Агар шумо дар хотир доред, ки хонаҳои дӯстони шумо ва шиносон, тақрибан нисфи ё ҳатто бештар, хотиррасон ба гӯшаҳо ё ҷойҳои махсуси таъиншуда барои icon. Ва муҳим аст, ки фаҳмидани он, ки рамзҳо барои хонаҳои хонагӣ як макон нестанд ё мехоҳанд, ки диққати худро ба худ ҷалб кунанд. Далел ин аст, ки ин хариди харид дар бозор ё дар бозори сохтмон инъикос карда мешавад, ки ин чизҳо тибқи қоидаҳои муайян истеҳсол карда шудаанд ва дар хонаи истиқоматӣ ҷойгир шудаанд.
Маълумоти асосӣ дар бораи ранги симо
Дар ҳар хона, сарфи назар аз ҷойгиршавии он, ҷой барои нишонаҳо бо самти шарқ интихоб карда мешавад. Он метавонад як кунҷи ё кунҷи шарқ бошад. Бинобар ин, шумо биноҳои фарогир ва ростро пайдо мекунед, дар ҳоле, ки рангҳо бо якчанд қабатҳо вуҷуд доранд.
Агар имконпазир бошад, он аст, ки дар зери он iconostasis дода мешавад, ки дар охири он ҷо барои дуоҳо ва тавлид шудан хоҳад буд. Баъзан ҷои истиқомат дар кӯча хурд аст ва имконнопазир аст, ки дар симоҳо алоҳида ҷудо карда шавад, пас иҷозат додан мумкин аст, ки либос ё либосро ҳамчун рейс истифода барад, вале он гоҳ тавсия дода намешавад, ки дигар чизҳои наздикро ҷойгир кунед.
Идеалӣ, низом бояд бо дасти худ сохта шавад. Аммо вақте ки шумо мехоҳед, ки якҷоя зиндагӣ кунед, ҳаёти ҷовидона ва рӯҳонии ҷовидонаро ба нақшаҳои омодагӣ тайёр кунед. Аксар вақт ин гуна маҳсулотҳо дар мағозаҳои хурд дар калисоҳо ва калисоҳо пайдо мешаванд. Мастерҳо дар калисоҳо бо пули муосир ба объектҳои бениҳоят зебо, зебо ва аслӣ, ҳангоми ҳамоҳангӣ ба ҳуҷраи муосир мувофиқат мекунанд.
Роҳҳои зебо барои рангҳо
Дар бораи андозагирӣ, намудҳо ва намудҳои чунин ронҳо, он гоҳ чизеро интихоб кардан мумкин аст. Чун қоида, онҳо аз як порчаи ягонаи ҳезум сохта шудаанд, ва дарахти он метавонад ба таври доимӣ ва устувортар гардад. Истифода нок, лифофа, хокистар, агар дилхоҳ бошад, ҳатто маҳсулоти аз oak фармоиш мумкин аст. Агар шумо нақша доред, ки рангҳоро барои хариди симоҳо харидорӣ кунед, эҳтимол меравад, ки он одатан фармоиш хоҳад буд, чунки маҳсулоти шабеҳ барои эҳтиёҷоти инфиродии ҳар як шахс таъмин карда мешаванд.
Дар мавриди навъи сохтмон, дар ин ҷо дар ҷои аввал ҳамаи ронҳо барои рангҳо ба кунҷ ва рост тақсим карда мешаванд. Ин шояд фарқияти асосӣ бошад, зеро хусусиятҳои боқимондаи ҳар ду шакл ба вуҷуд омада метавонанд:
- вақте ки дар ҷойҳои хеле кам вуҷуд доранд, аммо шумо нақша доред, ки рангҳои мустақимро барои рангҳои худ истифода барад, ба ҷои он ки якчанд қабатҳои яктарафаро харидорӣ кунед, шумо бояд дар бораи хариди компютерҳо бо се ё ду ошёна фикр кунед »(ин ҳамчунин ба рахнаи кунҷӣ барои рангҳо, ки метавонад баланд ё васеъ бошад) истифода мешавад;
- Ҳарду шаклҳо ба воситаи (чун лошае аз дарахт ва дар он рехтани он) ё сахт (дар ин версияи девори барк, баъзан низ дертар) дода мешавад;
- Баъд, вақте ки интихоби ранг ва ороишӣ, шумо метавонед ҳам як ранги сафед барои рангҳо, ва як торик бо матои бодиққат аз дарахт;
- Агар шумо аломатҳои вазнинро харед, ва рангҳо ширин аст, ҳама вақт хатари пастшавӣ вуҷуд дорад, бисёр намунаҳое, ки бо кунҷҳои хурди хурди дар як канори берунӣ бартарӣ доранд;
- бисёре аз рахҳои рост ва кунҷӣ барои рангҳо бо ресмонҳои тасфеҳшуда ё бо зеварҳояшон сохташуда (зеварҳо дар шакли тасвирҳо пӯшидаанд ё онҳо сохтори таркибиро ба анҷом мерасонанд);
- ва ниҳоят, вариантҳои аз ҳама қиматбаҳоро бо навбат ё матоъ номгузорӣ мекунанд (дар ҳоле, Basma одатан рехтани паноҳгоҳҳо ё қабатҳо аст, ва матоъ бозгашти шафақ аст).
Он рӯй медиҳад, ки рамз барои рангҳо танҳо илова кардани зебои ба ҳуҷраи ҳуҷраи шумо нест. Ин аст iconostasis пурра барои хона, вақте ки барои баъзе сабабҳо шумо метавонед деворҳои тарк ва ба муошират лозим аст. Аммо ҳамаи маслиҳатҳо ва хоҳишҳо аз ҳад зиёд намерасанд, зеро дар ин ҷо саволе нест, ки дар манзилгоҳ намебошанд, аммо хоҳиши зиндагӣ ва имконияти барпо доштани имонро дар ҳар лаҳза доранд.
| | | |
| | | |
| | | |
