, зард ва ҳатто либосҳои сафед. Ҷузъиёти тарҳҳои экстремистӣ ба ҷӯробҳо бо чопгари каме аз дунёи ҳайвонот (моҳир, барпо, шона), инчунин рангҳои зебои рангҳои тиллоӣ ва ранга мебошанд.
Содда
Ҷиноҳои зебо ва гулӯлаҳои занон аз Димим мавҷудияти ороишҳои болаззат ва тамомии бебаҳо, чунон ки пештар буд. Дар мавсими нав бозгаштан ба minimalism, диққати бештар ба табиат ва осон аст. Ҷойҳо бояд то ҳадди имкон,
Ба таври дақиқ ҷойҳои абрешимро ҷойгир кунед
Барои тамаркуз кардани сабки ва зебоии намунаи интихобшудаи занҷираи занона ва зебо назар кардан лозим аст, ки барои пӯшидани пойафзоли пӯшида ва пӯшидани либосҳо кофӣ аст.
Илова бар ин, шумо метавонед қисмҳои мувофиқро истифода баред. Масалан, қуттиҳои интихобшудаи интихобшуда: барои васеъкашӣ ва оҷил, қуттиҳои баланд бо тиллоӣ фарқ мекунанд. Моделҳои классикӣ бо қоғази борик, лоғар борик бо марҳалаи ҷолиб, як ришта бо зоғҳо ё занҷири ороишӣ бо алоқаҳои миёна. Ҷаҳишаҳои зардобӣ метавонанд бе либосҳо пӯшанд, аммо, агар дилхоҳ бошанд, онҳо қитъаи хурди бо ангушти зебро гирифтаанд.