Интихоби тӯҳфаҳо барои касоне, ки наздик ба Соли нав мебошанд , таҷрибаи хеле зебост. Ин роҳи бузурги диққат аст. Ҳаёт пур аз рӯйдодҳо ва калонтар шудани мо, бештар шуданашон, инчунин одамоне, ки ба диққат бояд таваҷҷӯҳ кунанд. Бинобар ин, бо гузашти вақт, бо ҳамсарон (хоҳарон ва хоҳарон), мо ба камтар муошират карданро сар мекунем. Лекин мо онҳоро камтар дӯст намедорем. Ба тӯҳфаи шумо ва хоҳаратон барои Соли Нав, шумо ба онҳое, ки ба аъзоёни оилаатон шубҳа доранд, диққат диҳед.
Меъёрҳои асосӣ барои интихоби ҳадя
Пас, шумо ба ҳомила чӣ дода метавонед? Шумо бояд ба муносибати кадом муносибатҳои шумо бо ҳоҷати худ бинавед. Ин маънои онро надорад, ки агар муносибати шумо баъзан ва ё на ҳама вақт илова нашавад, пас шумо бояд тӯҳфаи "so-so" -ро интихоб кунед. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо ба таври кофӣ муошират дошта бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки он ҳомила ба хурсандиро меорад, пас шумо метавонед ба хусусиятҳои худ бипӯшед ва чун тӯҳфае, масалан, ширин ё коғазро пешниҳод кунед. Аммо агар шумо чунин муносибатҳои наздик надошта бошед, то ки ин гуна сақфаҳоро бифаҳмед, шумо метавонед ба интихоби васеъ ва умумӣ муроҷиат кунед.
Ҳамин тариқ, меъёрҳои асосии фаҳмидани он ки чӣ гуна тӯҳфае, ки шумо ба ҳомилаи шумо метавонед ба омилҳои зерин дода метавонед: омилҳои зерин: тарзи зиндагӣ, ишғол, мақоми оилавӣ, муҳити зист, мавқеи ҷомеа, беҳбудӣ ва шуғли аҳолӣ.
Вақте ки шумо омилҳои дар боло таҳияшударо таҳлил мекунед, шумо метавонед дараҷаи муайяни боварӣ ба кадом чизи тӯҳфаро дӯст медоред. Биёед якчанд тӯҳфаҳои солинавӣ барои ҳомилагӣ дида бароем.
Вариантҳо
Дар ҳақиқат, ҳадяи наве аз Соли нави дигар метавонад, дар ягон ҳолат фарқ надорад, масалан, соат. Онҳо метавонанд барои Соли нав, рӯзи таваллуд ё ягон дигар ҳолатҳо пешниҳод карда шаванд. Аммо тӯҳфаҳои мавсимӣ дар шакли асбобҳо , дастпӯшакҳо, пашшаҳо, сӯзанҳо барои ҷашни пурраи зимистон мувофиқат мекунанд. Ҳосили хубе, ки барои насли нав дар соли нав хоҳад буд, як теппаи гарм, сӯзандорони аслӣ, ҷилди гарм аст. Агар ҳомила бо якҷоягӣ машғул бошад, пас шумо метавонед як маҷмӯаи либосҳоро барои пӯшидани либос диҳед. Сипас ӯ ба аробача баста хоҳад шуд. Умуман, ҳангоми интихоби тӯҳфаи шумо, шумо бояд ба стиликаи Соли Нав ва омилҳои асосии он, ки шумо ба ҳомилаи худ ҳамчун як шахс хос аст, нигоҳ доред.