Ҳатто агар шумо ҳамроҳи ҳамсаратон бо ҳам пайваст нашавед, шумо метавонед муносибати махсуси худро ба як шахс тавассути хариди ҷуфти ҷуфтҳо нишон диҳед. Танҳо тарҳ ва андозаи мувофиқ муайян карда мешавад. Ин гуна оҳангҳо набояд аз металлҳои хеле гаронарзиш бошанд. Қуттиҳои пулакии ҷуфти сабук ва зебо барои дӯстдорон барои қариб ҳама дастрас аст. Он метавонад танҳо ҳалқаи ҳамвор ё ҳалқаҳо бо тарҳи муайян бошад. Ин ҳатто метавонад як ҳалқаи гуногунро, аммо бо унсурҳои монанд ё боқимонда. Барои тарҳрезии чунин ҷуфтҳои тасвири дилҳо, чӯҷа, аломати бебаҳо хеле муҳим аст. Захираҳои тақвимии нуқра метавонанд дар сангҳои қиматбаҳо ва сангҳои қиматбаҳо дошта бошанд.
Захираҳои тиллоҳои тиллоӣ барои дӯстдорон ба таври расмӣ мураккабтар мешаванд, бинобар ин, онҳо одатан аз ҷониби ҳамсарони боэътимод ташкил карда мешаванд, ки бо ҳамроҳии ҳамсарашон барои зиндагӣ зиндагӣ мекунанд. Чунин нишонаҳо дар тарҳрезӣ монанданд, аммо дар андоза ва баъзе ҷузъҳои тарҳбандӣ фарқ мекунанд. Масалан, ангуштарии зан метавонад бо алмос, бо зангзании мард метавонад бидуни ягон пўстиҳо тасвир карда шавад.
Шабакаҳои тақвимӣ барои як ҷуфт
Албатта, барои гирифтани хароҷоти ҷуфти ҷудогона, аз он ҷумла ҷалб ё тӯй, ки дар он ҷойҳо чунин хосиятҳои анъанавии расмӣ ҳастанд, имконнопазир аст. Намунаҳои зебои замонавиро интихоби васеи чунин зангҳои зард, гулобӣ, сафедҳои сафед, инчунин металлҳои қиматбаҳо, масалан, аз платина намояндагӣ мекунанд. Шумо метавонед ҳалқаҳои металлҳои рангҳои гуногунро интихоб кунед, вале ҳамон шакли, онҳо инчунин як ҷуфт пайдо мекунанд.
Яке аз имконият барои ташаккул додани ҷуфти як ҷуфт: як ҷазира пурра аз металлҳои як ранг иборат аст, ки дигар аз ду шиша иборат аст: яке аз металлҳои дигар мисли ҳалқаи дигаре, ки аз металлҳои дигари ранг сохта шудааст.
Ҳамчунин, шумораи зиёди студияҳои истеҳсолӣ, ки ҷуфти зангҳо ба меъёрҳои худ мутобиқат мекунанд ва бо назардошти хоҳиши худ барои тарҳи маҳсулот амал мекунанд. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки зангҳои ҷуфтро бо графикӣ гиранд, зеро занг бо навиштаҷот пас аз он, ки барои кам кардани андоза ё зиёд шудани андоза мушкилот лозим аст. Бинобар ин, ороишҳо ба тартиб, ки бештар барои тартиби графикӣ бештар мувофиқ аст.
| | | |
| | | |
| | | |
