Парижи тарроҳии муосир ҳуҷраи худро на танҳо як ҳиссаи хуби шитоб, тасаллӣ ва эҷодкориро илова мекунад, балки инчунин барои муоширататон хушсифат ва хушбахтӣ фароҳам меорад.
Чанделерҳо, ки аз ҳаррӯза ва тарзи муқаррарӣ фарқ мекунанд, бо тарҳрезии муосири ҷории онҳо дуруст дар ҷойи асосӣ ҷойгиранд ва дар ҳама ҷо диққати худро ҷалб хоҳанд кард. Дар ҳар як мағозаи нурдиҳӣ дар хона як интихоби васеи аксарияти оташи замонавӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ аст: истисноӣ, дурахшон, зебо бо шаклҳои ғайриоддӣ ва бисёрии он.
Тарроҳии боғҳои
Чорчӯбҳои тарроҳии муосир ҳам аз маводҳои шиносшударо метавонанд: шиша , кристалл, металл; ва аз муҷассамаҳои: ҳезум, пластикӣ, матои ва ҳатто коғаз. Ҳар яке аз ин толорҳо зебою зебою зебо доранд, ва шумо, ба ин гуна зебоӣ нигаред, шумо метавонед сарвари худро гум кунед ва порае дизайнерро ба ҳуҷраи худ харед. Вале шумо розӣ мешавед, на дар ҳар як ҳуҷраи ҳуҷраи зиндагӣ, метавонад як усули ғайриоддии мувофиқ ба тарҳрезии замонавӣ бошад.
Оё бобои интихобшудае, ки бо чизҳои дар ҳуҷраи худ «баҳсу мунозира мекунад»: мебел, дастгоҳ, либос, сояҳои ранг ва ғайра. Розӣ шавед, ки толори бузурги аҷибе, ки бо тарҳрезии муосири печида, дар ҳуҷраи хурде, ки бо мебели муҷассамаи СССР ҷойгир аст, ҷаззоб ва ношинос аст. Ё ҳуҷра дар тарзи технологияи олӣ, ки дар байни онҳо шӯхиҳои классикии классикӣ барои сабки асри 17-ум ифтихор хоҳанд кард.
Агар шумо нахоҳед, ки як пиёдагардро интизор шавед, онҳо акнун бо панелҳои дарунсохт ҷойгир карда мешаванд, ки онҳо дар тарҳрезӣ ва навовариҳои навовариҳои техникӣ бефоидаанд. Ин метавонад LED-нур бошад, дар шаффоф, панелҳо бо намудҳои гуногуни равшанӣ ва ё бо таъсири пули шабона. Ва агар шумо тасаввуроти хуб дошта бошед ва мехоҳед, ки бо дастҳои шумо кор кунед, пас бо як усули ҳозиразамони худ метавонад худро худаш кунад. Барои фикру ақидаатон шумо комилан мувофиқ ҳастед: сим, коғази пластикӣ, ашёи пластикӣ, нахи оптикӣ, конструксия ва конҳои шишагин. Ин даъвои танҳо бо шумо, бо тарҳи замонавии беназирии он хоҳад буд.
Дар ҳар сурат, бофандагии уфуқӣ дар услуби муосир хонаи истиқоматии худро ороиш медиҳад ва ягон осебпазирӣ намехӯрад, зеро маводи онҳое, ки онҳо сохта шудаанд, осон аст ва тарҳрезии бениҳоят бениҳоят дурахшон.
| | | |
| | | |
| | | |
