Ҳар гуна орзуҳои манфӣ баъд аз муддати тӯлонӣ эҳсосоти ногуворро тарк мекунанд. Барои он ки худро ба рӯйдодҳои бади худ танзим накунед, он чизеро, ки шумо дидед, шарҳ додан зарур аст, бо тамоми тафсилот. Бо шарофати ин, на танҳо дар бораи воқеаҳои оянда, балки дар бораи мушкилоти ҳозир омӯхтан мумкин аст. Азбаски китобҳои сершумори хобовар аксар вақт дар якҷоягӣ бо роҳҳои гуногун маънидод мекунанд, ба монанди анъанавӣ ва воқеият бояд тасвир карда шавад.
Чаро мо дар бораи мурдаҳо хоб меравем?
Агар дар хоб як чизи асосӣ ҷасади бошад, пас шумо бояд проблемаҳо ва зуҳуроти зӯровариро интизор шаванд. Беморони ҳайвонҳо бемориҳои ҷиддиро нишон медиҳанд, ки метавонанд дар ояндаи наздик пайдо шаванд. Тарҷумон хоб тавсия медиҳад, ки имтиҳонҳоро ба қадри имкон имконпазир гардонед. Барои дидани ҷасади мурда, вале ҳамзамон набояд бӯи бӯй дошта бошад, пас шумо метавонед фоидаи ғайричашмдоштро интизор шавед. Нишонаи шабона, ки ҷасади дар об шинондашуда, пешгӯии ҳаётро пешгӯӣ мекунад. Агар шахсе, ки ғарқ шудааст, шинос аст, сипас ӯ зуд дар бораи хабари аҷибе фаҳмид. Ҷасади ҷудошуда умри мавҷуда барои таҷдиди муносибатҳои гузаштагонро таъмин мекунад. Тарҷумаи маъхазҳо пеш аз он, ки пештар фикр мекард, пешакӣ пеш рафта истодааст. Агар ҷасади сари сари ӯ вуҷуд надошта бошад, ин маънои онро дорад, ки касе пушташро пушти сар мекунад ва тарғиб кардани хушхабар аст.
Барои дидани мурда пас аз садама рамзи ҷустуҷӯи марҳилаи гузариш дар ҳаёт аст, ташвиш надиҳед, дере нагузашта гурӯҳи «сиёҳ» хотима меёбад. Ҳай, ки ҷасади фарзанди ношинос буд, дар бораи мушкилоти гуногун ва ноумедӣ огоҳ аст. Ман бояд дар шахси хобида ба хоб афтодам, бинобар ин, хавфи гум кардани дўстон. Агар шумо ҷасади худро бурида бошед - ин нишонаи он аст, ки шумо аз зарари шахси дигар фоида мебинед.
Чаро бисёре ҷасадҳо орзу мекунанд?
Шумораи зиёди одамоне, ки мурдаанд, рушди рӯҳафтодагии ҷиддиро нишон медиҳанд. Ҳамаи айбдоркунӣ дар оянда бо норасоиҳо ва номуайянӣ дар оянда хоҳад буд. Хоби дигар метавонад харбузаест, ки инкишофи баъзе бемориҳо, инчунин пайдоиши мушкилотро дар бар мегирад. Барои дидани бисёре ҷароҳатҳо, вале дар айни замон эҳсосоти эҳсосӣ накунед, сипас ба шумо лозим меояд, ки кореро, ки ба нақшаҳо дохил карда нашудаед, ба даст оред.
Чаро хомӯш кардани ҷасади?
Барои кӯшиш кардани пӯшидани ҷасади шахси фавтида ин маънои онро дорад, ки дар асл воқеият хатар дорад, ки сирри мавҷудбуда маълум мегардад. Агар хобон ҷасади обро ба об меорад, ин аломати манфӣ аст, ки дар он мушкилот дар кор ва бизнес нишон дода шудааст. Snyknik таъкид мекунад, ки ҳар гуна парванда дар ояндаи наздик оғоз меёбад, оқибатҳои манфӣ доранд.
Чаро орзу мекашӣ?
Агар шумо шахси мурдаеро дафн кунед, пас, воқеан, хоҳиши ҳалли мушкилоти ҷамъшуда нест. Тавсифи маънӣ мегӯяд, ки шумо набояд ҳаётро аз худ дур кунад. Ҳатто дар куҷое, ки шумо дар як ҷасад мекӯед, хоҳиши ба даст овардани баъзе сирро нишон медиҳад.
Чаро ҷустуҷӯи ҷасади?
Баъзе китобҳои хоб ин гуна ҳикояро як аломати хуб медонанд, ки молу мулкро ваъда медиҳанд. Дигар чунин хаёлан огоҳ мекунад, ки як воқеаи муҳим дар наздикии ҳаёт сурат мегирад.
Чаро орзуи ҷасади мурдагон аст?
Чунин тасаввуроти шабона метавонад тасаввуроти норозигиро дар робита бо як шахс ё ҳатто як гурӯҳ одамонро тасаввур кунад. Бо вуҷуди ин, он метавонад дар бораи тақаллубии эҳёгар аз шахси наздикаш огоҳӣ дошта бошад. Агар ҷасади зинда нигоҳ дорад ва нагузорад, пас шумо одатан ба замин афтед ва чизҳои ғайр аз чизҳои моддӣ нестед. Ҳай , ки дар он ҷасади ҷасади, фиреб ваъда медиҳад.
Чаро бӯи ҷасади?
Барои бӯи бӯи мурда шудан маънои онро дорад, ки ба наздикӣ корҳое, ки дар гузашта ҳалли худро наёфтаанд, эҳсос мекунанд. Ҳатто чунин хоб метавонад тавсия диҳад, ки беҳбудии саломатии худашро назорат кунад ва дар ҳолатҳои душворӣ иштирок накунад.