Чанде пеш, фарҳанги шарқии мо ба мо хеле шавқовар гашт, ки ин шавқу рағбат ва зиндагии софро аз даст надод. Дурӯғи махсус - техникаи ҷинсӣ, ки бо намунае, ки дар дарсҳои аз ҷониби «гуруснагӣ» гузаронида шудааст, мебошад. Дар ҷомеаи муосир саволи чӣ гуна ҷалб кардани ҷинс дар макотиб танҳо аз нуқтаи назари гирифтани ҷолиби диалектикӣ фарқ дорад, гарчанде ки танафот на танҳо ҷасади ҷисмонӣ, на ҷисмҳо дорад.
Техникаи ҷинсии Tantric
Ин таҷрибаи он аз давраи давраи Vperyodic дорад ва усули худидоракунӣ, барои татбиқи энергияи ҷинсӣ мебошад. Мактаби классикии ҷинсии маккоран мард ва занро ҳамчун ду принсипҳои муқобили муқобил қабул мекунад. Ва рафтори ҷинсии худ ба таври комил мутобиқати ин принсипҳои маънавӣ пешбинӣ шудааст, бинобар ин, шарикон бояд қобилияти эҳтиёт кардани энергияи тавассути сушумна (канали vertebral) тавассути 7 чарх дошта бошанд. Ин аст, ки таҷрибаи ҷинсии танқисӣ мубодилаи энергияро дорад, ки ба шарикон барои ҳамдигарфаҳмии ҳамдигарфаҳмии бештар кӯмак мерасонад ва ҳатто ба донишҳои ҷаҳон мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, ибтидоӣ ҳамчун таълимоти динӣ бо хусусиятҳои дар анъанаи Hindu-ҳунармандон, мулоҳо, назорати нафас ва ғайра баррасӣ шуд. Дар натиҷаи таҷрибаҳои тӯлонии шарикон, ин ваҳдат аз ҳад зиёд аст, ки имкон медиҳад, ки ба фишори шаҳвонӣ, ки аз дур, аз якдигар дур бошад, онҳо метавонанд энергияи мубодила ва бе тамаркузи мустақими ҷинсӣ дошта бошанд.
Асос ва пажӯҳишҳои ҷинсӣ
Овоздиҳӣ ба таълимоти қадим тағйирот бахшидааст ва ҳоло ҳеҷ кас дар пешравӣ суруд нест, вале таҷрибаи ғалабаи баъзе қоидаҳо боқӣ мемонад.
Қарори асосӣ - ҳеҷ чизи фаврӣ нест, шарикон бояд кӯшиш намоянд, то ҳарчи зудтар аз якдигар лаззат баранд. Зеро дар якчанд дақиқа эҳтимолияти ҳис кардани ҳисси имконнопазир вуҷуд надорад, ин вақтро мегирад, ки бо нигоҳ доштани ejaculation ғолиб меояд. Натиҷаи чунин кӯшишҳо алоқаи ҷинсии дароз (30-90 дақиқа) ва хушнудӣ мебошад, ки ба дигаргунӣ баробар нест. Албатта, мо метавонем гӯем, ки дар ин ҷо ягон чизи махсус вуҷуд надорад - шабонаҳои ошиқона бо карнайҳои дароз кушода нест, ҳар ду ҷуфт метавонанд дар чунин ҳолатҳо чунин санҷанд. Пас, он рӯй медиҳад, ки ҳама ба ҷинси муқаддаси машғуланд? Аммо не, ин фарқияти байни чунин муносибат ва алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ бо ҳамон гимнастика ва йо аст.
Роҳбари маъруфи рӯҳии Ош Ошо ба ҷинси танқидӣ ҳамчун раванди офариниш гап мезанад, дар ҳоле, ки муносибатҳои оддии муҳити зист ҳамчун ҳадафи худ додани энергетикӣ, яъне нобуд кардани онҳо мебошанд. Ин аст, ки чаро чизи асосии дар як аст, мулоҳиза, истироҳати дарозмуддат аст
Маълум аст, ки ин гуна ҳолатҳо дар ҳама гуна ҳолатҳо рӯй надиҳад, бинобар ин, барои ҷинси ғалабӣ дар асоси имконият барои дидани шарик интихоб шудааст ва ғамхорӣ мекунад. Ин аст, ки бо чунин алоқа мавқеи ҳукмронӣ, ба монанди "толор" ё "сабки саг" вуҷуд хоҳад дошт. Ғайр аз ин, барои пешгирӣ кардани ҷойҳои бадан зарур аст, ки зери таъсири он фишорҳои зиёд, ба монанди миссионер, фишорҳо имконнопазиранд. Яке аз беҳтарин мавқеъҳо мавқеи ҷойгиршавӣ ба рӯшноӣ, дар ҳар сурат, барои беҳтар кардани он ва бо даст овардани таҷрибаи шумо, шумо метавонед дар ҷустуҷӯи дигар муқаррароти дахлдор гузаред.