Оби ҷӯйбор дар тамоми хона ҷойгир аст ва гармтар аст. Ва он дар бораи гармии ҷисмонӣ, ки дар бораи гармии ҷисм, ки дар лаҳзаи фаромӯш кардани оташ дар рақам нест, хеле зиёд аст. Шаппазҳо аллакай идора карда мешаванд, ки дар хонаҳои худ ҷойгиранд, чӣ дар бораи хонаи истиқоматӣ гап мезананд - дар он ҷо ӯ бояд дар хона ҷойгир бошад ва дар рӯзи корӣ пас аз муддате кор кунад.
Намунаи ороишии сӯзишворӣ як ҷузъи ҷудошаванда мебошад, ки дар дохили хонаатон ҳатто бештар ранг ва шаффоф аст. Ва шумо метавонед варианти моддаро бо назардошти бичашонем ва таркиби худ интихоб кунед.
Маводҳо барои сӯхторҳо
Якчанд вариант вуҷуд дорад, ки онҳо ба хароҷот, намуди натиҷаҳои ниҳоӣ фарқ мекунанд ва дар ҳақиқат яке аз имкониятҳоро интихоб мекунад. Пас,
- Бо сӯхтан бо сангҳои табиӣ машҳур аст. Ин мавод хеле эҳтиром мекунад, инчунин бо хона бо энергияи зиндагӣ зиндагӣ мекунад ва ба эҳсосоти мусбӣ аз ҷамъомадҳо бо оила ва дӯстон кӯмак мекунад.
- Гӯш кардани сӯзан бо сангҳои сунъӣ (гипсомак) алтернативии арзон аст. Бо вуҷуди ин, бо назардошти хусусиятҳои физикии он ва ороишӣ, он хеле сангинтар аз санги табиӣ нест. Технологияҳои замонавӣ то имрӯз хеле пешрафтаанд, ки онҳо метавонанд навъҳои гуногуни ороиши пешниҳодро пешниҳод кунанд ва шумо ба шумо чизи ноҷоиз ва пули худро пайдо карда метавонед.
- Бо сӯхтагӣ бо мармар - рӯ ба рӯ , хеле гарон. Мэрела ба сангҳои табиӣ бо арзиши баланди арзишманд, балки як ороишӣ ва болаззатӣ хеле баланд аст. Агар шумо ин интихоби ба анҷом расониданро интихоб кунед, хонаи шумо қалъаи подшоҳии замони Руминия хоҳад шуд.
- Агар рахит бо гулитетҳои сафолӣ рӯ ба рӯ шавад, аллергияро агар дар марворид набошад, алтернативаи хуб аст. Заводи ҳозиразамон аз ин мавод баъзан ба издивоҷи мармарӣ монанд аст. Ва шумо метавонед онро истифода баред, то эҷод кардани тарзи таҳаввулоти хеле баланд.
- Бо сӯхтани оташпайванд бо харидани як варианти бузург, хусусан, агар шумо кӯшиш кунед, ки услуби кишварро эҷод кунед. Масъалаи хиштҳо метавонад ба коркарди кӯҳна монанд бошад ё нақши бениҳоят ороиширо иҷро кунад, агар, масалан, шумо тамоми ресмонро пӯшед, балки танҳо як намунаи онро паҳн кунед.
Новобаста аз он, ки шумо интихоб мекунед, ин утоқ як сарчашмаи ифтихор ва макони дӯстдоштаи тамоми аҳли оила хоҳад буд. Ин имкониятест, ки сиёҳ аз рамзи хушбахтии оила аз замони қадим ҳисоб мешавад.
