Ин хуб аст барои гирифтани тӯҳфаҳо дар ҳама гуна синну сол, вале он хеле зебоест, ки ба онҳо худашро медиҳад. Вақте ки мо мебинем, ки ҳозир интихобшуда дуруст аст ва шахсе, ки ҳақиқатан хушбахт аст, хушбахт мешавад. Ҳангоми харид кардани тӯҳфаҳо, на танҳо манфиатҳои шахсӣ ва намуди фаъолияти шахс, балки синну солашон низ муҳим аст. Ҳамин тавр, тӯҳфаҳо барои пирон бояд бо одилона, амалия ва осонӣ фарқ кунанд, дар ҳоле, ки ҷавонон метавонанд ба чизпарастӣ ва мураккаб дода шаванд.
Чӣ ба марди пир шудан?
Бигӯед, ки бобои ту дере нагузашта таваллуд мешавад. Дарҳол саволҳои зиёде дар бораи ҳадя вуҷуд доранд, зеро дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо бо одамони синну солатон муошират кунед ва худатон худатон метавонед ба доираи манфиатҳои худ доварӣ кунед. Аммо чӣ гуна ба марди пирӣ додан лозим аст? Якчанд вариантҳои номатлуб мавҷуданд:
- Мӯхтани гарм ё пӯлоди махсус бо дастпӯшҳо;
- ширеши хонаҳои хонагӣ;
- сӯзанҳои ороишӣ;
- курсии сангин ;
- Телевизион бо бисёр каналҳо ё табақаи satellite;
- мониторинги фишори хун;
- як сурати барқароршудаи оилавӣ, ки дар чорчӯбаи зебо ҷойгир аст;
- филтр ;
- телефони мобилии нав (боварӣ ҳосил кунед, ки истифодаи он осон аст);
- маҷмӯи дастгоҳҳо барои таъмир;
- барои моҳидорӣ таъин карда мешавад;
- Обунашавӣ барои хариди ҷевонҳои нав (grandfathers) аксар вақт намехоҳанд, ки иваз кардани ҷуфти пирии солшуморӣ пулро сарф кунанд).
Илова бар ин, он барои бомуваффаќият дар оромии хуби истироҳат фиристода мешавад. Дар он ҷо ӯ саломатии ӯро беҳбуд мебахшад, энергияи мусбатро аз даст медиҳад ва эҳсосоти бисёр зебо мекунад. Агар маблағи кофӣ барои харидани варақа надошта бошед, ноумед нашавед. Ба муносибати рӯзи ид, шумо метавонед бо пиёраро берун аз ҳудуди шаҳр ташкил кунед ва бобои худ бо шумо бимонед. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки онро дар табиат ҳамчун имконпазир осон кунед. Дар ин ҳолат ба шумо курсии кафедраи махсус ва катъӣ, ки аз офтоб муҳофизат хоҳанд кард.