Акнун, эҳтимол аст, чунин зане нест, ки ислоҳ накунад ва тағир наёбанд. Пеш аз он ки шумо шакли ҳайратангези ҳайвонҳоро гиред, шумо бояд сахт, таҷриба кунед. Бо мақсади пешгирӣ кардани хатогиҳо, мо ба шумо хоҳам гуфт, ки чӣ гуна интихоб кардани намунаи рости дарахтон.
Чӣ гуна ба таври услуби ҳайвонҳо табобат кардан мумкин аст?
Чаро занон занонро пинҳон мекунанд ва чӣ гуна ба ҳайвонҳои рост интихоб мешаванд?
Зебои зебо ва дурустро пӯшида, ҷомеъро ҷолиб ва баёнкунанда медиҳад. Қобили қайд аст, ки он зани хубе дорад, ки ба назараш «дарунравӣ» зиёдтар назар ба зане, Аммо, мутаассифона, на ҳама занҳо малакаҳои дандонҳои ранга доранд, дар натиҷа, тамоми тасвир аз ин дард аст.
Пеш аз он ки шумо оғоз кардани интихоби шакли афсонаҳо , муайян кардани чеҳраи шумо. Барои нахустин бор, шумо метавонед рассоми шмо метавонед ба тамошобине, ки ба шумо намунаи беҳтаринро интихоб мекунад, тамос гиред. Он гоҳ шумо метавонед худро худатон танзим кунед. Аммо барои ин шумо бояд дониши зарурӣ дошта бошед.
Пас, биёед муайян кардани кадом намуди дардҳо вуҷуд дорад?
Азбаски рассомони касбомези фарогирӣ ба панҷ намуди ҷудоӣ тақсим мешаванд, чунин шаклҳои шакл вуҷуд дорад:
- Намуди сангҳо барои чеҳраи мураббаъ аст, аммо на хеле лоғар;
- шакли ҳайвонот барои як перпендикуляр бо воҳиди ҳамворкунанда;
- шакли намакҳо барои як паҳлӯии рост рост аст;
- шакли намакҳо барои як мизи мудаввар - бо кино баланд шуд. Намуди ин бутҳо ба як хона монанданд. Оғоз бояд васеъ ва лоғар бошад;
- Намуди сангҳо барои чапи oval уфуқӣ, каме миёна. Гӯшҳо бояд аз табиӣ бардоранд, бевосита ифодаи рӯшно сахт аст.
| | | |
Тавре ки шумо метавонед бинед, шакл аз бутҳо дар шакли рӯи рӯи интихоб ва ҳеҷ гуна дилхоҳ интихоб карда намешавад. Агар пештар ҳамаи кӯшишҳои шумо ноком шуда буданд ва шумо ҳанӯз намефаҳмед, ки чӣ гуна интихоб кардани намунаи рости ҳайвонот, якчанд қоидаҳоро, ки ба шумо натиҷаҳои дилхоҳ медиҳанд, ба шумо кӯмак мерасонад:
- Барои оғози он, шумо бояд нуқтаи ибтидоии кошро бо қалам муайян кунед. Барои ин, қаламро ба уфуқи бод ва шиша илова кунед. Марк бо қалам, ки дар он қолин бо дандонҳо мегузарад - ин оғози сар мешавад.
- Пас, бо кӯмаки ҳамон қалам мо нуқтаи баландтаринро ҷустуҷӯ мекунем. Қуттиҳоро ба канори бӯй ва шамшери замима кунед, то ки бо кули берунаи хонанда алоқаманд карда шавад. Ин нуқтаи муҳимест, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба пояҳо шитобзои хуб ва ҳамвор дошта бошед.
- Дар марҳилаи сеюм, мо ба нуқтаи охири ҳайвони ҷустуҷӯ нигаред. Мо аз қуттии марказии дар канори бино то охири шоҳро истифода мебарем, то ки қалам аз канори берунии чашм мегузарад. Дар охири сейф бо нуқта қайд кунед.
- Акнун мо санҷишҳои худро тафтиш мекунем. Оғоз ва охири ҳайр бояд дар як сатҳ бошад. Агар ин тавр бошад, шумо онро дуруст кардед.
- Қоидаҳои хеле муҳим: масофаи байни дарахтон бояд дар ду ангушт бошад, на бештар.
- Пеш аз он ки шумо сарпӯшҳоеро сар кунед, тасмаҳои дилхоҳро бо қалам кашед, ба нуқтаҳои зикршуда итоат кунед. Барои ҷӯйборҳо берун аз он танҳо дар зер зарур аст.
- Пас аз он ки шумо ба ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвонро дихед, онҳоро бо агенти зиддибӯҳронӣ муносиб кунед.
Бисёре аз рассомони ороишӣ, ки ба саволе, ки чӣ гуна интихоб кардани шакли ҳайвонҳоро интихоб мекунанд, диққати махсус ба он медиҳанд, ки агар шумо барвақттар аз дандонҳо ғарқ шуда бошед, шумо метавонед ба таври комил, ғайриқонунии ҳайзҳо гиред. Дар бораи он, ки табиати зан метавонад аз тарафи ҳайвонот муайян карда шавад, пас агар шумо намехоҳед, ки фикри худро дар бораи худ дубора ба даст оред, расед, ки бо рассоми таҷрибавии таҷрибавӣ, ки ба шумо тангоҳои зебои зебо ва тарзи интихоби ҳайвонҳоро фаҳмонед, беҳтар аст.
| | | |
| | | |
