Дар кадом ҳолатҳо онҳо дар давраи ҳомиладорӣ доранд?
Дар лаҳзае, ки зани ояндаи таваллуд дар вақти таваллуд дар вақти таваллуди кӯдак каме кам аст ва онҳо хеле каманд, вале ҳанӯз ҳам вуҷуд доранд:
- Марҳалаи дуюми давраи гузариш.
- Бачадон дубора дугонаҳо.
Дар 90 фоизи парвандаҳои занон, марҳилаи фолликӣ 14 рӯз аст. Дар ин муддат, бордоршавӣ ва имплантатсияи тухмии ҳомила дар девори бачадон рух медиҳад. Дар охир, чун қоида, 7-12 рӯз пас аз ҷамъшавии тухм ва лалмӣ рух медиҳад. Аммо, агар зан як марҳилаи дуюми кӯтоҳ дошта бошад, эҳтимолияти эҳтимолияти иммунитатсия пеш аз оғози давиш оғоз меёбад, аммо дар давоми ё баъд аз он рӯй медиҳад. Аз ин рӯ, саволи ҳар моҳ дар моҳҳои аввали ҳомиладории ин ҳолат, як ҷавоб вуҷуд дорад - онҳо одатан, ҳам дар миқдори садақа ва ҳам дар як вақт мебошанд.
Ин вируси хеле нодир аст ва, чун қоида, дар бораи он пеш аз оғози банақшагирии ҳомиладорӣ маълум аст. Дар ин ҳолат синхронизатсия дар тамоми давраи ҳомиладорӣ такрор мешавад ва он аз одати муқаррарӣ фарқ намекунад.
Дар давраи ҳомиладории хунравӣ
Хуни баданро аз рагҳои ҷисм дар занони оянда ҷудо кардан мумкин аст, ки аз давраи синнусолӣ бештар фарқ мекунанд ва барои як қатор сабабҳо пайдо мешаванд:
- Ҳомиладории олиҷаноб.
- Имплантатсияи тухм ҳомила аст.
- Зӯроварии заминаи ҳунарӣ.
- Нобудкунии постентра.
Дар робита бо марҳилаҳои аввали марҳалаи якум бо гепатити ортопеӣ мумкин аст, ки ба табобати ectopic дода шавад, духтурон ҷавоб медиҳанд: дарди бароҳат, баръакс, бисёранд, на ҳамеша доим, бром, бисёр вақт ба қайди қаҳва. Онҳо аксар вақт бо заифии умумии бадан ва заъф кардани зуком дар қафои зард ва ё яке аз тарафҳо ҳамроҳ мешаванд.
Дар ин ҳолат занони ояндаи меҳнатӣ метавонанд аз қабати хунгузаронии навбатӣ дертар пеш аз хунравӣ дидан кунанд. Ин яке аз ҳолатҳои зӯроварии беҳуда аст, ки ҳеҷ гуна табобат талаб карда намешавад. Паҳншавии ин ҳолат заиф, пӯшидан, сурх, гулобиранги ё хокистарӣ, бе кликҳо ё луобпараст аст. Асосан он аз якчанд соат то ду рӯз давом мекунад.
Норасоии progesterone ё барзиёдии ҳарду мард ва вирус, метавонад ба зане, ки дар канали ҷинсӣ ҳангоми ҳомиладории рӯизатангези канори рӯизаминӣ меафтад, оварда расонад. Онҳо метавонанд дар давоми моҳ дар давоми ҳомиладорӣ гирифта шаванд, аммо саволе, ки онҳо дар мӯҳлати давомнокӣ ва ранги онҳо ҳастанд, дар ҷавоби ғайримуқаррарӣ мавҷуданд: на фаровонӣ, бром, одатан дар давраи омадани моҳи оянда оғоз меёбад. Онҳо метавонанд дар давраи сеюми аввал ва дар ибтидои дуюм бошад, аммо дар ҳар сурат ин шароит барои табобати ҳомондор ва назорати духтур зарур аст.
Бисёр вақт ин оғози кӯтоҳ аст. Тайёрии вирусӣ бо вирусҳо, ки дар дохили қафои зардобӣ метавонад як зан пурра ногаҳонӣ ба чашм мерасад. Дар ин ҳолат беморхона ба ҳолати фавқулодда зарур аст, хусусан вақте ки хунрезӣ ва вазнинии шадид пурзӯр мешавад.
Пас, ҷавоб ба саволи он чӣ онҳо, моҳ дар давоми ҳомиладорӣ, ҷавоби оқилона мебошанд: одатан, одатан, одатан, пеш аз пайдоиши буттаҳо дар тарзи худ. Аммо он хеле муҳим аст, агар шумо бо канселинии бачадон рӯ ба рӯ шавед. Дар ин ҳолат фикр накунед, вале шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. Эҳтимол, ин қадамест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки пеш аз мӯҳлати фиристодани ҳомиладорӣ ва иммунитетро пешгирӣ кунед.